Народный заступник в повести Некрасова "Кому на Руси жить хорошо"

Заступник — одно из ключевых слов Некрасова. Народный заступник — тот, который не просто жалеет, сочувствует крестьянам, но и служит народу, выражает его интересы, действиями и поступками подтверждая это. Образ такого человека — не единственный в поэме. Его черты преломились в Ер-миле Гирине, Савелии, Грише Добросклонове, отчасти в Якиме Нагом.

Гриша Добросклонов коренным образом отличается от других действующих лиц поэмы. Если жизнь Ермилы, Савелия, Якима и многих других показана в покорности судьбе и сложившимся обстоятельствам, то у Гриши наблюдается совсем иное отношение к жизни. В поэме показывается детство Гриши, рассказано о его отце и матери. Жизнь его была более чем тяжела, отец был ленив и беден:

 Беднее захудалого 
Последнего крестьянина 
Жил Трифон. Две коморочки: 
Одна с дымящей печкою, 
Другая в сажень - летняя, 
И вся тут недолга; 
Коровы нет, лошадки нет, 
Была собака Зудушка, 
Был кот - и те ушли.

Таков был отец Гриши, он меньше всего заботился о том, что едят его жена и дети. Мать Гриши умерла рано, ее погубили постоянные печали и заботы о хлебе насущном. В поэме приведена песня, в  которой рассказывается о судьбе этой бедной женщины. Песня не может  оставить равнодушным ни одного читателя, ведь это свидетельство огромного  человеческого горя. Слова очень  просты, в них рассказывается, как  страдающий от голода ребенок просит у матери кусок хлеба с солью. Но соль слишком дорога, и бедные люди не могут её себе позволить. И  мать, чтобы накормить сына, поливает кусок хлеба своими слезами. Эта  песня с детства запомнилась  Грише. Она заставляла его вспоминать о своей несчастной матери, скорбеть о ее судьбе. Григорий не согласен покориться судьбе и вести столь же печальную  и убогую жизнь, которая свойственна  большинству людей вокруг него. Гриша  выбирает для себя иной путь, становится народным заступником. Он не боится того, что жизнь его будет нелегкой.

 Ему судьба готовила 
Путь славный, имя громкое 
Народного заступника, 
Чахотку и Сибирь.

С детства Гриша жил  среди убогих, несчастных, презираемых  и беспомощных людей. Он с детства  видел все беды народа и не хочет  и не может жить ради своих эгоистических  интересов. Он очень умен, имеет сильный  характер. Размышления Григория о  судьбе простых людей свидетельствуют  о живейшем сострадании, которое  заставляет Гришу выбрать для  себя столь нелегкий путь. Размышления  Григория показывают, что он очень  грамотный и образованный человек, хорошо осведомленный о политических проблемах России, и судьба простого народа неотделима от этих проблем  и трудностей.

Финал поэмы показывает, что счастье народное возможно. И  пусть пока еще далеко до того момента, когда простой человек сможет назвать себя счастливым. Но пройдет  время - и все изменится. И далеко не последнюю роль в этом будут  играть Григорий Добросклонов и его идеи.

Также народным заступником  является Ермила Гирин. Он простой мужик, которого сам народ выбрал бурмистром, признав его справедливость. Гирин завоевал почет и уважение почти всей округи только правдой. Тянулись к нему люди, когда Ермил занимал должности писаря и бурмистра. Он “всему народу люб” был потому, что к нему всегда можно было обратиться за помощью и советом. И Ермил никогда не требовал награды. Еще писарем Ермила завоевал авторитет у народа.

 … он и посоветует 
И справку наведет; 
Где хватит силы - выручит, 
Не спросит благодарности, 
И дашь, так не возьмет!

Ермила провинился, когда выгородил из рекрутчины своего младшего брата, вместо которого в солдаты пришлось идти другому человеку. Осознание того, что он поступил нечестно, несправедливо, приводит Гирина чуть ли не к самоубийству, однако народ простил ему это за его искреннее раскаяние. Только совесть Ермилы не успокоилась: он ушел из бурмистров, нанял мельницу. И снова народ полюбил его за хорошее обращение, за ровное отношение к помещику и бедняку, за доброту.

Имел он все, что надобно 
Для счастья: и спокойствие, 
И деньги, и почет, 
Почет завидный, истинный, 
Не купленный ни деньгами, 
Ни страхом: строгой правдою, 
Умом и добротой!

Так, Гирин выступил реальным защитником мирских интересов: отстоял мельницу, которая была нужна всем. Он искренне, с чистыми помыслами обратился за помощью к народу, и люди собрали ему деньги, полностью доверяя и не жалея последних копеек. Потом Ермил рассчитался со всеми. О его честности, бескорыстии говорит то, что “рубль лишний”, который у него остался, он не присвоил себе, а, не найдя хозяина, отдал деньги слепым. Гирин добился почета «правдой строгой», «умом и добротой». Его волнует отношение к нему народа, но сам Ермила судит себя еще более строго. Он стремится облегчить положение крестьян, помочь им материально, хотя сам еще не был готов к революционному выступлению. Гирин удовлетворен уже тем, что его совесть чиста, что он хоть немного облегчает жизнь других. В какой бы должности он ни был, чем бы ни занимался, он стремится быть полезным мужику, помочь ему, защитить его.

Образ народного заступника ярко воплотился в Савелии, богатыре святорусском. Уже в самом этом определении заложен особый смысл: богатыри в былинах всегда были защитниками  народа. Савелий обладает могучей  физической силой. Но Некрасов показал, что не только на этом основано его богатырство: Савелию присущи воля, терпение, упорство, чувство собственного достоинства. Этот герой - бунтарь, он способен к протесту. Однако его “заступничество” выразилось не только в том, что он избавил Корежину от немца, замучившего крестьян поборами. Савелий еще и своеобразный народный философ, подвижник. Его религиозность, способность к покаянию являются символами высокой народной нравственности. Главная молитва

Савелия - о народе: 
За все страдное, русское 
Крестьянство я молюсь!

Он воплощение силы, мужества. Несмотря на розги и каторгу, он не смирился со своей участью. «Клейменый, да не раб» - говорит он о себе. Савелий  воплощает лучшие черты русского характера: любовь к родине и народу, ненависть к угнетателям, чувство  собственного достоинства. Он из тех, которые  за «вотчину стояли хорошо». Вместе с  мужиками он казнит ненавистного управляющего, немца Фогеля. Такие, как Савелий, не будут стоять в стороне в  момент крестьянских волнений.

 В Якиме Нагом представлен своеобразный характер народного правдолюбца. Он живет нищенской жизнью, как и все крестьянство, но отличается непокорным нравом. Яким готов постоять за свои права. Вот как говорит он о народе:

 У каждого крестьянина 
Душа, что туча черная, 
Гневна, грозна - и надо бы 
Громам греметь оттудова, 
Кровавым лить дождям.

Таким образом, народные заступники в поэме представлены как люди исключительной судьбы. Это подвижники, то есть несущие действенное добро, и праведники. Они обязательно  выходцы из народа, им до мелочей  знакома жизнь крестьян. Человек, которого выбрали “заступником”, умен, совестлив, в нем постоянно происходит душевная внутренняя работа, он способен понять всю сложность, противоречивость души крестьянина и прожить жизнь  чистую и простую вместе со своим  народом.