Антиутопия в английской литературе. Особенности романа О. Хаксли «О дивный новый мир» как антиутопии

МИНИСТЕРСТВО  КУЛЬТУРЫ РФ

ПЕРМСКИЙ  ИНСТИТУТ ИСКУССТВА И КУЛЬТУРЫ

Факультет культурологии

Кафедра литературы и русского языка 
 
 
 

Контрольная работа по курсу 

«История  зарубежной литературы» 

Тема: «Антиутопия в английской литературе.

Особенности романа О. Хаксли «О дивный новый мир» как антиутопии» 
 
 
 

Исполнитель:  
 

студентка гр. ЗМК – 21а

Проверил: Моисеев П. А. 
 
 
 
 

Пермь

2009 
 

Содержание 

Введение ..................................................................................................................... 3

       Глава I. История становления жанра ................................................................ 4

           I. 1.   Появление утопического жанра ........................................................... 4 
           I. 2.   Утопия ХХ века ..................................................................................... 5 
           I. 3.  Причины появления антиутопии как жанра ....................................... 6

       Глава II. Особенности жанра антиутопии и их отражение в

                        английской и   американской литературе ........................................ 7

           II. 1.   Антиутопия Г. Уэллса .......................................................................... 8 
           II. 2.   Антиутопия Дж. Оруэлла ..................................................................... 9 
           II. 3.  Антиутопия Р. Бредбери ...................................................................... 10

      Глава III. Роман О. Хаксли «О дивный новый мир» ....................................... 11

          III. 1. Предпосылки к написанию романа ..................................................... 11 
          III. 2. Анализ произведения ........................................................................... 12 
          III. 3. Типологические параллели романа «О дивный новый мир»

                    и других антиутопических произведений .......................................... 15

     Глава IV. Социально-философские воззрения О. Хаксли ............................... 19 
Заключение ................................................................................................................ 22 
Список используемой литературы .......................................................................... 23 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

     Актуальность  обращения к творчеству О. Хаксли определяется как особым местом Хаксли в рамках англоязычной литературы ХХ века, так и недостаточной исследованностью в отечественном литературоведении  его творчества, и в частности романа «О дивный новый мир», как антиутопии.

     Олдос Хаксли – знаковая фигура в мировой  литературе ХХ века. 
Его творчество в течение ряда десятилетий воспринималось в мировой критике как своего рода индикатор базовых тенденций развития западной литературы, более того – общественной мысли вообще. О. Хаксли посвящены сотни работ, во многих из которых его творчество становится объектом жесткой критики, даже отрицается как культурное явление, либо же рассматривается как явление негативное: так, например, Е. Б. Бургум рассматривает все творчество Хаксли как свидетельство мизантропии автора, скрываемой с разной степенью искусности в разных произведениях, его цинизма презрения к реальным людям, но и здесь творчество Хаксли предстает как явление значительное и потому опасное.

     При внешней широте охвата творчества Хаксли в мировом литературоведении, его  роман «О дивный новый мир» редко  когда рассматривается как роман  антиутопия в сравнении с другими  антиутопическими произведениями. Этот фактор обуславливает базовую цель данной работы – выделение особенностей романа «О дивный новый мир» и провидение типологических параллелей с другими антиутопиями.

     Основная  задача работы определила и ее структуру: в первой главе представлена история  становления жанра, от утопии эпохи  возрождения к антиутопии ХХ века, что является необходимым с той лишь целью, что антиутопия как жанр рождается в споре с утопическим сознанием; во второй главе отражены особенности жанра и приведен ряд наиболее показательных антиутопических произведений; в главе III даны анализ произведения и выделение его особенностей в сравнении с представленными во второй главе произведениями; четвертая глава повествует о философском видении мироздания автором, что является важным аспектом в контексте данной темы. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава I. История становления  жанра.

 
I.1. Появление утопического жанра. 

     В утопической литературе отразилась общественная потребность в гармонизации отношений между личностью и  обществом, в создании таких условий, когда бы интересы отдельных людей  и всего человеческого сообщества были слиты, а раздирающие мир противоречия разрешились бы всеобщей гармонией. Как жанр, утопия зародилась еще в эпоху возрождения. Английский писатель Томас Мор опубликовал книгу, где описывал устройство государства Утопия, вместе с тем вскрывая пороки и недостатки современного ему уклада жизни. Уже в XVI-ом веке встала проблема несовершенства общества, и пути её разрешения писатели пытались найти в создании идеальных миров. Так, у Т. Мора в ирреальном идеалистическом государстве все материально равны, не существует ни классовых делений, ни привилегированных чинов, более того, излишнее богатство, изобилие драгоценных камней и металлов является атрибутикой воров и нарушителей закона. Томас Мор пытался сквозь безупречный, «дивный новый мир» показать бесполезность многих современных вещей и порядков, донести до читателя на его взгляд наиболее совершенную модель государства. Подобная линия четко прослеживается в таких утопических произведениях эпохи Возрождения, как «Город солнца» Т. Кампанеллы, «Новая Атлантида» Ф. Бэкона и др. Позже эта линия пройдет через произведения Вольтера, Руссо, Свифта и через утопическую фантастику XX века. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

I. 2. Утопия ХХ века. 

     В XX веке развитие европейской и, в  частности британской, утопической традиции продолжалось. В основе расцвета утопии в первые десятилетия XX века лежала овладевшая в это время общественным сознанием «научная эйфория» — когда интенсификация научно-технического прогресса и, главное, резкое усиление влияния научных достижения на качество жизни населения породили на уровне массового сознания иллюзию возможности неограниченного совершенствования материальной жизни людей на основе будущих достижений науки и, главное, возможности научного преобразования не только природы, но и общественного устройства — по модели совершенной машины. И символической фигурой как в рамках литературы, так и в рамках общественной жизни первых десятилетий XX века стал Г. Уэллс — создатель утопической модели «идеального общества» как общества «научного», целиком подчиненного научно подтвержденной целесообразности. В своем романе «Люди как боги» (1923) Г. Уэллс несовершенству земного бытия, где царит «старая концепция социальной жизни государства как узаконенной внутри определенных рамок борьбы людей, стремящихся взять верх друг над другом», противопоставил подлинно научное общество — Утопию (сам выбор названия свидетельствует об опоре Г. Уэллса на традицию, идущую от Т. Мора).

     Особого внимания заслуживают отразившиеся в литературе первых десятилетий XX века утопические модели, в основу которых легла идея «творческой эволюции», то есть осознанного изменения человеком собственной природы, направления собственной эволюции в то или иное желаемое русло. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

I. 3. Причины появления антиутопии как жанра. 

     Социальные  утопии первых десятилетий XX века в  значительной степени предполагали непосредственную взаимосвязь между  правом Человека на достойную жизнь  — и его коренным изменением (как  правило, при этом оказывается допустимой и социальная селекция). В значительной степени подобная двойственность утопического сознания в контексте базовых ценностей гуманизма и легла в основу сознания антиутопического. И эта же двойственность утопии определила и некоторую размытость антиутопического жанра. По самому определению жанр антиутопии предполагает не просто негативно окрашенное описание потенциально возможного будущего, но именно спор с утопией, то есть изображение общества, претендующего на совершенство, с ценностно-негативной стороны. (При определении более частных базовых черт антиутопии можно в определенном приближении руководствоваться характеристикой жанра, данной В. -Г. Браунингом — с его точки зрения, для антиутопии характерны:

     1) Проекция на воображаемое общество  тех черт современного автору  общества, которые вызывают его наибольшее неприятие.

     2) Расположение антиутопического  мира на расстоянии — в пространстве  или во времени. 

     3) Описание характерных для антиутопического  общества негативных черт таким  образом, чтобы возникало ощущение кошмара.

       Однако в реальных произведениях  антиутопического жанра — именно  в силу двойственности утопии  — зачастую общество, представленное  как в целом антиутопическое,  одновременно раскрывается и  со стороны своих обретений  (так, не случайно в целом  антиутопический мир из романа О. Хаксли «О дивный новый мир» вобрал в себя ряд черт, которые - с некоторой корректировкой — станут и частью утопического мира из романа О. Хаксли «Остров» (1962)). В равной степени и произведения утопического жанра могут содержать в себе антиутопический элемент (Г. Уэллс «Люди как боги»). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Глава II. Особенности жанра  антиутопии и их отражение  в английской и  американской литературе. 

     Расцвет антиутопии приходится на XX век. Связано  это как с расцветом в первые десятилетия XX века утопического сознания, так и с приходящимися на это же время попытками воплощения, с приведением в движение тех социальных механизмов, благодаря которым массовое духовное порабощение на основе современных научных достижений стало реальностью. Безусловно, в первую очередь именно на основе реалий XX века возникли антиутопические социальные модели в произведениях таких очень разных писателей, как Дж. Оруэлл, Р. Бредбери, Г. Франке, Э. Берджесс, и О. Хаксли. 
Их антиутопические произведения являются как бы сигналом, предупреждением о возможном скором закате цивилизации. Романы антиутопистов во многом схожи: каждый автор говорит о потере нравственности и о бездуховности современного поколения, каждый мир антиутопистов это лишь голые инстинкты и «эмоциональная инженерия». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

II. 1. Антиутопия Г. Уэллса. 

     Антиутопические мотивы присутствуют даже у великого утописта 
Г. Уэллса—при всем его неприятии «хаоса» реального бытия современного ему западного общества. Дело в том, что Уэллс видел два пути преодоления этого «хаоса». Один путь — путь назад, к тоталитарному прошлому, к племенному сознанию, к объединению «рассыпанных» человеческих единиц в могучие сообщества — национальные, государственные, имперские, которые, по определению, должны враждовать и периодически воевать с другими аналогичными сообществами (иначе не будет скрепляющего каждое из этих сообществ начала); другой же путь — путь вперед — это путь постепенного осознания людьми общности на основе общечеловеческого единства, когда личность не растворяется в каком-либо ограниченном сообществе (нации, государстве и др.), а становится частью общечеловеческого братства. «Антиутопическая» модель преодоления несовершенства реального бытия предстала в романе Г. Уэллса «Самовластие мистера Парэма» (1930).

     В романе моделируется фантастическая ситуация прихода к власти в Англии преподавателя  истории (символическая деталь в  художественном мире уэллсовского романа, знаменующая обращенность в прошлое  мистера Парэма, мечтающего о построении «идеального общества» в староимперском варианте (то есть по существу — о возвращении «золотого века», «потерянного рая»). Увы, антиутопическая модель, созданная Г. Уэллсом, оказалась пророческой: фактически в романе оказалось предсказанным многое из того, что произойдет в 1930— 1940-е годы (начиная от механизма прихода к власти тоталитарного диктатора — и кончая второй мировой войной, только в романе Уэллса ее развязывает Англия).