Немецкие барочные романы

4. Ганс Гриммельсгаузен как представитель эпохи барокко и его роман «Симплициссимус»

              Крупнейшим немецким писателем 17 века является Ганс Гриммельсгаузен. Его жизнь изучена недостаточно, и весьма существенные стороны его биографии до сих пор остаются неизвестными. Гриммельсгаузен издавал свои книги под различными псевдонимами, и долгое время их подлинный автор оставался неизвестным. Лишь в 19 веке, после долгих поисков, удалось окончательно установить, кто был подлинным автором.

              Родители Гриммельсгаузена были бюргерами городка Гельнгаузена, в Шварцвальде, людьми с умеренным достатком.  В начале тридцатилетней войны мальчик осиротел. В 1634 году родной город Гриммельсгаузена был взят и начисто разграблен имперскими войсками. Мальчик, неизвестно при каких обстоятельствах, пристает к воинской части. Так он становится невольным свидетелем, а позже и участником Тридцатилетней войны, выступая попеременно в роли пажа, писаря, а возможно, и мушкетера. В 1648 году, в конце войны, он был полковым писарем. Ему довелось быть участником или очевидцем многих сражений, и ни один писатель той поры не познал с такой полнотой все кошмары и ужасы той войны.

              После заключения мира Гриммельсгаузен выступает то стряпчим, то экономом, то сборщиком податей и налогов. Одно время он был даже владельцем трактира. Умер он старостой шварцвальдского местечка Ренхен.

              Начало литературной деятельности Гриммельсгаузена относится к 50-м годам, более интенсивный характер она приобретает в 60-е годы.

              Гриммельсгаузен  - автор ряда произведений, выпускавшихся под различными псевдонимами. В лучших своих книгах он отразил чаяния широких демократических кругов, обездоленных войной. Он осмеливался ставить оставить острые социально-политические вопросы своего времени, проявляя выдающуюся прозорливость в их решении.

              Наиболее известное его произведение — роман «Похождения немецкого симлициссимуса» (Der abenteuerliche Simplicissimus Teutsch, ок. 1668), за которым последовали книги, примыкавшие к нему по своему содержанию, - «Кураж», «Шпрингинсфельд», «Продолжение затейливого Симлициссимуса» и другие. Однако в идейно-художественном отношении они слабее «Симпициссимуса». На страницах этой книги ярко и сильно воскрешается мрачная эпоха тридцатилетней войны, разоренная и поруганная Германия. На этом безрадостном фоне разворачивается судьба главного героя Симплиция, прозванного так за свое простодушие и наивность. Жизнь его показанна с детства, которое было от нюдь не иделическим. Из-за военных невзгод он ребенком лишился родителей и рос как приемыш в крестьянской семье. Автор при этом остроумно высмеивает прецозную литературу, дававшую приукрашенное изображение действительности, обстоятельств жизни и воспитания героя.Симплиций растет не в роскошных палатах, воспитывается не в голантных нравах. Его «батька» (нем. Диалект Knan) живет в курной избе. Ее стены и потолок покрыты копотью — самой прочной краской в мире, и украшены самыми тонкими тканями — паутиной. В отличие от героев рыцарских романов его «батька» командует волами. Волы в упряжке составляли его команду, над которой он был капитаном, вывозить навоз было его фортификацией, а «пахотьба»  - его походом, рубка дров — каждодневным телесным упражнением, подобно тому как очитска хлева — благородной забавой и турниром.

              В мирное селение ворвались ландскнехты, они раграбили крестьян,  а до ма их сожгли. Перед читателем встает яркая картина буйства солдат: «Dann obzwar etliche anfiengen zu metzgen, zu sieden und zu braten, daß es sahe, als sollte ein lustig Bankett gehalten werden, so waren hingegen andere, die durchstürmten das Haus unten und oben; ja das heimliche Gemach war nicht sicher, gleichsam ob wäre das gölden Fell von Kolchis darin verborgen. Andere machten von Tuch, Kleidungen und allerlei Hausrat große Päck zusammen, als ob sie irgends einen Krempelmarkt anrichten wollten; was sie aber nicht mitzunehmen gedachten, ward zerschlagen und zugrunde gerichtet...»[1] Испуганный мальчик бежит в лес, где его приютил отшельник, в недавнем прошлом офицер, отрекшийся от мирской жизни. Он стал воспитателем Симплиция, обучил его грамоте. Война настигает мальчика и в этой глуши. Он странствует по разаренной стране, выступая в роли пажа губернатора, шута и слуги. От его наивности и детского простодушия не остается и следа. Достаточно возмужав, он становится лихим мушкетером, ведет разгульную жизнь, бродяжничает и даже мародерствует. Но зерно добра  и справедливости, зароненное в его сердце ещё в детсве, не пропало.  Время от времени Симплиций приходит к мысли об ошибочности избранного им пути. Ему хочется разобраться во всем, посмотреть другую жизнь. Он уезжает в Швейцарию, видит людей, занятых мирным трудом. В пятой книге судьба забрасывает его в далекую Московию, о которой он отзывается с уважением. Здесь пригодились опыт и знания бывалого Симплиция: он строит завод по изготовлению пороха, участвует в отражении татарского войска. В конце многочисленных злоключений он становится отшельником, покидает мир, полный жестокости и несправедливости.

              Роман Гриммельсгаузена проникнут глубоким демократизмом. Основные социально-политические проблемы ставятся и решаются с демлкратических позиций,  с этих же позиций дается характеристика немецкого общества, его классов и сословий. О крестьянстве, простых труженниках автор говорит с глубоким уважением и сочуствием. Крестьянство — соль земли, оно кормит весь род людской.

              В уста Симплиция автор вкладывает замечательную песню, которая звучит апофеозом крестьянину:

«Du sehr verachteter Baurenstand,

Bist doch der beste in dem Land,...

Es ist fast alles unter dir;

Ja was die Erde bringt herfür,

Wovon ernähret wird das Land,

Geht dir anfänglich durch die Hand.

Der Kaiser, den uns Gott gegebn,

Uns zu beschützen, muß doch lebn.»[2]

Писатель защизает права и поруганное достоинство крестьянина. Простой человек изображается им не только жертвой социальной несправедливотси, но порой и борцом против нее.

              Своеобразной чертой творческого метода Гриммельсгаузена является широкое использование юмора и сатиры. Автор прибегает то к бичующей сатире, когда он паказывает деградацию правящих кругов, военщины, то к мягкому юмору, когда реч близких ему людях из народа. Демократизм Гриммельсгаузена проявляется не только в содержании, но и в форме его произведений.

              Принадлежность произведения к "низовому" барокко определяется тем, что "Симплициссимус" был адресован именно простонародной, низшей социальной среде, выражал ее мироощущение. Все события Тридцатилетней войны, являющиеся фоном для повествования Гриммельсгаузена, оцениваются с точки зрения ее рядового участника, непосредственно вовлеченного в круговорот происходящего. Писателю не столько интересны конкретные исторические факты, сколько то, как реагируют на них люди. Поэтому судьба героя для Гриммельсгаузена - на первом месте. К ней, в соответствии со своим художественным замыслом, автор приспосабливает все остальное, легко жертвуя хронологической и топографической точностью своего изложения.

              Язык романа "Симплициссимус" - это язык народный, насыщенный элементами простейшей образованности, знаниями, сведениями, почерпнутыми из вторичных источников - язык "низов". Он во многом определяет принадлежность романа к произведениям "низового" барокко.

Заключение

              Проанализировав понятие барокко, можно сказать следующее. Гораздо более глубоко барокко затронуло немецкую культуру и литературу. Художественные приемы, мироощущение барокко распространились в Германии под влиянием двух факторов:

1)     Атмосфера княжеских дворов 17 в., во всем следовавших элитарной моде Италии. Барокко было обусловлено вкусами, потребностями и настроениями немецкого дворянства;

2)     На немецкое барокко оказала влияние трагическая ситуация Тридцатилетней войны.

              В силу этого в Германии существовало аристократическое барокко наряду с народным барокко (поэты Логау и Грифиус, прозаик Гриммельсгаузен) Также к представителям этого литературного направления относится Иоганн Рист, Филипп фон Цесен, Георг Гардерфер и многие другие. Крупнейшим поэтом Германии стали Мартин Опиц (1597–1639), поэзия которого достаточна близка к стихотворным формам барокко, и Андреас Грифиус (1616–1664), в творчестве которого отразились и трагические пертурбации войны, и типичная для литературы барокко тема бренности и тщетности всех земных радостей. Его поэзия была многозначна, использовала метафоры, в ней отразилась глубокая религиозность автора. Еще в большей мере мироощущение барокко проявилось в немецкой драматургии, где трагедия кровава и изображает самые дикие преступления. 

              На основе всего того, что было сказанно в основной части моей работы можно сказать, что важное художественное средство в литературе барокко - это метафора, которая является основой для выражения всех явлений мира и оказывает содействие его познанию. Также в тексте барочного произведения происходит постепенный переход от украшений и деталей к эмблемам, от эмблем к аллегориям, от аллегорий к символам. Этот процесс объединяется с видением мира как метаморфозы: поэт должен проникнуть в тайны беспрерывных изменений жизни. Герой барочных произведений - большей частью яркая личность с развитым волевым и еще более развитым рациональным началом, художественно одаренный и очень часто благородный в своих поступках.

              Гриммельсгаузен не мог выйти за пределы господствующего стиля эпохи - стиля барокко. Он всецело принадлежал к нему, но только на другом социальном уровне. Устойчивыми особенностми его творчества являются сочетание обыденности и фантастичности, обилие реалистических и натуралистических подробностей, придающих рассказу убедительность, ссылки на ученые сочинения и авторитеты. Барочные черты в нем отразились в полной мере. Мир в романе – не просто царство зла, он беспорядочен и изменчив, причем изменения происходят только к худшему. Хаос мира определяет и предназначение человека. Судьба человека трагична, человек – воплощение изменчивости мира и бытия.

Список использованной литературы

1.        История немецкой литературы : учебное пособие для фак. и ин-тов иностр. яз. : доп. М-вом просвещения СССР / [Н. А. Гуляева, И. П. Шибанов, В. С. Буняев и др.].  - Москва : Высшая школа, 1975. - 526 с.

2.      История немецкой литературы: в 5 т./ [общ. ред. Н. И. Балашова, В. М. Жирмунского, Б. И. Пуришева и др.] ; Ин-т мировой лит. АН СССР. - Москва: Наука, 1962-1976.

3.      История всемирной литературы: В 8 томах / АН СССР; Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького; Гл. редкол: Г. П. Бердников (гл. ред.), А. С. Бушмин, Ю. Б. Виппер (зам. гл. ред.), Д. С. Лихачев, Г. И. Ломидзе, Д. Ф. Марков, А. Д. Михайлов, С. В. Никольский, Б. Б. Пиотровский, Г. М. Фридлендер, М. Б. Храпченко, Е. П. Челышев. — М.: Наука, 1983 — 1994. URL: http://feb-web.ru/feb/ivl/default.asp

4.      Морозов, Александр Антонович.
"Симплициссимус" и его автор/ А. А. Морозов ; отв. ред. Г. И. Федорова ; Ин-т Русской литературы (Пушкинский дом).  - Ленинград : Наука, Ленингр. отд-ние, 1984.- 206 с.

5.      Хрестоматия по немецкой литературе / Сост. Л. Е. Крайновой. - Спб.: КОРОНА принт, 2004. - 352с.

6.      http://17v-euro-lit.niv.ru/17v-euro-lit/bilety-4/poeziya-nemeckogo-barokko.htm

7.      Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen «Der abenteuerliche Simplicissimus» URL: http://www.zeno.org/Literatur/M/Grimmelshausen,+Hans+Jakob+Christoffel+von/Romane/Der+abenteuerliche+Simplicissimus+Teutsch

Содержание

Введение

1.      Политическая обстановка в Германии 17 века

2.      Литература барокко

3.      Общая характеристика литературы немецкого барокко 17 века

4.      Ганс Гриммельсгаузен как представитель эпохи Барокко и его роман «Симплициссимус»

Заключение

Список использованной литературы

Министерство образования и науки РФ ГОУ ВПО

«Новосибирский государственный педагогический университет»

Факультет иностранных языков

Кафедра немецкого языка

Реферат

Немецкие барочные романы

                                                                                   Выполнила: студентка 351 гр.

                                                                                   Васильченко К.Б.

                                                                                   Проверил:

                                                                                   канд. филол. наук, доцент

                                                                                    Жданов СергейСергеевич
 

Новосибирск 2011

[1]              В то время, как некоторые принялись бить скотину, варить и жарить, так что казалось, будто готовится тут веселая пирушка, другие свирепствовали во всем доме и перешарили его сверху донизу, так что не пощадили даже укромный покой, как если бы там было сокрыто само золотое руно Колхиды. Иные увязывали в большие узлы сукна, платья и всяческую рухлядь, как если бы собирались открыть ветошный ряд, а что не могли взять с собою, то ломали и разоряли до основания...

[2]              Презеренен весь мужицкий род, но кормит он весь народ...Ты возделал всё, что нам приносит земля. И даже жатва, которой кормится вся страна,

              Была создана тобой. И даже царь, который дан Богом, не може существовать без тебя