Иван Флягин. Судьба героя

Флигин. Судьба героя

Флягин - это особый тип, своего рода «самородок». Он  искатель, но не правды как таковой, а красоты и смысла жизни. С самого рождения ему присущи неугомонность и вечное стремление к яркому существованию.

Судьба всю жизнь словно испытывала Флягина на крепость заложенного в нём чувства добра и здравого смысла. Будешь «много раз погибать и ни разу не погибнешь» - предсказано ему ещё в отроческие годы. Так оно и вышло. Вся жизнь героя – это цепь злоключений, причиною которых нередко был он сам, его жажда необыкновенного и игра внутренних сил, не находивших полезного применения.

Так, ещё в детстве  Флягин оказался косвенным виновником происшествия, вследствие которого погиб монах. Будучи взрослым, герой не избегал и авантюрных ситуаций (единоборство с татарами под Пензой). Из-за этого Ивану Северьяновичу пришлось больше десяти лет скрываться в степных поселениях, где ему вживили конский волос в пятку, и он не мог нормально ходить. Много раз Флягин был также жертвой доверчивости … Но всё злоключение не только не ослабляли его тягу к жизни и совершенству, но и усиливали её. Отсюда странствия героя и постоянный поиск того, что удовлетворило бы «жажду душевную», тягу к простоте, необыкновенному.

Герой очарован жизнью и красотой,это можно увидеть в трактирной сцене, когда изрядно выпивший Иван Флягин отдаёт все хозяйские деньги (пять тысяч рублей) красавице Грушеньке: он «сметал ей под ножки» во время танца всех своих «лебедей», то есть крупные купюры денег. В азарте пляски распаляется душа героя и он говорит: «Не ты ли, проклятая, и землю и небо сделала?». Слова кощунственные и, в то же время, глубоко искренние. «Проклятая» в устах Ивана звучит как характеристика всего того, что есть прекрасного на земле.    

В глубине души героя  всегда ярко светились искорки жизни, надежды, искупления «грехов» и обретения им истины. И Флягин нашёл эту истину для себя, применительно к той ситуации, в какой он оказался после всех скитаний и лишений. Не имея семьи, постоянного места жительства, определённых занятий, герой всё время порывается к лучшему, пытается разгадать «смысл» жизни. В конце концов он оказывается в монастыре, в надежде остановить там «неугомонность» своей души, отыскать истинно прекрасное.

Но, оказавшись в  монастыре, Иван не избавился от мучений  своей совести (за смерть Грушеньки, за смерть татарина, монаха). Ему всё чудилось, что его преследует сатана. Тогда было решено посадить Флягина в «погреб», так как именно в молитвах приходит освобождение от наваждения. Так оно и случилось. Но одновременно с этим произошло и другое: невероятно важное прозрение героя. Ему ниспослано было увидеть и понять то, что другим не дано и по сей день. С тех пор и исполнился наш герой «страха за народ свой русский и начал молиться… всё о родине… да за народ свой».

Только смысл  странствий, всего жизненного пути Ивана Флягина , предвидение им беды, нависшей на народом и, выношенное им в себе за долгие годы «злоключенный», показывают читателям духовное богатырство Флягина. Своей тяжёлой судьбой, он убеждает нас, что действовать надо «умом», ответственностью, преданностью вере, не отбрасывая честь и заботу о другом.