Зодчество Древней Руси

 

МИНИСТЕРСТВО  ТРАНСПОРТА РФ

Федеральное агентство  морского и речного транспорта

Федеральное государственное  образовательное учреждение высшего  профессионального образования

Государственная морская  академия имени адмирала

СО. Макарова

Мурманский филиал

 

Кафедра: Истории и культуры

 

 

Контрольная работа №2

по дисциплине: «Культурология»

Раздел №2, Тема №1, Вопрос №4

«Зодчество Древней  Руси»

 

 

 

Выполнил:   студентка 2 курса

Ластовская И.Ю.

шифр №8110710

Проверил:   Келлер Г.С.

 

 

 

 

 

 

Мурманск

2011

Содержание

Глава 1. Зодчество Юга.

1.1.Архитектура Киева.

Глава 2. Зодчество Северо-Запада.

2.1.Архитектура Древнего Новгорода.

Глава 3. Зодчество Северо-Востока.

3.1.Архитектура Владимира.

Заключение

Список использованной литературы.

 

Введение

Русское средневековое зодчество - одна из наиболее ярких страниц  в истории культуры Руси. Русская  архитектура X-XIII вв. была главным видом  искусства, подчинявшим и включавшим в себя многие другие его виды, в  первую очередь живопись и скульптуру. От этой поры до наших дней сохранились  блестящие памятники, зачастую не уступающие по своему художественному совершенству лучшим шедеврам мировой архитектуры.

В эпоху Киевской Руси складывается единая древнерусская народность. В  единой Киевской Руси 9-12 веков возникли многие современные нам города, и  горожане получили навыки различных  профессий и «художеств». В городах  развивалось ремесло, создавались  свои художественные и литературные школы, воздвигались великолепные здания, построенные с таким умелым расчетом, что, простояв 700-800 лет и выдержав испытание временем, они вошли  в нашу эпоху как образцы древнего зодческого искусства, овеянные романтикой родной старины¹.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1. Зодчество Юга.

 

1.1.Архитектура Киева.

 

В первой половине одиннадцатого  века Ярослав Мудрый расширяет границы  древнего Киева и возводит величественный ансамбль каменных зданий. Созданная  в далеком одиннадцатом веке София  Киевская во все времена восхищала  и продолжает восхищать людей  как выдающееся произведение искусства. Вокруг Софийского собора возвышались  патрональные Ирининская и Георгиевская церкви, каменные княжеские и боярские дворцы, деревянные жилища киевлян. С Софией Киевской связаны многие события политической, общественной и культурной жизни Древней Руси. Здесь проходили торжественные церемонии "посажения " на великокняжеский престол, встречи иностранных послов, заключались договоры о мире между князьями. Здесь находилась первая на Руси библиотека, собранная князем Ярославом Мудрым, существовала мастерская художников-миниатюристов и переписчиков книг².

Последние перестройки XVII - XVIII веков в корне изменили здание и придали этому памятнику  архитектуры вид, в котором он сейчас. Но под поздними барочными  наслоениями сохранились конструкции  одиннадцатого века. Основные размеры  внутри здания остались прежними. Однако, композиционный замысел и архитектурные формы сооружения были иными. На восточном фасаде выступали пять апсид (алтарных выступов) (что отражало внутреннюю пятинефную структуру), с севера, запада и юга собор окружали два ряда открытых галерей - двухэтажные внутренние и одноэтажные наружные. Здание венчали тринадцать куполов полусферической формы, покрытые свинцом. На западном фасаде возвышались две асимметрично поставленные лестничные башни для подъема на хоры. Восточная оконечность северной галереи представляла собою замкнутое помещение с небольшой апсидой, где находилась великокняжеская усыпальница (здесь стояли каменные саркофаги Ярослава Мудрого, Всеволода Ярославича, Владимира Мономаха и других великих киевских князей). Своеобразную живописность внешнему облику собора придавала кладка стен - ряды темно-красного бутового камня, прослойки тонкого плоского кирпича (плинфы) на розовом цемяночном растворе. Внутри собора в основном сохранились архитектурные формы одиннадцатого века. Это - стены основного ядра здания, двенадцать крещатых столбов, делящих внутреннее пространство на пять нефов (пространства между столбами), столбы и арки галерей, а также тринадцать куполов со световыми барабанами. Главный купол, поставленный на пересечении продольного и поперечного нефов, освещает центральное подкупольное пространство. Не сохранились западная двухъярусная тройная аркада в центральной подкупольной части (аналогичная южной и северной) и древние хоры над нею. Поэтому центральное подкупольное пространство, имевшее в древности форму равноконечного креста, в западной части изменило первоначальный вид. Особую ценность представляют настенные росписи Софии Киевской одиннадцатого века - 260 квадратных метров мозаик, набранных из кубиков разноцветной смальты, и около 3000 квадратных метров фресок, выполненных водяными красками по сырой штукатурке. Сохранившиеся мозаики и фрески - это третья часть всей живописи, украшавшей в старину здание. Сочетание мозаик и фресок в едином декоративном ансамбле - характерная черта Софии Киевской.

Золотые ворота в Киеве - один из немногих дошедших до нас памятников древнерусского оборонного зодчества. Этот архитектурный шедевр когда-то представлял собой мощную боевую башню с возвышавшейся над  ней надвратной церковью Благовещенья³. Древняя кладка Золотых ворот особое впечатление производит со стороны проезда. Высота сохранившихся стен достигает девяти с половиной метров. На лицевой поверхности стен хорошо читаются декоративные особенности "смешанной", или "полосатой" кладки (ряды камня и плинфы на цемяночном растворе). Ныне восстановленные Золотые ворота имеют следующий облик: основная часть представляет собою башню с зубцами высотою 14 метров; с внешнего фасада башня имеет дополнительный выступ - "малую башню"; проезд ворот перекрывается с одной стороны герсой - подъемной деревянной решеткой, окованной металлом, с другой - створками ворот, выполненными по образцу древних врат, сохранившимся в Новгороде и Суздале. Надвратная церковь восстановлена в виде трехнефного четырехстолпного храма одноглавого храма, апсиды которого устроены в толще стены и не выступают из фасада. В архитектурном декоре фасадов использованы орнаменты из кирпича, характерные для древнерусских построек этого периода - меандровый фриз, поребрик и другие. Над хорами находятся кувшины- голосники для улучшения акустики. Полы храма украшены мозаикой, рисунок которой выполнен по мотивам древних полов Софии Киевской. На стенах храма, как и в Софийском соборе, имеются надписи-граффити⁴.

Кирилловская церковь  была построена в середине двенадцатого века на далекой окраине древнего Киева - Дорогожичах. Отсюда основатель церкви черниговский князь Всеволод Ольгович взял штурмом Киев в 1139 году. Для представителей династии Ольговичей храм служил загородной резиденцией и фамильной усыпальницей⁵. В 1194 году здесь был похоронен герой древнерусской поэмы "Слово о полку Игореве" киевский князь Святослав. Архитектура Кирилловской церкви хорошо сохранилась с двенадцатого века. Перестройки XVII-XVIII веков выразились в основном в перекладке части сводов, достройке четырех боковых куполов, возведении пышного фронтона над входом, оформлении окон и порталов лепным декором. Древние архитектурные формы четко читаются под этими достройками. Это было трехнефное трехапсидное шестистолпное однокупольное здание, вытянутое по оси запад - восток. Древнее закомарное покрытие не уцелело. Декор фасадов состоял из аркатурного пояска в верхней части стен, барабана и легких полуколонок на барабане и апсидах. Стены снаружи, по-видимому, были оштукатурены, откосы окон и порталов украшали фресковые росписи. Сложено здание в технике порядовой, т.е. "полосатой" кладки на известняково-цемяночном растворе. Центральное подкупольное пространство храма - высокое, свободное, хорошо освещенное, с хорами в западной части - контрастировало с остальными помещениями: полутемным нартексом с нишами-аркосолиями для гробниц, крещальней, узкой лестницей на хоры в толще северной стены, небольшой молельней на хорах. Особенностью храма были маленькие придельные хоры перед южной апсидой, куда вела лестница в толще стены алтаря.⁶ От древних фресок двенадцатого века, украшавших все помещения храма, осталось около 800 квадратных метров росписей, представляющих собою ценные художественные произведения периода Древней Руси. Для фресок Кирилловской церкви характерна выраженная графичность лиц. Также интересно сочетание крупных белых, розовых, голубых и оливковых цветовых пятен в цветовой гамме росписей⁷.

 

Глава 2. Зодчество Севера.

 

2.1.Архитектура Великого  Новгорода.

 

Архитектурный ансамбль древнего Новгорода складывался в основном из деревянных построек. С 1044 года по приказанию князя Ярослава (Мудрого) началось строительство  стен кремля, который в древнем  Новгороде обычно называли детинцем. Год спустя, в 1045 году, в новом  детинце был заложен грандиозный  каменный храм Софии. Следует упомянуть, что князь Ярослав в 1014 году отказался  платить дань Киеву, чем фактически провозгласил начало независимости  Новгорода, а значит, свой, независимый  путь в развитии архитектуры.

Храм строился пять лет - с 1045-го по 1050-ый гг. Новгородская София - один из наиболее выдающихся памятников древнерусского зодчества, имеющий  мировое значение. Постройка свидетельствует  о намерении повторить в Новгороде  блеск и великолепие великокняжеского строительства в Киеве. Новгородская София повторяла киевскую не только по названию. Подобно киевскому собору, новгородская София представляет собой огромный расчлененный вереницами столбов на пять продольных нефов храм, к которому с трех сторон примыкали открытые галереи⁸.

Внешний облик храма характеризуется  исключительной монолитностью и  конструктивностью. Мощные выступы  лопаток делят фасады здания в  полном соответствии с внутренними  членениями. Лопатки как бы укрепляют  здание по основным осям. Подобно киевским памятникам одиннадцатого века, стены  новгородской Софии первоначально  не были оштукатурены. Кладка стен, в  отличие от киевских построек тех  времен, в основном состояла из огромных, грубо отесанных, не имеющих квадровой формы камней. Розоватый от примеси мелкотолченого кирпича известковый раствор подрезан по контурам камней и подчеркивает их неправильную форму. Кирпич применен в незначительном количестве, поэтому не создается впечатления "полосатой" кладки из регулярно чередующихся рядов плоского кирпича (плинфы) и камня, что было характерно для киевского зодчества XI века. Кладка эта, не скрытая под штукатуркой, придавала фасадам здания подчеркнутую мощность и своеобразную суровую красоту.

Новгородская София, подобно  киевскому прототипу, была парадным сооружением, резко выделявшимся среди  окружавших ее деревянных жилищ горожан. Подчеркнутая монументальность княжеских  парадных построек характерна для искусства  феодального общества. В этом отношении чрезвычайно выразительна также организация внутреннего пространства храма, резко расчлененного на две части - нижнюю полутемную, как бы подавленную низкими сводами хор, доступную для всех горожан, и верхнюю - залитые светом роскошные полати (хоры), предназначенные только для князя, его семьи и ближайшего круга придворных, входивших на полати через лестничную башню⁹.

Несмотря на близость к  киевскому собору, новгородская София  существенно отличается от него не только в конструктивных особенностях, но и в своеобразии художественного  замысла: она проще, лаконичнее и  строже. Проще решена вся композиция масс здания. Сложное завершение киевского  собора тринадцатью главами заменено более строгим пятиглавием. Архитектурные формы новгородской Софии монолитнее и несколько статичнее, чем расчлененные динамичные массы Софии киевской, с пирамидальным нарастанием устремленной ввысь архитектурной композиции.

Различен и характер интерьеров обоих соборов: в новгородской Софии  намечается некоторый отход от сложного "живописного пространства" Софии  киевской. В новгородском соборе больше простоты и больше расчлененности, разобщенности пространственных ячеек  здания, значительно строже декор. Отказ  от мрамора и шифера, мозаики в  пользу фресок делает интерьер новгородской Софии более суровым. В начале XII века Новгород становится вечевой  республикой. Боярство завладевает  государственным аппаратом, оттесняя князя на роль наемного военачальника города. Князья переселяются в Городище, возле которого возникает княжеский Юрьев монастырь, а чуть позже - Спасо-Нередицкий. В течение двенадцатого века князья делают ряд попыток противопоставить потерянной для них Софии новые сооружения. Еще в 1103 году князь Мстислав заложил на Городище церковь Благовещения; часть стен была обнаружена в 1966-1969 гг. раскопками. Судя по остаткам, этот древнейший после Софии храм представлял собой большую парадную постройку. В 1113 г. выстроен пятиглавый храм Николы на Ярославовом дворище, который был княжеским дворцовым храмом. По типу и художественным особенностям Николо-Дворищенский собор является большим городским соборным храмом, что, по-видимому, вызвано нарочитым противопоставлением нового княжеского храма храму Софии. Георгиевский собор Юрьева монастыря, выстроенный в 1119 году князем Всеволодом, по размерам и строительному мастерству занимает в новгородском зодчестве первое место после Софии. Новгородский князь стремился построить здание, которое могло бы если не затмить собор Софии, то хотя бы конкурировать с ним. Поздняя новгородская летопись сохранила имя русского зодчего, выстроившего собор - "мастер Петр". ¹⁰Георгиевский собор, как и собор Николы на Дворище сохраняет образ большого парадного здания. К его северо-западному углу мастер приставил высокую прямоугольную башню с расположенной внутри лестницей, ведущей на полати собора. Выдающийся русский зодчий достиг в этой постройке исключительной выразительности, доведя до предела лаконичность форм, строгость пропорций и ясность конструктивного замысла. Все это придавало собору характер монолитного целого. В чрезвычайно напряженной политической обстановке строятся два последних княжеских храма - церковь Ивана на Опоках в 1127 году и церковь Успения на Торгу в 1135 году (заложены князем Всеволодом незадолго до изгнания его из Новгорода). В основе обоих построек - упрощенный план Николо-Дворищенского собора: нет башен, вход на хоры устроен в виде узкой щели в толще западной стены. После 1135 года крайне неуютно чувствовавшие себя в городе князья не выстроили ни одного здания. Нередко сбегавшие с "новгородского стола", а еще чаще изгоняемые вечевым решением, они не решались на крупное строительство, требовавшее времени и средств. Только в обстановке вот таких новых политических условий может быть понят последний памятник княжеского строительства в Новгороде - церковь Спаса Нередицы, заложенная в 1198 году князем Ярославом Владимировичем подле новой княжеской резиденции на Городище¹¹.