Наполеон и Кутузов в романе Л.Н. Толстого "Война и мир"

«Наполеон и Кутузов в романе Л.Н. Толстого «Война и мир».

 

 

 

 

План реферата.

I.  Толстой о роли личности в истории.

II. Образ Наполеона и  Кутузова в произведении.

1. Кутузов:

а) биография;

б) смотр в Браунау;

в) Аустерлицкое сражение;

г) Бородино;

д) совет в Филях;

2. Наполеон:

а) биография;

б) Аустерлицкое сражение;

в) наполеон у реки Неман;

г) Наполеон на Поклонной горе;

3. Сравнительная характеристика  Наполеона и Кутузова. 

III. Значение личности  в истории(как вывод). 

 

 

    

 

Формирование истории, кто или что определяет цепочку событий больших и малых в разных исторических масштабах, что сказывает ключевое, направляющее влияние на ход истории – один из главных и неоднозначных вопросов, которые интересуют историков и не только их, а многих людей, деятельность которых связана не только напрямую, но даже вообще, казалось бы не связана с исторической наукой. Более того этот вопрос интересует каждого человека. Поскольку этот вопрос – есть сложная проблема, то решить его однозначно не возможно. Существуют разные взгляды на роль личности в историческом процессе, как широкую, многоплановую проблему. Эта тема также в значительной степени затрагивается в литературе. Можно сделать интересные выводы, рассматривая один из наиболее фундаментальных трудов, связанных с войнами 1805-1807 и 1812 гг. – роман-эпопею Льва Николаевича Толстого «Война и мир».  

В  1867  году  Лев  Николаевич  Толстой  закончил  работу  над  произведением  " Война  и  мир ".   В этом произведении автор отрицал  возможность  активного  воздействия  личности  на  историю, поскольку  предусмотреть  или  изменить  направление  исторических  событий  нельзя, ибо  они   зависят  от  всех  и  ни  от  кого  в  отдельности. В  своих  философско-исторических  отступлениях  Толстой  рассматривал  исторический  процесс  как  сумму, складывающуюся  из  " бесчисленного  количества  людских  произволов ", то  есть  усилий   каждого  человека. Совокупность  этих  усилий   выливается  в  историческую  необходимость, отменить  которую  никто  не  может. По  мнению  Толстого, историю  делают  массы, и  её  законы  не  могут  зависеть  от  желания  отдельного  исторического  лица. Л. Д.  Опульская  писала: " Толстой  отказывается  признать  силой, руководящей  историческим  развитием  человечества, какую  бы  то  ни  было  " идею ", а  также  желания  или  власть  отдельных, пусть  даже  и  " великих "  исторических  деятелей. " Есть  законы, управляющие  событиями , отчасти  неизвестные , отчасти  нащупываемые  нами , - пишет  Толстой . - Открытие  этих  законов  возможно  только  тогда , когда  мы  вполне  отрешимся  от  отыскивания  причин  в  воле  одного  человека , точно  так  же , как  открытие  законов  движения  планет  стало  возможно  только  тогда , когда  люди  отрешились  от  представления  утверждённости  Земли " . Перед  историками  Толстой  ставит  задачу  " вместо  отыскания  причин ... отыскание  законов " . Толстой  остановился  в  недоумении  перед  осознанием  законов , которые   определяют  " стихийно - роевую "  жизнь  народа . Согласно  его  взгляду , участник  исторического  события  не  может  знать  ни  смысла  и  значения ,  ни - тем  более - результата  совершаемых  действий . В  силу  этого  никто  не  может  разумно  руководить  историческими  событиями , а  должен  подчиняться  стихийному , неразумному  ходу  их , как  подчинялись  древние  фатуму . Однако  внутренний , объективный  смысл  изображённого  в  " Войне  и  мире "  вплотную  подводил  к  осознанию  этих  закономерностей. Кроме того, в  объяснении  конкретных  исторических  явлений  сам  Толстой  очень  близко  подходил  к  определению  действительных  сил, руководивших  событиями . Так , исход  войны  1812  года  был  определён , с  его  точки  зрения , не  таинственным  и  недоступным  человеческому  пониманию  фатумом , а  " дубиной  народной  войны " , действовавшей  с  " простотой "  и  " целесообразностью " . Народ  у  Толстого  выступает  как  творец  истории : миллионные  массы  простых  людей , а  не  герои   и  полководцы  творят  историю, двигают  общество  вперёд, создают  всё  ценное  в  материальной  и  в    духовной  жизни , совершают  всё  великое  и  героическое . И  эту  мысль - " мысль  народную " - Толстой  доказывает  на  примере  войны  1812  года.

Для доказательства писатель использует в «Войне и мире» два немаловажных в истории человечества образа: Кутузова и Наполеона. Это как бы два идейных центра в произведении.                            

 Михаил Илларионович  Кутузов. 

5 (16) сентября 1745 года в  семье Иллариона Матвеевича родился сын, которому суждено было стать великим русским полководцем, его имя — Михаил Илларионович Кутузов — увековечила история.  

 Трудолюбие, интерес к  книгам инженер-генерал Илларион  Матвеевич Кутузов привил сыну  с детства. Мальчик успешно учился  дома русскому и иностранным  языкам, арифметике, много читал. Когда  Михаил подрос, отец отдал его  в артиллерийско-инженерную школу.

Так поступали тогда далеко не все дворяне, хотя были обязаны  служить в армии и обучать своих сыновей военному делу. 

В этих условиях юный Михаил Кутузов, одаренный от природы умом и способностями, очень любознательный, не по летам развитой, подготовленный в домашних условиях к обучению в военной школе, сразу выделился из среды воспитанников артиллерийско-инженерной школы.

Он рос здоровым красивым мальчиком, веселым, казалось, несколько флегматичным, умел подмечать характерные черты своих сверстников и комически незлобливо им подражать.

Товарищи любили Кутузова за веселый нрав, преподаватели ценили его за способности и прилежание.

Учился будущий полководец успешно. Он хорошо освоил инженерное дело и артиллерию, любил военную историю, знал языки:

французский, немецкий, латынь, а впоследствии изучил еще и английский, шведский, турецкий и польский.

Особое пристрастие питал Кутузов к инженерному делу и был назначен помогать офицерам в обучении слушателей 10 декабря 1759 года.

Будут идти годы, офицер и генерал Кутузов всегда и всюду будет совершенствоваться в военной науке, будет продолжать поиск знаний, читать русскую, иностранную литературу, древних классиков, овладевать общечеловеческой культурой.

В круг его интересов навсегда войдут литература, искусство, театр, международная политика. Его дом в Петербурге будет открыт русским и иностранным артистам, писателям.

Кутузов был женат на Екатерине Ильиничне, урожденной Бибиковой, имел пять дочерей — Прасковью, Анну, Елизавету, Екатерину, Дарью; единственный сын Кутузовых умер в младенчестве.    

 Высокая культура, образованность  стали опорой его военного  призвания, стали той основой  военного дела, которому Кутузов  посвятил все силы своего разума, своей

души, всю свою жизнь.                                   

Перед Кутузовым открывалась легкая и безопасная для жизни карьера придворного. Он был к ней хорошо подготовлен.

Знающего иностранные языки, разумного, вежливого в обхождении молодого прапорщика назначили адъютантом к ревельскому генерал-губернатору генерал-фельдмаршалу принцу Голыптейн-Бекскому. Кутузов находился при нем на встречах с титулованными особами и дипломатами, прибывавшими в Россию из-за границы. Но пробыл он в адъютантах недолго.

Сказалось воспитание отца, сказался собственный характер, и молодой офицер выпросился в строй.

Потянулись для него пять долгих десятилетий строевой службы, походов и войн.

Прапорщик Кутузов начал свой воинский путь и рос как офицер, когда в русской армии стали возрождаться ее боевые традиции  времен Петра I.

Он воспитывался с детства под отзвуки славы петровских побед; еще были живы герои Полтавской баталии, и в семье Иллариона Матвеевича чтили память основателя регулярной русской армии.

Но суть заключалась не только в воспитательном значении героических традиций. Анализ полководческого искусства Кутузова явственно показывает то общее, что сближает его с полководческим искусством Петра I.

Кутузова принято считать учеником Румянцева и Суворова, и    это безусловно верно: они его прямые учителя, передававшие свои    методы вождения войск, свой боевой опыт непосредственно на полях сражения.                                           

Он постигал природу боя и войны, сущность полководческого искусства в действиях полководцев Румянцева и Суворова. На этой основе рос и развернулся его полководческий талант.

В 1764 году, когда русские войска двинулись в Польшу, капитан Кутузов добился перевода в действующую армию. За годы 1764, 1765, 1769-й он участвовал в ряде небольших боев (крупных операций там не велось), втянулся в походную жизнь, но, как сам впоследствии признавал, «войны еще не понимал».   

 Затем Кутузов участвовал  в двух крымских войнах (1786-1787 гг.)

С 1793 года в жизни Кутузова начался новый этап: он становится дипломатом — чрезвычайным и полномочным послом России в Константинополе. Дошедшие до нас описания дипломатической деятельности Кутузова говорят о том, что и здесь он оказался талантливым.  

В сентябре 1794 года Михаил Илларионович был назначен директором сухопутного кадетского корпуса, где руководил обучением и воспитанием будущих офицеров русской армии. Сам читал им лекции по военной истории, впервые ввел в корпусе преподавание тактики.

Продолжая эту деятельность, Кутузов одновременно исполняет должность командующего сухопутными войсками в Финляндии, инспектирует их, строит там укрепления, участвует в дипломатических сношениях, направленных на улучшение отношений России со Швецией.       

 Около года Михаил  Илларионович был генерал-губернатором I Петербурга, но Александр остался им недоволен «за неисправности в полицейской службе».       

 В августе 1802 года его  «уволили по прошению», а по  существу, просто удалили из Петербурга. Кутузов уехал в свою деревню Горошки Волынской губернии.

Но всё же  в те времена полководческое дарование Кутузова еще не угасло, слава ждала его впереди. В 1805-1807 гг. он стал главнокомандующим русской армии.    

 Впервые в романе  перед нами предстал главнокомандующий  русской армией в сцене смотра  русского полка в Браунау. Проходя вдоль выстроившихся рядов, он внимательно всматривается в лица офицеров и солдат, останавливается около тех, кого знает по Турецкой войне,  и говорит почти каждому по нескольку ласковых слов. Узнав Тимохина, храброго русского офицера, отличившегося в сражении под Шенграбеном, Кутузов останавливается и говорит, что Тимохин - «измайловский товарищ», «храбрый офицер»,и, намекая на приверженность Тимохина к вину, добавляет : «Все мы не без слабостей». 

 Кутузову чуждо тщеславие, он не дорожит мнением о  себе пустых и завистливых  людей.       

 Под Аустерлицем Кутузов  был бессилен. Он твердо высказался  против наступления. Его не послушали.   

 План  сражения  был  подготовлен  немцем  Вейротером. Казалось, все в этом огромном, сложном плане всё было продуманно. Но расчётливый немец не мог  учесть того, что вместо оборонительных действий, Наполеон будет идти в  атаку. В день сражения Кутузов был раздражён, желчен. Ещё до этого события, он открыто выражал своё недовольство в проведении сражения, запланированного императорами Францем  и  Александром. Возможно, Кутузов понимал, что Наполеон не так уж бессилен, как кажется на первый взгляд. Ему также не нравился план Вейротера, так как кроме стратегии, нужна ещё  воля к победе, душевная  близость к полю боя, к солдатам, а также большой опыт полководцев.  

У Кутузова оставалась только надежда на беспримерную храбрость русских солдат, на то, что в ходе боя правильным решением он сумеет спасти положение.

И Кутузов пошел вместе с солдатами под пули французов. Когда французские войска начали стремительное наступление, русские солдаты, не ожидавшие этого, обратились в бегство. Кутузов в романе Л.Н. Толстого показан именно в этот момент. Несмотря на то, что толпа бегущих толкала его назад, сам полководец стремился вырваться вперёд и идти на звуки орудийных выстрелов. Он кричал: «Остановите же их(бегущих)!Остановите же этих мерзавцев!»  

В этом эпизоде проявляются твёрдость, непоколебимость, храбрость Кутузова, его пренебрежение к предателям Родины.

Л.Н. Толстой в своём произведении говорит: «Как в часах результат сложного движения бесчисленных различных колёс и блоков есть только медленное и уравномеренное движение стрелки, указывающей время, так и результатом всех сложных человеческих движений этих ста шестидесяти тысяч русских и французов – всех страстей, желаний, раскаяний, унижений, страданий, порывов гордости, страха, восторга этих людей – был только проигрыш Аустерлицкого сражения, так называемого сражения трёх императоров, то есть медленное передвижение всемирно- исторической стрелки на циферблате истории человечества.» Поэтому виновника поражения русской армии по Толстому можно считать не императора со своим планом принятия сражения, а народ. Это противоречит действительности.                                            

 Когда всем стало  известно, что виновник аустерлицкого поражения сам русский император, а не Кутузов, Александр I еще больше возненавидел Кутузова и, удалив его из армии, назначил генерал-губернатором Киева.       

 Но уже «С 1811 года  началось усиленное вооружение  и сосредоточение сил западной  Европы, и в 1812 году силы эти  двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым  точно так же с 1811 года стягивались  силы нашей армии. 12 июня 1812 года  силы западной Европы перешли  границы, и началась война.»(Война и мир)     

 И в этой опасной, напряженной обстановке Кутузов  опять становится во главе  всего русского войска. Но, несмотря  на опыт и гений Михаила  Илларионовича, события складывались  не в пользу России: русские  отряды начали медленно, но верно  отступать. Французам были отданы  такие города, как Смоленск, Калуга, Рязань.  Переломным моментом в русско – французской войне было сражение у деревни Бородино 26 августа.    

 Кутузов заранее предчувствовал  победу в Бородинском сражении. Во время сражения Кутузов  был возбуждён. Он не делал  никаких распоряжений, а только  соглашался или не соглашался  на то, что предлагали ему: «Да, да, сделайте это, - отвечал он  на различные предложения. – Да,  да, съезди, голубчик, посмотри, - обращался он то к тому, то к другому из приближённых; или: - Нет не надо, лучше подождём.» Кутузов знал, что один человек не может решить участь сражения. Это делает та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти. Поэтому после получения первых известий о победе, фельдмаршал тут  же послал адъютанта проехать по войскам с этим известием. Кутузов понимал значение Бородинского сражения. Колесо наполеоновской армии, получив отпор у Бородина, лишилось силы, с помощью которой оно перемещалось и захватывало русские земли. Поэтому, докатившись по инерции до Москвы, колесо покатилось вспять, подталкиваемое русскими солдатами.      

 В эпизоде Бородинского  сражения Кутузов предстаёт перед  нами скромным, простым в обращении с другими, доступным к народу. В доказательство его преданности народу и любви к Родине можно привести эпизод участия М.И. Кутузова на молебне перед Бородинским сражением. Он в пример окружавшим, как простой русский человек, христианин, подошел к иконе, опустился на колена, поклонился в землю. Затем он с трудом встал, поцеловал икону и опять поклонился, дотронувшись рукой до земли. Все остальные, включая солдат и ополченцев, сделали то же самое. Нам кажется, что это обычное явление, когда Кутузов постоянно находится среди простого народа. Но на самом деле, даже в наше время, редко случается такое, что высоких чинов можно увидеть среди простых людей.