Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Марта 2013 в 15:50, реферат
Модернизм
МОДЕРНИЗМ – (от французского modern - новый, современный) подразумевал новое явление в литературе и искусстве.
Цель модернизма – духовное возрождение человечества, преображение мира средствами искусства.
Особое место отводилось автору. Он являлся прорицателем, пророком.
Литература 20 века
Модернизм
МОДЕРНИЗМ – (от французского modern - новый, современный) подразумевал новое явление в литературе и искусстве.
Цель модернизма – духовное возрождение человечества, преображение мира средствами искусства.
Особое место отводилось автору. Он являлся прорицателем, пророком.
Выделяют
несколько направлений
Символизм.
Писатели символисты.
Символизм – это литературное направление, считавшее целью искусства интуитивное постижение мирового единства через символ.
Ключевое понятие символизма – символ – многозначное иносказание. Символ содержит в себе перспективу безграничного развёртывания смыслов.
Цель символизма – рядом образов, символов, как бы загипнотизировать читателя, вызвать в нём известное настроение.
Валерий Яковлевич Брюсов
Константин Бальмонт
Фёдор Сологуб
Александр Блок
Акмеизм. Писатели акмеисты.
Акмеизм – модернистское течение,
декларировавшее чувственное
Акмеистов интересовал реальный мир, а не потусторонний, красота жизни.
Николай Степанович Гумилев
Анна Ахматова
Футуризм. Писатели футуристы.
Футуризм – авангардистское
течение в европейском и
Футуристы поставили человека в центр мира и воспевали пользу, а не тайну, отказывались от недосказанности, туманности, мистицизма.
В качестве программы они выдвинули утопическую мечту о рождении сверх искусства, способного преобразить мир.
Обновляли значения многих слов, создавали новые.
Велимир Хлебников
Владимир Маяковский
«Новокрестьянские» поэты
Новокрестьянские поэты — понятие, объединяющее русских поэтов — выходцев из крестьян, творчество которых началось в 1900-1910-е годы.
К новокрестьянским поэтам традиционно относят Николая Клюева, Сергея Есенина, Сергея Клычкова, Александра Ширяевца, Петра Орешина, реже Павла Радимова,Алексея Ганина и Пимена Карпова. Поэты, причисляемые к данному направлению себя так не называли и не образовывали литературного объединения или направления с единой теоретической платформой. Однако всем «новокрестьянским» поэтам в той или иной мере были присущи обращение к теме деревенской России (вопреки России «железной»), связь с миром природы и устного творчества. Вместе с тем им оказались внятны и стилевые устремления «русского модерна».
Сергей Есенин
Поэты-сатирики
Яркая страница в истории русской
сатиры начала 20 в. связана с деятельностью
журналов «Сатирикон» (1908–1914) и «Новый
сатирикон» (1913–1918), в которых активно
публиковались крупнейшие писатели-сатирики
эпохи: А.Аверченко, Саша Черный (А.Гликберг),
Тэффи (Надежда Лохвицкая) и др. Журналы
не чуждались смелой политической сатиры,
обращались к широкому кругу стихотворных
и прозаических жанров, привлекали в качестве
иллюстраторов выдающихся художников
(Б.Кустодиева, К.Коровина, А.Бенуа, М.Добужинского
и др.)
Среди наиболее заметных явлений отечественной
сатиры 20 в. – лирика и пьесы В.Маяковского,
проза М.Булгакова, М.Зощенко, И.Ильфа и
Е.Петрова, драматические сказки Е.Шварца.
Сатира советского периода осознается
почти исключительно сферой идеологии,
по характеру отрицания она распадается
на «внешнюю», обличающую капиталистическую
действительность (Блек энд уайт, 1926, В.Маяковского),
и «внутреннюю», в которой отрицание частных
изъянов сочетается с общим утверждающим
началом. Параллельно официальной сатире
существуют смеховые фольклорные жанры
(анекдот, частушка) и не разрешенная к
печати сатирическая литература. В неофициальной
сатире преобладают гротеск и фантастика,
сильно развиты утопический и антиутопический
элементы (Собачье сердце и Роковые яйца
М.Булгакова, оба – 1925, продолжающие гоголевскую
и щедринскую традиции, антиутопия Е.Замятина
Мы, 1920).
Важная место занимает сатира в творчестве
представителей первой волны русской
литературной эмиграции (А.Аверченко,
Саша Черный, Тэффи, В.Горянский, Дон-Аминадо
(А.Шполянский) и др.). В их наследии преобладают
жанры сатирического рассказа и фельетона.
В 1931 в Париже М.Корнфельд возобновляет
издание «Сатирикона». В вышедших номерах,
помимо прежних авторов, участвуют И.Бунин,
А.Ремизов, А.Куприн. Особое место в журнале
занимает сатира на советскую действительность
и нравы эмиграции.
Надежда Лохвицкая
(Тэффи)
Саша Черный
Конец XIX — начало XX вв. стали временем яркого расцвета русской культуры, ее "серебряным веком" ("золотым веком" называли пушкинскую пору). В науке, литературе, искусстве один за другим появлялись новые таланты, рождались смелые новации, состязались разные направления, группировки и стили. Вместе с тем культуре "серебряного века" были присущи глубокие противоречия, характерные для всей русской жизни того времени.
Представители литературных направлений