Автор работы: Пользователь скрыл имя, 11 Апреля 2015 в 14:41, реферат
Цель работы является рассмотрение уральских деятелей культуры.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
– выявить уральских писателей;
– изучить род богатейших предпринимателей;
–раскрыть современных деятелей культуры Урала.
Введение …………………………………………………………………………..3
ГЛАВА 1. Знаменитые писатели Урала…………………………………………3
1.1 Дмитрий Мамин-Сибиряк……………………………………………………4
1.2 Павел Бажов…………………………………………………………………...6
1.3 Сергей Аксаков………………………………………………………………..9
ГЛАВА 2. Знаменитые композиторы Урала…………………………………..11
2.1 Пётр Чайковский…………………………………………………………….11
ГЛАВА 3. Предприниматели…………………………………………………...13
3.1 Демидовы…………………………………………………………………….13
ГЛАВА 4. Современные деятели культуры Урала……………………………18
4.1 Николай Коляда……………………………………………………………...18
4.2 Рок-музыканты……………………………………………………………….20
4.3 Цирк…………………………………………………………………………..22
Заключение……………………………………………………………………….25
Библиографический список………………………………..................................26
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФГБОУ ВПО
«УРАЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГОРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Кафедра художественного проектирования и художественного
по дисциплине «Культурология »
«Знаменитые деятели культуры
Содержание
Введение …………………………………………………………………………..
ГЛАВА 1. Знаменитые писатели Урала…………………………………………3
1.1 Дмитрий Мамин-Сибиряк………………………
1.2 Павел Бажов…………………………………………………
1.3 Сергей Аксаков…………………………………………
ГЛАВА 2. Знаменитые композиторы Урала…………………………………..11
2.1 Пётр Чайковский……………………………………………………
ГЛАВА 3. Предприниматели………………………………………
3.1 Демидовы…………………………………………………………
ГЛАВА 4. Современные деятели культуры Урала……………………………18
4.1 Николай Коляда…………………………………………
4.2 Рок-музыканты……………………………………………
4.3 Цирк……………………………………………………………………
Заключение……………………………………………………
Библиографический список………………………………............
Введение
Становление профессионального искусства на Урале происходит довольно поздно, в основном в XIX - начале XX в., когда появляются первые уральские литераторы, живописцы, театральные коллективы. Это было время роста регионального самосознания, зарождение устойчивого интереса к истории края, его самобытности, возникновения краеведческих обществ, создания музеев.
Цель работы является рассмотрение уральских деятелей культуры.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
– выявить уральских
– изучить род богатейших предпринимателей;
–раскрыть современных деятелей культуры Урала.
Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк – настоящая фамилия - Мамин. Родился 25 октября(6 ноября)1852 года в Висимо-Шайтанском заводе Пермской губернии в семье заводского священника. Получил домашнее образование, затем учился в Висимской школе для детей рабочих. В 1866 был принят в Екатеринбургское духовное училище, где обучался до 1868, затем продолжил образование в Пермской духовной семинарии (до 1872). В эти годы участвует в кружке передовых семинаристов, испытывает воздействие идей Чернышевского, Добролюбова , Герцена.
В 1872 Мамин- Сибиряк поступает в Петербургскую медико-хирургическую академию на ветеринарное отделение. В 1876, не окончив курс академии, переходит на юридический факультет Петербургского университета, но, проучившись год, вынужден оставить его из-за материальных трудностей и резкого ухудшения здоровья( начался туберкулез). Летом 1877 вернулся на Урал, к родителям. В следующем году умер отец, и вся тяжесть забот о семье легла на Мамина-Сибиряка. Чтобы дать образование братьям и сестре и суметь заработать, решено было переехать в крупный культурный центр. Был выбран Екатеринбург, где начинается его новая жизнь. Здесь он женился на Марии Алексеевой, которая стала не только женой, но и другом и прекрасным советчиком по литературным вопросам. В эти годы он совершает много поездок по Уралу, изучает литературу по истории, экономике, этнографии Урала, погружается в народную жизнь, общается с “простецами”, имеющими огромный жизненный опыт. Первым плодом этого изучения стала серия путевых очерков “От Урала до Москвы” (1881-82),опубликованных в московской газете “Русские ведомости”; затем в журнале “Дело вышли” его очерки “В камнях”, рассказы (“На рубеже Азии”, ”В худых душах” и др.). Многие были подписаны псевдонимом “Д.Сибиряк”.
Первым крупным произведением писателя был роман “Приваловские миллионы”(1883) , который на протяжении года печатался в журнале “Дело” и имел большой успех. В1884 в журнале “Отечественные записки” появился роман “Горное гнездо”, закрепивший за Маминым-Сибиряком репутацию выдающегося писателя-реалиста.
Два продолжительных выездов в столицу(1881-82,1885-86).
В 1890 разводится с первой женой и женится на талантливой артистке Екатеринбургского драматического театра М.Абрамовой и переезжает в Петербург, где проходит последний этап его жизни (1891-1912).Через год Абрамова умирает, оставив больную дочь Алёнушку на руках отца, потрясенного этой смертью.
Подъем общественного движения в начале 1890-х способствовал появлению таких произведений, как романы “Золото”(1892) , повесть “Охонины брови”(1892). Широкую известность приобрели произведения для детей: “Алёнушкины сказка”(1894-96) , “Серая шейка”(1893) , “ Зарницы” (1897) , “По Уралу”(1899) и др.
Последние крупные произведения писателя – романы “Черты из жизни Пепко”(1894), “Падающие звезды” (1899) и рассказ “Мумма” (1907).
В возрасте 60 лет 2 ноября(15 н.с.) 1912 Мамин-Сибиряк скончался в Петербурге.
Павел Петрович Бажов(1879-1950)- русский, советский писатель, фольклорист, впервые выполнил литературную обработку уральских сказов.
15(27)января 1879 года в семье Петра
Васильевича и Августы
Детство будущего писателя прошло в среде той уральской “мастеровщины”, которая дала немало славных борцов революции. В силу историко-экономических особенностей Урала быт заводских поселков был здесь весьма своеобразным. Многочисленные пережитки крепостничества, как указывал В.И.Ленин, сохранившиеся до самого Октября, накладывали особый отпечаток на весь уклад жизни местных рабочих. Урал характеризовался значительно более низкими заработками мастеровых.
Школа, где учился Бажов, была земская, мужская, трехлетняя.
Поступив в училище, Бажов поселился на первое время у Смородинцева, в поселке Верх-Исетского завода, а учиться ходил в город. Екатеринбург произвел огромное впечатление на мальчика. “Город...” Сколько удивительного еще дома слышал о нем маленький Бажов! Отец , бывалый человек, отзывался о Екатеринбурге: На другие города наш не подходит. Он вроде самого главного завода. На железе родился, железом опоясался, железом кормится”.
По окончании училища 14-летний Бажов поступил в Пермскую духовную семинарию. Он обучался в ней шесть лет. Шли уже 90-е годы. Общественный подъем в стране сказался и на бурсе. Лучшие из бурсаков находили путь в социалистические кружки. У пермских семинаристов была своя, тайная библиотека, содержавшая запретные книги.
Годы обучения в семинарии были для Бажова временем дальнейшего духовного развития. Еще дома и в екатеринбургском училище определилась любовь его к художественной литературе. Он с удовольствием читал произведения Н.В.Гоголя и Л.Н.Толстого, Д.Дефо и М.Твена. В семинарии отношение к литературе и к писателям стало более избирательным. Радостным – на всю жизнь – событием стало для Бажова знакомства с ранними произведениями А.П.Чехова. В его задорном смехе будущий писатель видел залог победы добрых начал в русской жизни, он почувствовал глубоко национальную сущность чеховского творчества. Чехов стал для Бажова самым дорогим писателем. Читал он Решетникова и Помяловского, Щедрина и Некрасова, Писарева и Добролюбова.
Позднее Бажов пытался поступить в Томский университет, но не был принят.
В 1911 году Бажов женился на выпускнице епархиального училища Валентине Александровне Иваницкой. Брак был основан на любви и единстве устремлений. Молодая семья жила более содержательной жизнью, чем большинство сослуживцев Бажова, проводивших свободное время за картами. Супруги много читали, бывали в театрах, чаще в оперном. Отметим, что в 1912 году в Екатеринбурге открылся оперный театр в специально построенном отличном здании. На сцене нового театра шло много спектаклей классического репертуара.
Павел Петрович занимался изучением Великой Крестьянской войны. Его интересовала в пугачевском восстании идейная сторона дело- то, что у старообрядческой части восставших выражалось девизом: “крест и борода”.
Устойчивым был интерес Павла Петровича к этнографии, краеведению, фольклору. На протяжении полутора десятков лет Бажов во время летних каникул ходил или на велосипеде ездил по Уралу, знакомился с бытом и экономикой края.
Многие из сказов (т.н. “тайные сказы” – старинные устные предания уральских горнорабочих) он слышал мальчиком от В.А.Хмелинина с Полевского завода (Хмелинин-Слышко, дед Слышко, “Стаканчик” из “Уральских былей”). Дед Слышко – рассказчик в “Малахитовой шкатулке”. Позже Бажова пришлось официально заявлять, что это прием, и он не просто записал чужие рассказы, а действительно является их сочинителем.
Сергей Тимофеевич Аксаков – русский писатель, член корреспондент Петербургской АН (1856). В автобиографической книге “Семейная хроника”(1856) и “Детские годы Багрова–внука” (1858)- панорама усадебной жизни конца 18 века, формирование детской души, проникновенная поэзия природы. “Записки об уженье рыбы” (1847), “Записки ружейного охотника..”(1852). Отец славянофилов Константина, Ивана Аксаковых, мемуаристки Вера Аксаковой.
Сергей Тимофеевич Аксаков родился 20 сентября( 1 октября по старому стилю) 1791 года, в Уфе, в старинной дворянской семье. Детство мальчик провел в Уфе и в родовом имении Ново-Аксаково. Не закончив Казанский университет, переехал в Петербург.
В 1827-1832 годах Сергей служил в Москве цензором, в 1833-1838 инспектором Константиновского межевого института. С 1843 года жил в подмосковском имении Абрамцево. Во 2-й половине 20-х – начале 30-х годов занимался театральной критикой.
Значительное влияние на Аксанова оказал Николай Васильевич Гоголь. После Гоголя никто с большей тщательностью не раскрывал подробности помещичьего быта, чем Сергей Тимофеевич, в произведениях которого действительность изображена в ее вещественности, повседневности, обыденности. Самобытность таланта Сергея ярко проявилась в характере его языка, впитавшего простоту, колоритность, выразительность живой разговорной речи. Политические взгляды писателя были весьма умеренны. Он изображал порочность, жестокость крепостнических порядков, но не преследовал в своих книгах обличительных целей. Вместе с тем реализм Аксакова, при свойственных ему элементах созерцательности, обладал такой изобразительной силой, что правдивые картины крепостнического произвола давали материал для критических обобщений.
В 1820-1830-г годах Аксаков занимался переводами ( “Школа мужей” и “Скупой” Жана Батиста Мольера,”8ю сатиру ( На человека)” Николы Буало, роман Вальтера Скотта “Певериль”), писал театральные и литературные критические заметки. В 1834 в альманахе “Денница” был анонимно опубликован его очерк “Буран”. В 1847 году вышли “Записки и рыбалке”, в 1852 – “Записки ружейного охотника Оренбургской губернии”. Обе книги пользовались большой популярностью, среди положительных отзывов была рецензия Ивана Тургенева. В 1855 вышел сборник “Рассказы и воспоминания охотника о разных охотах”, и позже Аксаков продолжал публиковать очерки, посвященные охоте и рыбалке.
Над автобиографической книгой “Семейная хроника”, основанной на воспоминаниях родных и близких, Сергей Тимофеевич Аксаков начал работать с 1840 по 1856 г. В 1858 была опубликована книга “Детские года Багрова-внука”, к которой прилагалась сказка “Аленький цветочек”, ставшая самым популярным произведением Аксакова.