Биография Франциска Скорины

Биография Франциска  Скорины.

Франциск  Скорина родился в  Полоцке. Точная дата его рождения неизвестна. Предполагают, что он родился около 1490 г. Предположение это опирается  на существование в те времена  обычая отдавать на учебу в университеты мальчиков, как правило, в возрасте 14 – 15 лет. Но на возраст школяра  руководство университетов не особенно обращало внимание; год рождения не записывался, т.к. не имел, очевидно, существенного  значения. Не исключено, что Ф. Скорина  был студентом – переростком. Возможно, отсюда и берет начало исключительная серьезность, с которой  он относился к учебе, а позднее  и к культурной и научной деятельности.

Предполагают, что первоначальное  образование  Ф. Скорина получил  в доме родителей, здесь научился  читать по Псалтыри и писать  кирилловскими буквами. От родителей  он перенял любовь и  уважение  к родному Полоцку, название, которое  позднее всегда подкреплял эпитетом  «славный», привык гордиться   людьми «посполитыми», народом «языка русского», а затем пришел к мысли  дать соплеменникам свет знаний, приобщить  их к культурной жизни Европы. Чтобы  заняться наукой, Ф. Скорине потребовалось освоить латынь – тогдашний язык науки. Поэтому есть основание предполагать, что он должен был определенное время учиться в школе при одном из католических костелов в Полоцке или в Вильно.

       В 1504 г. любознательный  и предприимчивый полочанин отправляется в Краков, поступает в университет, где штудирует так называемые свободные науки, а через 2 года (в 1506) получает первую ученую степень бакалавра.

     Чтобы продолжать  учебу, Ф. Скорине необходимо было получить еще и степень магистра искусств. Это он мог сделать в Краковском или в каком-либо ином университете (точных сведений не обнаружено). Степень магистра вольных искусств давала право Ф. Скорине поступать на самые престижные факультеты университетов Европы, которыми считались медицинский и теологический. Это образование уже позволяло получить должность, которая обеспечила ему спокойную жизнь. Предполагают, что около 1508 Ф. Скорина временно служил секретарем у датского короля. В 1512 он уже в итальянском городе Падуе, университет которого славился не только медицинским факультетом, но и как школа ученых-гуманистов. На заседании медицинской коллегии университета в костеле святого Урбана было принято постановление о допуске бедного, но способного и образованного русина Франциска Скорину к экзамену на получение ученой степени доктора лекарских наук. Два дня в диспутах с выдающимися учеными защищал Ф. Скорина свои научные тезисы и 9.11.1512 единогласно был признан достойным высокого звания ученого-медика. Это явилось знаменательным событием в его жизни и в истории культуры Белоруссии – купеческий сын из Полоцка подтвердил, что способности и призвание более ценны, чем аристократическое происхождение. Он хотя и бедный, но способный, настойчивый и деловитый, он тот, кто своим трудом, волей преодолел трудности и поднялся до вершин средневековой образованности.

     После ученого триумфа  сведения о Ф. Скорине снова  теряются на целых 5 лет. Где-то  между 1512 и 1517 Ф. Скорина   появляется в Праге, где со  времен гуситского движения существовала  традиция использования библейских  книг в формировании общественного  сознания, установлении более справедливого  общества и воспитании людей  в патриотическом духе. Высказывают  гипотезу, что Ф. Скорина еще  после завершения обучения в  Краковском университете мог жить и продолжать учебу в Праге. Ведь для перевода и издания Библии ему необходимо было познакомиться не только с чешской библеистикой, но и основательно изучить чешский язык. Поэтому избрать Прагу местом для организации книгопечатания мог только тот, кто знал ее научно-издательскую среду.

     В Праге Ф. Скорина  заказывает  печатное оборудование, приступает  к переводу и комментированию  книг Библии. Образованный и деловитый полочанин положил начало белорусскому и восточнославянскому  книгопечатанию.                                                           Следующий раз  его имя отыщется на страницах  старой печатной книги. 6 августа 1517 года в Праге вышла в свет славянская "Псалтырь", в предисловии к которой сказано: "... Я Франциск Скорина сын с Полоцка, в лекарских науках доктор, повелел есми Псалтырю тиснути русскими словами, а словенским языком..." Так началась издательская деятельность великого белорусского просветителя.

    Франциск  Скорина  работал в Праге немногим  более  двух лет и за это  время   выпустил еще 19 книг. Все это  - отдельные  книги Библии, переведенные  на славянский язык белорусской  редакции. В конце 1519 года пражская типография Скорины  прекращает деятельность и три года спустя его издательская деятельность возобновляется в Вильне - столице Великого княжества Литовского. Здесь он издает за период 1522-1525 годов три книги объемом 780 печатных листов. После марта 1525 года о его издательской деятельности больше ни чего не известно. Таким образом на "Апостоле" (1525 год) печатный станок в доме виленского купца Якуба Бабича, где работал первопечатник, "замолкает", хотя еще с десяток лет Скорина так или иначе будет связан со столицей Великого княжества Литовского. В конце двадцатых годов XVI века Скорина живет в Вильне. Об этом говорит документ, повествующий, что в 1526 году "почтенный муж Франциск, доктор медицины" выступал свидетелем при сделке между епископом Яном и слуцким князем Юрием Семеновичем.

  Вскоре  Скорина женился.  Избранницей его  стала Маргарита,  вдова "радцы" - члена виленского магистрата Юрия Одверника. Это известно из акта 1529 года о судебном процессе. Предметом спора служил "дом в месте Виленском, который лежит на рынку", полученный Маргаритой по наследству. В начале июля 1529 года умирает брат Франциска - Иван, торговавший кожей. Наследство оценили в немалую сумму, однако были и долги. В дело Ивана вложила свои личные средства Маргарита. Скорина выезжает в Познань, где жил брат, чтобы постараться вернуть деньги жены.

Познаньский суд сначала признал справедливость претензий и постановил передать Скорине часть имущества умершего брата. Тем временем кредиторы Ивана добиваются объявления Франциска наследником брата и следовательно, его долгов. 5-го февраля 1532 года Скорину арестовали, обвинив его в неуплате долгов. Из познаньской тюрьмы Франциск Скорина вышел спустя восемь недель (по другим данным Скорина провел в тюрьме четыре месяца), благодаря племяннику Роману, который добился аудиенции у короля Сигизмунда. Несколько месяцев спустя польский король выдал Скорине грамоту, защищавшую его от своеволия воевод и старост. Дело о наследстве Ивана тянулось до 1535 года, но Франциска в Познани уже не было...(3)

Точная дата смерти Скорины неизвестна, некоторые исследователи считают, что умер он в 1551 г. Место захоронения  также неизвестно.