А главной героиней этих "романов",
особенно в ранней лирике, является женщина,
которая любит. Лирические героини Ахматовой,
при всем многообразии жизненных ситуаций
при всей необычности, даже экзотичности,
несут нечто главное, исконно женское.
Есть центр, который как бы сводит к себе
весь остальной мир ее поэзии, оказывается
ее основным нервом, ее идеей и принципом.
Это любовь. Стихия женской души неизбежно
должна была начать с такого заявления
себя в любви. В известном смысле вся ранняя
лирика Ахматовой посвящена любви. Именно
в этой теме рождались подлинно поэтические
открытия, такой взгляд на мир, что позволяет
говорить о поэзии Ахматовой как о новом
явлении в развитии русской лирики XX века
сравнительно с символизмом и акмеизмом.
В одном из своих стихотворений
Ахматова назвала любовь "пятым временем
года". Из этого-то необычного, пятого,
времени увидены ею остальные четыре,
обычные. В состоянии любви мир видится
заново. Обострены и напряжены все чувства.
И открывается необычность обычного. Человек
начинает воспринимать мир с удесятеренной
силой, действительно достигая в ощущении
жизни вершин, и это, может быть, именно
та сторона дела, где несколько искусственный
термин а к м э (греч. - вершина) получает
наконец какое-то оправдание.
Однако было бы неправильным
утверждать, что стихи Ахматовой о любви
– стихи о счастливой любви. Скорее всего,
вся ее лирика – повествование о том, как
в лирической героине борются два начала:
женское, созданное для земной любви, и
творческое, свободное, удел которого
– одухотворенное одиночество, стихия
Слова.
Влияние декаданса, символизма
и акмеизма на лирику Анны Ахматовой огромно,
но при этом ее творческая манера остается
глубоко индивидуальной. Анна Ахматова
относится к числу тех авторов, чье творческое
развитие никогда не останавливалось:
оно эволюционировало в течение всей жизни
поэтессы. Поэзия Ахматовой в итоге оторвалась
от рамок какого-либо литературного направления
и стала действительно оригинальной. Уже
в самом раннем сборнике "Вечер" наметились,
а в "Четках" и "Белой" стае окончательно
оформились отличительные черты индивидуального
стиля Ахматовой. Важнейшие из них – новеллистическая
композиция, ритмико-интонационная свобода
стихотворной речи, значимость вещных
подробностей, и, наконец, новый тип лирической
героини. Именно об этой черте пойдет речь
в следующих главах работы.
- Новый тип лирической героини в творчестве Анны Ахматовой и его эволюция.
Анна Ахматова создала новый
тип лирической героини, не замкнутой
на своих переживаниях, а включенной в
широкий исторический контекст эпохи.
При этом масштабность обобщения в образе
лирической героини не противоречила
тому, что лирика Ахматовой осталась предельно
интимной, а поначалу казалась современникам
даже "камерной".
В ранних стихах ее представлены
различные ролевые воплощения лирической
героини, своеобразные "литературные
типы" 1900 годов: невеста, мужнина жена,
покинутая возлюбленная и даже маркиза,
рыбачка, канатная плясунья и Золушка
(Сандрильона).
Такая многоликость героини
подчас вводила в заблуждение не только
читателей, но и критиков. Такая игра с
разнообразием "масок" была направлена,
скорее всего, на то чтобы препятствовать
отождествлению автора с каждой из них
в отдельности.
Хотелось бы отметить некоторые
особенности анализируемых сборников.
Во-первых, интересна их композиция: каждый
сборник и в тематическом, и в структурном
отношении представляет собой нечто единое
и цельное. Более того, каждая книга соответствует
определенному этапу становления Ахматовой
как поэтессы, совпадает с определенными
вехами ее биографии ("Вечер" - 1909-1911,
"Четки" - 1912-1913, (Белая стая) - 1914-1917).
Композиционные особенности ахматовских
сборников отметил еще Кихней Л.Г., который
писал: "Последовательность стихотворений
внутри книги определялась не хронологией
событий, а развитием лирических тем, их
поступательным движением, параллелизмом
или контрастом. В целом листки "дневника",
незаконченные и фрагментарные по отдельности,
входили в общее повествование о судьбе
лирического героя - поэтессы. Они слагались
как бы в свободный по своей композиции
лирический роман, лишенный единой фабулы
и состоящий из ряда независимых друг
от друга по содержанию мгновенных эпизодов,
входящих в общее лирическое движение.
Такая "книга" распадалась на несколько
глав (разделов) и объединялась обязательным
эпиграфом, содержащим эмоционально созвучный
ключ к содержанию"15.
Заключение.
В лирической героине Анны
Ахматовой воплощен образ самой поэтессы,
точнее, ее авторское сознание.
Анна Ахматова смогла создать
четко очерченную фигуру, дать ей жизненную
роль, наделить определенностью индивидуальной
судьбы, психологической отчетливостью
внутреннего мира, который развивается,
самосовершенствуется.
Для облика лирической героини
Анны Ахматовой в книгах "Вечер",
"Четки", "Белая стая" характерна
такая особенность, как противоречивость,
внутренний конфликт устремлений, представлений
о жизни, о своей личной и творческой задаче.
Еще одной особенностью характера
лирической героини является приоритет
духовного начала над материальным миром,
некоторый аскетизм взглядов, жизненной
философии. На наш взгляд, это связано
как с личными чертами поэтессы, та и с
влияянием на ее творчество эстетики декаданса,
символизма и акмеизма.
Развитие характера лирической
героини в сборниках "Вечер", "Четки",
"Белая стая" происходит поступательно,
по спирали. Изначально заложенные противоречия
постепенно усложняются, достигают высшей
конфликтной точки, наделяя героиню трагизмом
мироощущения, и в итоге более сильное
начало одерживает победу.
Под сильным началом имеется
ввиду та степень внутренней свободы,
которая необходима для служения искусству.
Для того, чтобы достигнуть этого уровня,
лирическая героиня прибегает к помощи
высших сил. Нравственное начало бытия
для нее заключается в Боге, поэтому религиозность
является ее отличительной чертой.
Не менее сильно в ней и земное,
женское начало, удел которого - любить
и быть любимой. Лирическая героиня сначала
неосознанно, а потом и преднамеренно
подавляет в себе женственность и чувственность,
отказывается от личного счастья, образом
которого является "светлый жених",
и пытается заменить его страстью, игрой
в чувства.
Однако эта игра заводит ее
слишком далеко, ей приходится преодолевать
темные начала в себе, бороться с греховностью.
На какое-то время она теряет нравственные
ориентиры, но воля и провидение помогают
ей вернуть утраченное, обрести внутреннюю
ясность и продолжать развитие в правильном
направлении. В итоге она понимает свою
жизненную задачу: нести правду людям
через слово поэта, терпеть все лишения
и невзгоды, быть обреченной на одиночество.
Список литературы.
- Peterson J. Die Wissenschaft von der Dichtung. Bd
I. Werk und Dichter. Berlin, 1939.
- Введение в литературоведение.
Учебное пособие. Л.В. Чернец. М., 2004
Кихней Л.Г. Поэзия Анны Ахматовой.
Тайны ремесла. - М, 1991.
- Корман Б. О. Целостность литературеного
произведения и экспериментальный словарь
литературоведческих терминов // Проблемы
истории критики и поэтики реализма. Куйбышев,
1981.
- Сборник Ахматовой «Вечер» - 1909-1911
- Сборник Ахматовой «Белая стая» - 1914-1917
- Сборник Ахматовой «Четки» - 1912-1913
Скатов Н. Книга женской души
(О поэзии Анны Ахматовой): вст. ст. к собр.
соч. А. Ахматовой в 2-х томах. - т.1. - М.: Правда,
1990.
- Сквозников В.Д. Лирика//Теория
литературы. Основные проблемы в историческом
освещении. Роды и жанры литературы. М.,
1964
Словарь литературных терминов: B 2 т. - М., 1985.- т.1.
Чуковский К. Анна Ахматова.
- Собр. Соч. в двух томах, т. 1. - М., Правда.
- Шлегель Ф. Эстетика. Философия.
Критика. В 2 т. М., 1983.
1 Прибегнув к этому термину (Zustand - состояние),
охарактеризовал природу лирики немецкий
ученый Ю. Петерсен; сферу же эпоса и драмы,
по его мысли, составляет действие (Handlung).
См.:Peterson J. Die Wissenschaft von der Dichtung. Bd I. Werk und
Dichter. Berlin, 1939. S. 119-126
2 Шлегель Ф. Эстетика. Философия. Критика.
В 2 т. М., 1983. Т. 2 стр. 62
3 Об «образе переживания» в лирике см.:
Сквозников В.Д. Лирика//Теория литературы.
Основные проблемы в историческом освещении.
Роды и жанры литературы. М., 1964, с. 175-179.
4 Введение в литературоведение. Учебное
пособие. Л.В. Чернец. М., 2004, с. 154
5 Введение в литературоведение. Учебное
пособие. Л.В. Чернец. М., 2004, с. 154
6 Корман Б. О. Целостность литературеного
произведения и экспериментальный словарь
литературоведческих терминов // Проблемы
истории критики и поэтики реализма. Куйбышев,
1981. — С. 39
7 Корман Б. О. Целостность литературеного
произведения и экспериментальный словарь
литературоведческих терминов // Проблемы
истории критики и поэтики реализма. Куйбышев,
1981. — С. 39.
8 Введение в литературоведение. Учебное
пособие. Л.В. Чернец. М., 2004, с. 158
9 Введение в литературоведение. Учебное
пособие. Л.В. Чернец. М., 2004, с. 158
10 Словарь литературных терминов:
B 2 т. - М., 1985.- т.1. - С. 276..
11 Чуковский К. Анна Ахматова.
- Собр. Соч. в двух томах, т. 1. - М., Правда,
1190. - С. 504.
12 Чуковский К. Анна Ахматова.
- Собр. Соч. в двух томах, т. 1. - М., Правда,
1190. - С. 505
13 Чуковский К. Анна Ахматова.
- Собр. Соч. в двух томах, т. 1. - М., Правда,
1190. - С. 505
14 Цит. по: Скатов Н. Книга женской
души (О поэзии Анны Ахматовой): вст. ст.
к собр. соч. А. Ахматовой в 2-х томах. - т.1.
- М.: Правда, 1990. - С. 11.
15 Кихней Л.Г. Поэзия Анны Ахматовой.
Тайны ремесла. - М, 1991. - С. 84.