Литературный борьба XVII века

1 Литературный борьба XVII века

В начале XVII века в Европе сформировавшегося государства с абсолютной монархией (Испания, Франция и др), появились новые страны с преобладающей ролью среднего класса (Голландия), некоторые страны (Итал лия, Германия, Польша) находились в состоянии экономического упадоку.

Католический Рим перестала быть религиозным центром Европы Вот него, Отказавшись платить налоги, отошлы Англия, скандинавские страны, Нидерланды, часть германских княжеств, Женева Европа раздел лилась по религиозным признакам: лютеранство - в Германии и Скандинавии, кальвинизм - в Голландии, англиканская церковь - в Англии и тд Рим пытается вернуть былое могущество, но это только по усиливают напр яженность в Европе и приводить к религиозным военных конфликтетиів.

развитые европейские страны (Англия, Франция, Испания, Голландия, Швеция) захватили Обширные колониальные владения в Новом Свете и Северной Африке

Между частями Европы связи углубились Любой военный или революционный конфликт становился общеевропейским и отзывался в колониальных странах на других континентах Так было во время Тридцатилетней неи и войны (1618 - 1648), которая втянула в свою орбиту большое количество стран и изменила карту Европы А буржуазные революции в северных Нидерландах и Англии окончательно поменять соотношение сил в эко но мощи и политике не только европейских госужа.

В Европе XVII века параллельно сосуществовалы уклады (иногда даже в рамках одного государства) - феодальный и буржуазный Дворянство вынуждено было считаться с растущих буржуазией как общественным сос стояния, Который набирала силы даже в странах с абсолютной монархией.

В ЭТИХ условиях происходит формирование мировоззрения человека Этой эпохи

Человек потеряли веру в себя: она видела себя только маленькой частью большого общественного целого, противостоять законам которого она была бессильна исчезло чувство его личной причастности к тем соб бытия происходивших Возникает осознание конкретной грани человеческих возможностей, и появились сомнения в способности интеллекта усовершенствовать существующий миропорядок и сделать человеческую жиз нь достойныхы.

Человек погрузились в свой внутренний мир, ища в нем опоры индивидуализм - определяющая примет времени Кто-то возлагал надежды на монархию, видя в ней защиту от бед Некоторая часть (достаточно ь бол льшая) искал спасения в вере, доходы иногда до крайнего фанатизма А некоторые находил утешение в земных, чувственных радостейоща.

метание между землей и небом стало таким болезненными, что человек пришел к осознанию собственного несовершенства, греховносты Она все еще наивно верила, что телесную и духовную красоту можно совмести ить в одной обра аний, идеальной лицо считал также, что красота и наслаждение земной жизнью временные и ни были Лишь слабым отражением желаемого райские блаженства Личность стала высоконравственной и с пособной к самозбе реженнянн.

Наряду с Первоочередной задачей, связанной с решением социальных проблем, на протЯжении XVII-XVIII веков решался другой, не менее сложный вопрос: подчинение силы природы ума

Французский философ XVII века Рене Декарт сформулировал содержании наук Английский философ Фрэнсис Бэкон утверждал, что чем больше человек будет знать, тем больше она будет подчиня себя пр риродау

Философские корифеев XVII века - Декарт, Бэкон, Галилей - способствовали активному развитию естественных наук

Таким образом, XVII век - век научного овладения природой, подчинения ее власти человека; века общественного переустройства, абсолютизма

Но без работы научной мысли XVII века не могло быть и речи о победное развертывания освободительного просветительского движения XVIII века соответствия

не осталось в стороне и искусство В истории художественной литературы западноевропейского народов XVII век отмечен большими достижениями

Следует отметить, что историческая судьба народов Западной, Центральной и Южной Европы в XVII в ситуации по-разному Укрепление мировых торговых путей произвело негативное влияние на внутреннюю эконом мик ку Италии Когда-то богатая страна, центр европейской и мировой культуры в XIV, XV и частичноов

XVI веках, Италия, потерпевшей пагубных походов интервентов, нища, ее культура упадок, и в XVII веке итальянский литература НЕ создал ничего выдающегося, что могло бы привлечь внимание суси идних н народ.

Почти такого же преобразования претерпела и Германия, на экономическое, политическое и культурное жизнь которой негативным образом повлияла Тридцатилетняя война Германия тоже не дала миру в области л литературы принай ймны каких-то выдающихся достижений

XVII веке

На короткий промежуток времени удалось вырваться вперед Испании Захватив большие заморские колонии, опустошая американские запасы золота, она быстро разбогатела и превратилась в XVI веке на одну из и из самых мощных стран Но это продолжалось недолго Поток золота из Америки прекратился, а за это время внутреннее хозяйственную жизнь в стране, ее собственное производство успел упасть К тому же в кон это XVI с толиття в берегов Англии терпит поражение все испанский флот, так называемая \\ \"Непобедимая Армадаада.

После смерти М Сервантеса (1616) испанский проза уже была не в состоянии занимать достойное место на мировой культурной арене Однако силы Возрождения Еще не иссякли в испанских драматургов первой пол ловины и XVII века: еще продолжал творить Лопе де Вега, сохранял свою мощь талант Педро Кальдеронн.

В литературной жизни Западной Европы это Был возраст Франции Пережил религиозные войны второй половины XVI века, Украина созрела в XVII веке политической стабилизации Здесь было установлено абсолютных ное монархию, способствовало национальному объединению начинали широко развиваться культура Вместе с именем Декарта на мировую арену выходит французская философия П Корнель, Ж Расин дали лучшие образцы ы новой класс ицистичноы трагедии Мольер создал комедию, которая после Шекспира и Лопе де Вега к появлению комедий Бомарше не находила себе равных в драматургии Западной Европе Европ.

Лафонтен подали классический образец байки Значительных успехов созревало французский проза, в частности афористическая, представлена? Творчеством Паскаля Ларошфуко, Лабрюйер, мемуарная, психологичес ский роман тд.

Таким образом, литература стран Западной Европы XVII века отразил в себе победы и поражения человеческой мысли, строго обусловлены историческими причинами Она увековечила радости и страдания, думы и и и надежды народ.

Понятие \\ \"литература XVII века \\\" означало не календарный период, а культурно-историческую эпоху с присуща ей чертами, Которые отличают ее от предыдущей эпохи - эпохи Возрождения и последующего пери иода в - эпохи просвещена.

В литературе XVII века четко выделились три художественных направления:

• Ренессансный реализм, (представитель Лопе де Вега);

• Барокко (П Кальдерон);

• Классицизм (П Корнель, Ж Расин, Ж Б Мольер)

На первом плане искусства и литературы XVII века выдвинулось изображение внутренних противоречий человека, осмысление разорванносты связи между личностью и обществом, между жизненнымы идеалами и реал льной действительность.

Барокко, его философские основы

Барокко - литературный и общехудожественный направление, зародившееся в Италии в середине XVI века, распространился на другие европейские страны, где существовал на протяжении XVI-XVII веков

Термин \"барокко\" был введен в XVIII веке, причем не представителями направления, а их противниками - классицистами, которые видели в искусстве барокко вполне негативное явление

Этимология термина \"барокко\" не определена и сегодня Скорее всего, он происходит от португальского выражения \"perola baroko\" - \"жемчужина неправильной формы\" или от итальянского слова, означающего \"виг гадливий \",\" причудливый".

Термин \"барокко\" впервые был применен для характеристики стиля архитектурных сооружений Впоследствии его начинали употреблять для обозначения других художественных явлений В XVIII веке применяли к музыке, а в XI IX веке его скульптуры и живописи конце XIX века начали говорить о барокко в литературеурі.

Расцвет европейского литературного барокко пришелся на XVII век, объединяло две большие эпохи - Ренессанс и Просвещение В барочном направлении следует видеть синтез искусств двух эпох - возрожденная ния и Средневековья (готики), хотя нельзя исключать и наличия в нем целого ряда оригинальных стилистических приемов и поэтических рис.

Характерной особенностью нового времени стала противоречивость мыслей и чувств Если главным для эпохи Возрождения был страстный поступок в мире (\"Ромео и Джульетта\", \"Дон Кихот\"), то для барочной эпохи - п страстные размышления о мире Литература барокко вела человека в мир невозможного, в мир грез и сновиденийнь.

Характерные черты направления:

• трагическая напряженность;

• мировосприятия;

• пессимизм;

• скепсис, разочарование;

Человек, согласно ведущей барочной идеей,-песчинка во Вселенной Жизнь ее мимолетное, в нем господствуют случай и рок распространенные темы литературы барокко - \"memento more\" (\"помни о смерти\") и \" \"vanitas\" (\"суета\") Человек обречен на жизненную суету и страдания и на смерть, является спасением от скорби жизнитя;

• противопоставление реальности и иллюзий;

• гармоничное сочетание трагического с комическим, возвышенного с вульгарным, ужасного с забавным, есть \"сочетание непоеднаного\";

• инакомовнисть;

• склонность к усложненной формы;

• взгляд на Бога как на вершину совершенства (но сохранялся и антропоцентризм: человек трактовалась не как противовес Богу, а как совершенное его творение);

• сохранение античного идеала красоты, но попытка сочетания его с христианским идеалом (Венера Милосская и Сикстинская мадонна)

Термин \"барокко\" дал возможность объединить в рамках этого литературного направления немало течений и школ, которые существовали в основном в течение XVII века и отмечались типологически родственными чертами Остановите Мось на характеристике некоторых из них.

1 Гонгоризм - аристократическая школа в испанской поэзии, которую начал поэт Луис де Гонгора

Признаки этой школы

• отказ от ренессансного принципа доступности поэзии;

• утверждение культа чистоты формы, принципиальной безсюжетности и усложненности поэтического слова

2 Маринизм - литературное течение в Италии XVII века, связана с именем Джамбатиста Марино

Характерные черты этой школы:

• преимущество формы над содержанием;

• наличие капризных метафор, сравнений, словесной игры при отсутствии ощущения, этических и общественных идей

3 прециозным литература - (от франц \"изысканный\", \"утонченный\") аристократический направление в литературе Франции XVII века

Особенности

• воспевание галантного любви и мелких эпизодов из светской жизни;

• использование капризных метафор, условных аллегорий, перифраз;

• любимые формы лирики: сонеты, рондо, послания

4 Метафизическая школа - направление в английской литературе XVII века

Признаки

• характерна крайность усложненной формы;

• изобретение капризных образных концепций (Кончетта), метафор;

• тяжелое расшифровки символов и аллегорий

Заключение Итак, барокко в искусстве и литературе XVII века стало одним из мощнейших стилевых направлений, которые создали неоспоримые ценности главной задачей барокко было растрогать л человека, произвести на нее сильное впечатление Период барокко - неповторимое художественное явление, которое оставило после себя причудливые, а иногда даже причудливые памятники во многих европейских странанах.

Барокко в Испании

Испания, в XVII в. переживавшая упадок, пребывавшая под властью не столько короля, сколько церкви, дала особый настрой барочной литературе: здесь барокко приобрело не только религиозный, но и фанатический характер, активно проявлялось стремление к потустороннему, подчеркнутый аскетизм. Однако именно здесь ощущается влияние народной культуры. Особое значение в испанском барокко приобретает драматургия. Барочные мастера работали преимущественно в жанре трагедии или драмы. Значительный вклад в развитие испанской драматургии внес Тирсо де Молина (Фрей Гaбриэль Тельес). Классическим мастером драматургии барокко стал Педро Кальдерон. Во всех своих драмах использовал логически стройную и до малейших деталей продуманную композицию, предельно усиливал интенсивность действия, концентрируя его вокруг одного из персонажей, экспрессивный язык. В его творчестве нашло свое предельное выражение пессимистическое начало, прежде всего, в религиозных и морально-философских сочинениях. Вершиной творчества Кальдерона является пьеса “Жизнь есть сон”, где барочное мироощущение получило наиболее полное выражение. Кальдерон показывал трагические противоречия жизни человека, из которых нет выхода, за исключением обращения к богу. Жизнь изображается как мучительное страдание, любые земные блага призрачны, границы реального мира и сна размыты. Человеческие страсти бренны, и только осознание этой бренности и дает познание человеку. Плутовской роман- самый значительный и характерный жанр испанской прозы эпохи барокко (XVII в.). Глубокий кризис, охвативший испанское государство на рубеже XVI—XVII вв., идеологическое наступление католицизма на ренессансное свободомыслие, массовое бродяжничество — эти и другие факторы создали историчес¬кую реальность. Отличительные черты плутовских романов: построение повествования от первого лица — большая часть их стилизована под «автобиографию» героя, рассказывающего о своих похождениях и житейских невзгодах; события то изображаются с «наивной» точки зрения их непо¬средственного участника, получающего один за другим уроки жизни, то оцениваются с высоты накопленного рассказчиком к моменту написания его мемуаров жизненного опыта; сложная ком¬позиция, одновременно и линейная — сюжет развивается в хронологи¬ческой последовательности, и циклическая — изображение ограничено сферой индивиду¬ального опыта рассказчика. Герой жанра — пикаро (el picaro), плут и мошенник, ценой утраты собственного достоинства пытающийся приспособиться к новым условиям существования. Для этого он вырабатывает в себе необходимые навыки и создает свою житейскую философию. Выходец из низов общества, пикаро жаждет подняться по социальной лестнице, но терпит поражение. Невозможность изменить жизнь к лучшему осмысливается им как исконный удел человеческого бытия, бессилие человека перед лицом жестокой фортуны. Плутовской роман воссоздает широкую панораму испанской действительности XVII в. Игра противопоставлениями «верха» и «низа»— в пос¬ледующих образцах жанра постепенно перерождаются в натурализм и прециозность. Историческая жизнь жанра завершилась к середине XVII в. Испанский плутовской роман оказал большое влияние на развитие прозы в других странах. Отзвуки этой жанровой традиции можно найти в творчестве многих романистов вплоть до XX в.: например, в «Мертвых душах» Гоголя. Бальтазар Грасиан (1601-1658) был не только практиком, но и теоретиком нового стиля. В его трактате "Остроумие, или Искусство изощренного ума" излагается теория остроумия, в значительной мере повлиявшая на формирование консептизма в литературе испанского барокко. Грасиан обращает внимание на то, что древние мыслители разработали теорию мышления (логику) и теорию красноречия (риторику), но теории остроумия до сих пор нет. Подобно логике остроумие пользуется понятиями, которые вырабатываются разумом, но подобно искусству остроумие пользуется сближением далеких понятий, непосредственно, без всякого логического обоснования сопоставляя их и таким образом открывая истину. В трактате Грасиан рассматривает виды и приемы "простого" и "сложного" остроумия: каламбуры, загадки, намеки, параболы, притчи и мн. др. Суть эстетического манифеста - Грасиан по сути дела спорит с Аристотелем и предлагает новую эстетическую теорию: доминирующим началом в искусстве является не дискурсивное (т. е. рассудительное, рассуждающее), а ассоциативное. Художественное произведение не подчиняется правилам логики, но вместе с тем не является и "безумным". Эстетическим "регулятором" в произведении является, по мысли Грасиана, вкус (gusto), чувство меры и чутье художника. Это было новым шагом в развитии мировой эстетической мысли. Оригинальные эстетические взгляды Грасиана практически воплотились в его произведениях.