Гибель человеческой души

Гибель человеческой души (По рассказу Чехова «Ионыч»)

Во многих своих рассказах  А.П. Чехов обращается к проблеме перерождения личности, духовной деградации человека. Одним из таких рассказов  является «Ионыч», в котором на примере доктора Старцева писатель показывает падение человеческой души.

В начале рассказа доктор Старцев  – молодой, думающий, образованный человек, не потерявший свою индивидуальность среди скучных и пустых жителей  провинциального городка. Доктор еще  не богат, ходит пешком, так как  не имеет лошадей. Зато он способен мыслить, мечтать, разбираться в  людях, любить, наконец. Мы наблюдаем, как  сила любви возвышает героя над  серой, однообразной действительностью. Однако, одновременно, видим мы и  другое, как бы обратную сторону души чеховского героя, у которого «в голове какой-то холодный тяжелый кусочек». Это заставляет Старцева, наряду с возвышенными мечтами и надеждами сомневаться, «к лицу ли ему, земскому доктору… вздыхать, получать записочки…, делать глупости?» Тот же «холодный кусочек» в голове заставляет Старцева думать о приданом невесты в тот момент, когда он делает брачное предложение.

Однако пока над героем властвует любовь, эта темная –  приземленная, циничная, прагматическая – часть его души слабо проявляет  себя. Но вот его любовь отвергнута, и что же мы видим?

Все светлое и молодое  вытесняется в душе доктора мелочным, суетным, ничтожным: «у Старцева перестало биться сердце». Уже через три дня после отказа его жизнь входит в привычную колею, и эпизод со сватовством оценивается героем с некоторым раздражением и даже облегчением: «Сколько хлопот, однако!»

Между тем настоящие «хлопоты»  – мирские, обыденные, пошлые – захватывают  Старцева именно с того момента, когда любовь утрачивает над ним свою власть. И вот перед нами чеховский герой четыре годя спустя: усиливаются его расчетливость, раздражительность, появляются откровенная неприязнь и неприкрытое высокомерие по отношению к людям. Он навсегда потерял свежесть мысли, романтизм, веселость, естественность, зато завел тройку лошадей с кучером и большую практику в городе.

«Тяжелый холодный кусочек» в голове героя разросся до размеров сердца, заполнил всю душу Старцева. Только единственный раз «в душе затеплился огонек» – при встрече с прежней возлюбленной. Возникли сожаление и боль за свою пустую жизнь, которая «проходит тускло, без впечатлений, без мыслей». Однако, вспомнив о деньгах. Старцев вновь почувствовал, что этот огонек в душе погас…

Таким образом, доктор Старцев  исчез навсегда. Остался Ионыч, который «пополнел, ожирел», «стал тяжелым, раздражительным», которого «жадность одолела», который «в винт играл каждый вечер с наслаждением» и «любил вынимать из карманов бумажки, добытые практикой».

Что сделало героя таким? Среда? Действительно, город был  серым и скучным, люди, с которыми общался Старцев, – в основном пустыми и ограниченными. Однако герой в молодости противостоял им, презирая обывателей, отвергая житейскую  пошлость, духовную никчемность существования. Но через несколько лет доктор сам незаметно уподобился тем, над  кем тайно иронизировал в душе, став заурядной личностью, обывателем в духовном смысле этого слова.

Поэтому можно утверждать, что окружающая действительность не может так изменить человека, как  это делают особенности его личности, склад характера, внутренняя духовная установка. Серая среда, замкнутость  в мире обыденности. На мой взгляд, лишь способствовали деградации чеховского героя, но не были первопричиной этого. Неустойчивость убеждений, слабость натуры, отсутствие внутреннего стержня  – вот что не позволило ему  сохранить все светлое и прекрасное в своей душе, противостоять пошлости, уничтожить в себе «холодный кусочек» равнодушия.

Беспрерывный всепоглощающий, но подчеркнуто не бескорыстный и  не приносящий истинного удовольствия труд и, как следствие его, деньги, известность, достаток поглотили доктора  Старцева целиком, сделав из него банального скучного Ионыча.

Чехов не обвиняет своего героя  в стремлении иметь хороший дом, жить в достатке, предаваться развлечениям – все это естественные и законные человеческие желания. Страшно то, что  Старцев утрачивает интерес к  своей работе и то, что прежде всего необходимо врачу – человечность, любовь к людям. Таким образом, на примере Ионыча писатель доказывает также идею о том, что любой труд обесценивается и опошляется, если человек не вкладывает в него частичку своей души.

Итак, Чехов показывает нам, как легко и незаметно может  духовно деградировать человек; как свободная, мыслящая натура может  стать никчемной и заурядной. По справедливому мнению писателя, ничто не может быть страшнее гибели человеческой души!