Марина та Сергій Дяченки «Ритуал»

МІНІСТЕРСВО КУЛЬТУРИ УКРАЇНИ

ХАРКІВСЬКА  ДЕРЖАВНА АКАДЕМІЯ КУЛЬТУРИ

КАФЕДРА МИСТЕЦТВОЗНАВСТВА,

 ЛІТЕРАТУРОЗНАВСТВА  ТА МОВОЗНАВСТВА

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Контрольна робота

 з дисципліни: Історія української літературі

Тема: Марина та Сергій Дяченки «Ритуал»

 

 

 

 

 

 

Виконав:

студент 4 курсу

заочного відділення

факультет культурології

Тєлушкіна Юлія

 

Перевірив:

старший викладач,

кандидат 

філологічних наук

Куриленко І. А.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2012 г.

 

Зміст

Введення.

1. Автобіографія Марини та Сергія Дяченко.
2. Повість «Ритуал» - сюжетна основа тексту. Образна система повісті.

Висновок.

Список використаної літератури.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введення.

Сучасна українська література – це велика різноманітність нових талановитих письменників та поетів сучасної України.

Термін «Сучасна українська література» багатозначний, проте  коли точно не зазначено, від якого  моменту літературу називають сучасною, часто мають на увазі сукупність творів, написаних від часу здобуття Україною незалежності в 1991 році.

В результаті більшої  свободи, відкритості українського суспільства до чужоземних впливів  та значно ширших контактів з літературами інших країн сучасна українська література здебільшого відрізняється від радянської зверненням до досі заборонених тем (Голодомор, сексуальність, наркотики, девіантна поведінка і т. д.), використанням нових стилістичних прийомів (прийоми постмодернізму, неоавангарду, нецензурна лексика, використання суржика), різноманітністю та змішанням жанрів, але й своєрідною епатажністю, а також осмисленням соціальних проблем та історичної пам'яті.

Одними з найвідоміших сучасних українських письменників є подружжя Марина та Сергій Дяченки, які пишуть у співавторстві російською та українською мовами, в жанрах сучасної наукової фантастики, фентезі, казки та ін., також успішно поєднують кілька жанрів в одному творі.

Марина і Сергій говорять про себе, що вони працюють в напрямку «м-реалізму» (самі вони значення букви  «м» не розшифровують).

У 1996 році вони написали дуже цікаву повість  «Ритуал» про  яку і піде мова у моїй контрольній  роботі.

 

 

 

 

 

 

 

1. Автобіографія Марини та Сергія Дяченко.

Подружжя Марина і  Сергій Дяченко єдина (на даний момент) сімейна пара письменників, які творять на ниві сучасної фантастики, фентезі, філософські та дитячі казки. З-під їхнього пера вийшло вже більше 26 романів, сотні повістей та оповідань, більше 170 авторських книг (включаючи переклади на інші мови, перевидання) загальним тиражем в мільйони примірників.

Спільний творчий шлях цього тандему почався в 1994 році, відразу після початку подружнього життя. Тому розділяти їх письменницьку біографію на дві окремі не має сенсу. Досить кількох фактів про життя до створення цього писательского союзу.

Сергій Дяченко народився 14 квітня 1945 року, в місті Києві. Закінчив сценарний факультет ВДІКу в 1980 році одночасно з цим він ще лікар-психіатр і кандидат біологічних наук. Член Союзу письменників СРСР з 1983 року, Спілки кінематографістів СРСР з 1987 року. Автор багатьох сценаріїв художніх та документальних фільмів. Всього за сценаріями Сергія Дяченко, в тому числі в співавторстві з Мариною Дяченко, поставлено понад 20 художніх, документальних кінофільмів, телесеріалів, а також анімаційних фільмів.

Марина Дяченко (Ширшова) народилася 23 січня 1968 року в Києві, закінчила Київський театральний інститут в 1989 р., актриса театру і кіно. Член Спілки письменників України з 1998 року.

У 1994 році з під пера подружжя виходить перший роман у  жанрі фентезі «Сторож». Роман  відразу ж отримав приз «Кришталевий стіл» КЛФ «Зоряний шлях» і був визнаний кращим дебютом на конкурсі «Єврокон» в 1995 році. З тих пір престижні премії отримувала практично кожна книга Марини та Сергія. Якщо перші їх роботи (романи «Воротар», «Авантюрист») були написані в канонах класичного фентезі, то починаючи з наступних праць автори все частіше намагаються вийти з тісних рамок жанру, займаючись розробкою незвичайних образів, тонких і докладних психологічних портретів персонажів, надаючи можливість глибокого філософського осмислення їх дій, рішень і вчинків. Причому кожна нова книга розкриває нові грані творчості Марини та Сергія. Всі романи можна звичайно стилістично об'єднати під жанром фантастики, але при цьому кожна робота має свою власну особу і не так просто піддається суворої класифікації.

Так, що вийшов в 1996 роман  «Ритуал» розповідають про зворушливу і справжньої любові принцеси і дракона-перевертня, в якого автори вклали живу людську  душу.

У співавторстві Марина та Сергій написали 27 романів, сотні  повістей та оповідань, а також видали, переважно в найбільших видавництвах Москви і Санкт-Петербурга, більше 170 авторських книг (включаючи переклади на інші мови, перевидання) загальним тиражем в мільйони примірників, стали лауреатами більш 80 російських, українських та міжнародних літературних премій.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Повість «Ритуал» - сюжетна основа тексту. Образна система повісті.

Вона - прекрасна принцеса, але потворна. Він - лютий дракон, але людяний. Обидва вони виламуються  з клітки ритуалів, жорстоких або лицемірних, обидва програють війну проти миру, де щирість смішна, а любов неможлива ...

Повість стала  своєрідним еталоном «казки навпаки». Автори узяли за основу розхожу міфологему - порятунок принцеси від дракона.

Як в дитячому віршику «Погода  була прекрасна, принцеса була жахлива...». Та ні, не така жахлива і принцеса, не такий жахливий дракон - та й взагалі в цій повісті все не так, «як у старій казці». Швидше - як у житті.

Авторам вдалося оживити просту казкову історію. Для раннього дяченківського фентезі характерний саме такий прийом - абсолютно казковий антураж і при цьому - абсолютно реалістичні, до дрібниць пророблені характери, переконливості яких могли б позаздрити багато класики реалізму. Ніяких штучних мотивацій - цілком звичайні особистості в незвичайному світі. Навіть дракон, хоч і оточений атмосферою легенди, але при цьому зовсім зрозумілий і близький читачеві.

Ідея повісті - не все так просто, як у казках і легендах. Змінюються люди, обставини - і вже незрозуміло, хто герой, а хто лиходій. Людські почуття і відносини однаково складні в будь-якому світі і у всі часи.

Як легко переплутати любов  із закоханістю чи звичкою, людини з  поданням про нього? Автори попереджають - простіше простого. Люди, та й не тільки, живуть у полоні стереотипів, з якого важко вирватися - а часто, і неможливо - і тоді істинна сутність осягається методом проб і болючих помилок.

Навіть принцеса Юта, що різко відрізняється  від сестер розумом і здатністю  розуміти - навіть вона звернув не невірний шлях, уявивши, що зможе жити, як будь-яка на її місці. Забувши, що вона перша, кому вдалося знайти спільну мову з драконом - легше, ніж з людьми. Забувши, як ставився до неї принц Остін (швидше вже - ніяк) до її викрадення. Що вже говорити про дракона, геть дезорієнтованому по життю невідповідністю реальності з ідеалом.

І тут з'являється друга  ідея - часте невідповідність людини його ролі в житті. Принцеса повинна  вийти заміж за принца і дотримуватись  етикету, дракон повинен їсти принцес, принц - врятувати принцесу і перемогти ящера. Всі наказано мертвими ритуалами, але люди - живі. Їм важко втиснутися в шаблон, наказаний становищем, але, навіть є шанс все перевернути і відмовитися від запропонованої ролі - все одно продовжують спроби бути тими, ким їх хочуть бачити. Або ким вони повинні бути.

Окремий випадок - особистість, не бачить свого справжнього призначення  і таланту. Такий Арм-Анн, бажаючий бути кровожерливим монстром - не тому, що йому так треба, а тому, що йому вселили, що він повинен бути таким. Він відчуває себе неповноцінним, не розуміючи, що малий кому з його предків було дано зрозуміти і відчути те, що може відчути і зрозуміти він. Розум і поетичний дар він з легкістю проміняв би на силу і злість - якби такий обмін був можливий.

Світ «Ритуалу» - нарочито фентезійний, навіть казковий. Він не дуже добре прописаний і вкладається  в стандартні казкові канони: три  невеликих сусідніх держави живуть тихо-мирно, в них панує спокій і безтурботність. Та й сюжет не можна назвати новим: дракон викрадає принцесу, прекрасний принц їде її визволяти ...

Але не все так просто. Саме в сюжеті і криється головна  родзинка книги: принцеса виявляється  поганулею, дракон не може її з'їсти, а  принц виконує свої обов'язки тільки лише з дитячого бажання довести всім, що він стане гарним королем. Кожен з героїв зв'язаний по руках і ногах ритуалами, які виконуються споконвіку.

Дракону Арману необхідно  здійснити стародавній ритуал, який неухильно виконувався всіма  драконами в його роду - викрасти і з'їсти принцесу. Але Арман, останній залишився в живих потім великого роду, просто не може цього зробити, і вирішується на обман - чи то себе, чи то якихось вищих сил - викрасти принцесу для того, щоб її врятував принц, і «лягти» в поєдинку . І все б добре, якби ...

Якби принцеса Юта  не помінялася капелюшками з сестрою.

Якби Юта була красунею.

Якби ... да багато таких  «якщо» зійшлося в один і переплелося  між собою.

І тепер уже нічого не вдієш - Арман розуміє, що викрадена  ним помилково Юта ніколи не буде врятована прекрасним принцом.

Багато героїв цього  роману по-своєму нещасні, але одним  із самих нещасних, я по праву  вважаю Армана. Арман - останній зі свого роду колись великих драконів. З книги не до кінця ясно, чому ж, власне, дракони зникли, але факт в тому, що їх зовсім не залишилося.

Арман ніяк не може розібратися  в собі. Він хоче бути сильним  і славним воїном, як його предки, хоче слідувати правилам, встановленим ними, але не може. Йому щось заважає, але що, він сам до кінця зрозуміти не може. Не можна також не згадати про те, що Арман вміє приймати і людське обличчя.

Дракон, що володіє здатністю  перетворюватися на людину, не можу сказати, що він безвольний або слабохарактерний - просто він страждає комплексом неповноцінності, і мучиться від того, що не здатний зробити Ритуал. А взагалі ... справжній чоловік. Вірний, сильний, добрий і благородний, здатний пожертвувати собою заради щастя близької людини.

Принцеса Юта - найстарша  дочка короля. Вона відчуває себе самотньою  у великому замку зі своїми сестрами-красунями. Через свою непривабливу зовнішність вона весь час комплексує, не може знайти друзів. Але, у міру прочитання книги, починаєш розуміти, що вона добра. Дівчина також цікава і любить вчитися. Вона ж і приймається розшифровувати стародавнє пророцтво драконів і, врешті-решт, знаходить спільну мову з драконом, який її вкрав ...

На жаль, хороших якостей  принцеси ніхто не помічає, навіть мати, і через це вона стає ще більш нещасною.

Мабуть, її образ буде близький багатьом дівчатам - те, що вона страждає через свою зовнішність, терпляче зносить нападки близьких і друзів, намагається здаватися серйозною, показати себе вище цих образ. Не надто згідлива, колюча і зухвала, вона не особливо розташовує до себе інших, але так само вона смілива, рішуча, турботлива і зовсім недурна.

Принцеса Вертрана - середня  дочка короля. Їй у цьому творі  відведена невелика роль, але мені хочеться зазначити, що вона ставилася  до своєї старшої сестри Юті з  поблажливістю. Вона вважала себе вище Юти, бо була гарніше і мала гарні манери, чим не могла похвалитися старша сестра.

Принцеса Май - наймолодша із сестер. Їй всього шістнадцять років, але вона добре ставиться до Юті. Вона добра і відкрита. В моїй душі залишився її світлий образ.

Принцеса Олівія - принцеса сусідньої держави. Зарозуміла і себелюбна красуня. Вважає себе вище всіх «простих смертних».

Принц Остін - красень-лицар, народжений здійснювати подвиги. З  симпатією і поблажливо ставиться  до Юті. Дівчина ж у нього безмірно закохана. Він - спадкоємець престолу, юнак розважливий, а головне - красивий. Справжній прекрасний принц.

Образи головних героїв прописані з таким тонким психологізмом, що навіть Станіславський сказав би «Вірю!». Мрачноватий романтик Арман, який складає  вірші, задириста, жвава Юта - вони живі, справжні, такі, як багато інших людей. Вони обидва борються зі світом, з його законами і навік встановленими правилами. Кінець цієї історії залишається відкритим - і кожен вирішує сам для себе, як складуться далі долі героїв.

Мова книги красива  та легка, читається ця історія буквально захлинаючись - не хочеться зупинятися, хочеться дізнатися, що буде далі. Незвичайні метафори надовго врізаються в пам'ять, але надмірного прикрашення в тексті немає і в помині. Зате є неймовірно красиві тривірші, вигадані Арманом на манер японських хокку.

Солодке полум'я гортань  розпирає.

Ніби випадково загублений кубок