Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Февраля 2014 в 13:56, сочинение
Комедия “Ревизор” является злободневной уже более 150 лет. Россия царская, Россия советская, Россия демократическая. Но не меняются люди, сохраняются прежние порядки, отношения между начальством и подчиненными, городом и деревней, поэтому когда мы читаем “Ревизора” сегодня, то узнаем современный провинциальный город и его обитателей. Гоголь написал комедию, в которой высмеял невежество провинциалов,
Комедия “Ревизор” является
злободневной уже более 150 лет. Россия
царская, Россия советская, Россия демократическая.
Но не меняются люди, сохраняются прежние
порядки, отношения между начальством
и подчиненными, городом и деревней,
поэтому когда мы читаем “Ревизора” сегодня,
то узнаем современный провинциальный
город и его обитателей. Гоголь написал
комедию, в которой высмеял невежество
провинциалов, например, судья Ляпкин-Тяпкин
прочитал пять или шесть книг и поэтому
вольнодумен, своим словам придает большой
вес, его речь, как и многих других чиновников,
несвязна и обрывиста. Попечитель богоугодных
заведений Земляника лечит подопечных,
ничего не понимая в медицине, а лекарь
Гибнер ни слова не знает по-русски, то
есть вряд ли способен к врачеванию. Местный
учитель строит такие гримасы, что окружающие
просто в ужасе, а его коллега объясняет
с таким жаром, что ломает стулья. Вряд
ли после подобного воспитания ученики
получают должные знания. Когда воспитанники
вырастают, они переходят на государственную
службу. И здесь — все одно и то же: пьянство,
взяточничество, злоупотребление своим
положением, чинопочитание. Достаточно
вспомнить лишь некоторых героев комедии
и их привычки: заседателя, который вечно
пьян; Ляпкина-Тяпкина, уверенного в том,
что если он берет взятки борзыми щенками,
то это не преступление; присвоенные чиновниками
деньги на строительство церкви, которая
якобы сгорела; жалобы купцов на то, что
городничий мог взять у них любую ткань
или другой товар; фразу Добчинского о
том, что “когда вельможа говорит, чувствуешь
страх”. Жены этих обитателей провинции
воспитаны на журналах, выписываемых из
столицы, и местных сплетнях. Неудивительно,
что приезд чиновника из Петербурга вызвал
у них такой ажиотаж — провинциальные
женихи были на перечет, а молодой галантный
человек успевал ухаживать и за женой
и за дочерью городничего. Впрочем, Хлестаков
воплощал в себе идеал жизни не только
в глазах дам, но и всех остальных обитателей
уездного города. Его фантастическим россказням
поверили, потому что их содержание соответствовало
мечтам каждого провинциала: первый дом
в Петербурге, тысячи курьеров, друзья
— иностранные послы и им подобные, суп
прямо из Парижа... Неудивительно, что городничий
не сразу поверил в то, что Хлестаков обещал
жениться на Марье Антоновне. Когда же
об этом узнали и другие обитатели уездного
города, то ярко проявилась их зависть
к бывшим друзьям. И как они злорадствовали,
когда узнали, что ревизор был не настоящий!
Таким образом, описывает все пороки обитателей
уездного города, которых было сотни по
России. Это лицемерие, двуличность, пошлость,
зависть, взяточничество, невежество.
И все-таки хочется верить, что прочтение,
постановка “Ревизора” сегодня поможет
изменить нравственный облик России, а
ее обитателям — осознать собственные
пороки.
№2
Это обычный, ничем не отличающийся от
других городов, город.
В этом городе нет никакого порядка: в
больницах врачи ходят грязно, больные
«походят на кузнецов» и курят крепкий
табак, а врачи о них даже не заботятся:
«если умрет, он так умрет, если выздоровеет,
то и так выздоровеет», в здании суда сторожа
разводят гусей и сушат белье, заседатель
вечно пьян «от него такой запах, как будто
бы он сейчас вышел из винокурного завода»,
а судья ведет докладную записку так, что
«сам Соломон не разрешит, что в ней правда,
а что неправда». В учебных заведениях
преподаватели при объяснении материала
то делают гримасы, то рассказывают очень
эмоционально, то есть подают плохой пример
ученикам. А на улицах грязно «я и позабыл,
что возле того забора навалено на сорок
телег всякого сору».
Но и живется людям в этом городе несладко.
Особенно купцам, которых чиновники всячески
обирают. Городничие берут все, что на
глаза ни попадет. А также он купцов «постоем
совсем заморил». Но не только городничий
был несправедлив к купцам, но и ко многим
другим. Например, городничий приказал
сдать в солдаты женатого человека (а это
не по закону) и лишить жены мужа. Хотя
следовало вместо этого мужчины взять
сына портного, но его (портного) родители
подкупили городничего. Или совсем невинного
человека, а именно унтер – офицершу, высекли,
да и притом за ошибку еще и штраф заставили
платить. Вот каков образ уездного города.
А верхушка этого города, которая должна
быть примером подражания, состоит из
взяточников. Например, городничий. Он
самый главный среди чиновников. Городничий
взяточник и мошенник. А также глупый,
низкий, высокомерный и тщеславный человек.
У него есть только есть только одно желание
прибрать все, что ни видят глаза. К концу
комедии он стал податливее на обман, и
его, которого раньше нелегко было обмануть,
становится возможным.
Судья Ляпкин – Тяпкин тоже взяточник,
только взятки берет борзыми. Он вольнодумен,
очень значительный, плут и безбожник.
В комедии Н.В.Гоголя «Ревизор» уездный
город прототип любого другого города.
Гоголь был недоволен властями их несправедливостью
по отношению к народу и несоблюдению
законов, а также их бесконечных взятках
и создал пародию на современный уездный
город.
Поэтому комедия Н.В.Гоголя «Ревизор»
- пародия на современный уездный город.
В комедии представлены все стороны российской действительности. Н. В. Гоголь изображает самые разные слои городского населения. Главным представителем чиновничества является городничий, Сквозник-Дмухановский. Городские помещики представлены Бобчинским и Добчинским, купечество — Абдулиным, мещанство — Пошлепкиной. Выбор персонажей обусловлен стремлением максимально широко охватить все стороны общественной жизни и управления обществом. Каждая сфера жизни представлена одним лицом, причем автору важна, прежде всего, не общественная функция персонажа, а шкала его духовных или нравственных ценностей.
Богоугодными заведениями в городе руководит Земляника. Люди у него мрут, “как мухи”, но это его нисколько не смущает, потому что “человек простой: если умрет, то и так умрет; если выздоровеет, то и так выздоровеет”. Суд возглавляет Ляпкин-Тяпкин, человек, прочитавший пять или шесть книг”, В полиции процветают пьянство, грубость. В тюрьмах людей морят голодом. Полицейский Держиморда без всякого смущения заходит в лавки купцов как в свою кладовую. Почтмейстер Шпекин из любопытства вскрывает чужие письма...
Всех чиновников в городе объединяет одно: каждый из них рассматривает свою государственную должность как отличное средство жить без забот, не затрачивая никаких усилий. Понятия общественного блага в городе не существует, повсюду творятся бесчинства, и процветает несправедливость. Удивительно, но никто даже и не стремится скрыть свое преступное отношение к своим обязанностям, собственные праздность и безделье. Взяточничество же вообще считается нормальным делом, даже, скорее, все чиновники сочли бы ненормальным, появись вдруг человек, считающий брать взятки весьма постыдным занятием. Не случайно все чиновники в глубине души уверены, что не обидят ревизора, когда идут к нему с подношениями. “Да и странно говорить. Нет человека, который бы за собой не имел каких-нибудь грехов”, — со знанием дела говорит Городничий.
Город в пьесе изображен посредством обилия бытовых подробностей в ремарках, но прежде всего, конечно, глазами самих хозяев города. А потому мы знаем и о реальных улицах, на которых “кабак, нечистота”, и о гусях, которых развели в приемной суда. Не пытаются чиновники ничего изменить и перед приездом ревизора: достаточно только приукрасить город и его присутственные места, поставить соломенную веху около мусорной свалки, чтобы было похоже на “планировку”, да надеть чистые колпаки на несчастных больных.
В своей пьесе Н. В. Гоголь создает поистине новаторскую ситуацию: раздираемый внутренними противоречиями город становится единым организмом благодаря общему кризису. Грустно только, что общая беда — это приезд ревизора. Город объединяет чувство страха, именно страх делает городских чиновников, чуть ли не братьями.
Некоторые исследователи творчества Н. В. Гоголя считают, что город в “Ревизоре” — аллегорическое изображение Петербурга и что Гоголь лишь по цензурным соображениям не мог сказать, что действие происходит в северной столице. На мой взгляд, это не совсем так. Скорее, можно сказать, что город в пьесе — это любой российский город, так сказать, собирательный образ русских городов. Гоголь пишет, что от этого города до столицы “хоть три года скачи” — не доедешь. Но от этого мы не начинаем воспринимать город в пьесе как отдельный островок порока. Нет, Н. В. Гоголь делает все для того, чтобы читатель понял, что нигде нет такого места, где жизнь протекала бы по другим законам. И доказательство тому — “ревизор”, приехавший из Петербурга. Конечно, могло случиться и так, что ревизор не брал бы взятки. Но нет сомнений, если бы такое и произошло с кем-либо из персонажей пьесы, он расценил бы этот случай как свое личное невезение, а вовсе не как победу закона. Все чиновники в пьесе знают, просто уверены: их нормы и обычаи будут близки и понятны другим, как язык, на котором они говорят. В “Театральном разъезде” сам Н. В. Гоголь писал, что, изобрази он город иначе, читатели бы подумали, что есть другой, светлый мир, а этот — лишь исключение. Нет, это не так, к сожалению. Город в “Ревизоре” поражает своей чудовищностью. Перед нами предстает картина разобщенности людей, их отдаленности от подлинного смысла жизни, их слепоты, незнания истинного пути. Люди утратили естественную способность думать, видеть, слышать. Их поведение предопределено одной-единственной страстью — приобретать: положение в обществе, чины на службе, богатство. Человек постепенно теряет свой человеческий облик. И такая участь ждет всех, кто далек от нравственности, духовных ценностей. Грустно становится, когда думаешь о том, что все чиновники в пьесе одинаковы, что там нет ни одного светлого образа.
И все же в комедии есть положительный герой. Этот герой — смех, “тот смех, который весь излетает из светлой природы человека, без прорицающей силы которого мелочь и пустота жизни не испугали бы так человека”.