Взаимосвязь материальной и духовной культуры

2. Основные блоки структуры  культуры: познавательный, поведенческий,  институциональный, ценностный (аксиологический), информационный и семиотический аспекты культуры.

3. Виды культуры: политическая, экономическая, правовая, экологическая,  художественная, нравственная. Время  и пространство в системе культуры.

Политическая культура

Иногда  ее  рассматривают  как  самостоятельное  явление,  а  иногда  включают  как  подвид управленческой  культуры.  Содержание  политической  культуры  определяется  господствующим политическим  режимом  власти.  Характерная  черта  тоталитарной  политической  культуры — строгое  соблюдение  формальных  норм  при  крайне  ограниченном  наборе  неформальных  норм, обычаев,  традиций.  Сильная  дисциплина  и  бедное  содержание  политической  культуры — производные от авторитарного  стиля управления и безынициативности  подчиненных.

Показателями  уровня  развития  политической  культуры  в  обществе  являются  наличие  гражданских  и  политических  прав  личности,  то,  насколько  они  соответствуют международным  правилам,  степень  реализации  и  защиты  этих  прав,  стиль  и  формы  межпартийной  борьбы, парламентская и непарламентская  лексика общения политических деятелей и многое другое.

Экономическая культура

Она включает в свой состав культуру производства, культуру распределения, культуру обмена, культуру потребления, культуру управления, культуру труда.

Когда  предприятие  выпускает  бракованную  продукцию,  говорят  о  низкой  культуре производства. Когда договаривающиеся стороны  не сдерживают слово, подводят друг друга  при заключении и реализации сделки, говорят о низкой культуре обмена. Когда интересы потребителя в  обществе  игнорируют,  когда  покупатель  не  может  вернуть  или  обменять  в  магазине некачественный товар или когда хамят продавцы, говорят о низкой культуре потребления.

Низкая  культура  управления  проявляется  в  непродуманности  законодательных  актов, принимаемых  парламентом,  отсутствии  подготовленных  практических  решений,  принимаемых  правительством  и  аппаратом  президента,  в  бездействии  системы  контроля  за  принимаемыми решениями.  Авторитарный  стиль руководства,  пренебрежительное обращение начальников с подчиненными входит в число показателей низкой управленческой культуры на отдельном предприятии.

В  социологии  менеджмента  существует  понятие  организационной  культуры.  Она  включает совокупность обычаев, традиций, норм и правил поведения, сложившихся в данной организации. Руководитель  как  должностное  лицо  обязан  следить  за  распределением  заданий,  организацией труда  и  трудовой  дисциплины,  правильным  и  своевременным  выполнением  приказов, повышением производительности труда и т. д. Однако подчиненные, имея другие интересы, часто не совпадающие  с интересами организации, оказывают  возмущающее воздействие на реализацию решений.  В  результате  приказы  администрации  искажаются.  Возникает  скрытое  и  явное сопротивление. Таким  образом,  управленческая  культура,  т.  е.  особенности  поведения  руководителей, выступает  элементом более широкого понятия  организационной культуры, куда можно  включить также  культуру  труда,  если  понимать  под  ней  совокупность  норм  и  правил  поведения исполнителей.  С  организационной  культурой  тесно  связана  профессиональная,  которую  можно рассматривать  самостоятельно либо как часть первой.

Правовая культура

Правовая  культура — это  комплекс  ценностей  и  регулятивов,  на  основе  которых во  всех областях  жизни,  подпадающих под нормы права,  строится  практика  взаимоотношений и действий людей, а также различного рода организаций.

Нормы права — это юридические  законы. Подпадающие под них взаимоотношения  и действия должны  им (законам)  соответствовать.  Подчинение  закону  есть  то,  что  называют  правопорядком. Правопорядок — это реально осуществляемое проведение законов в жизнь. Однако в действительности люди могут в  большей или меньшей мере отклоняться  от точного соблюдения законов, а  то и намеренно совершать правонарушения и преступления. Поэтому  в  жизни  далеко  не  всегда  соблюдается  правопорядок.  Однако  нередко  правонарушители и преступники  объясняют и оправдывают свое противоправное поведение тем, что  к нему их принудили обстоятельства. Уже сам тот факт, что такие  объяснения и оправдания  возможны,  свидетельствует  о  наличии  в  сознании  людей  представлений, расходящихся  с  зафиксированными  в  кодексах  законов  правовыми  нормами.  Одно  дело — нормы  права, другое — представление о  том, какими эти нормы права должны быть.

Совокупность  представлений  о  праве  называют  правосознанием.  В  правосознании формируются  суждения о том, каковы должны быть нормы права и правопорядок, как  нужно их понимать и толковать, как  следует относиться к действующим  в государстве юридическим законам  и  к  правоохранительным  органам,  что  можно  и  что  нельзя  делать  в  тех  или  иных конкретных условиях, и т. д.

Право (система действующих  в обществе юридических законов 318) и правосознание — это два  основных компонента правовой культуры. Правовая  культура  определяет  существующую  в  действительности  практику взаимоотношений и действий людей или организаций. Она есть «программное обеспечение» этой практики. Фактически существующее в стране положение  дел в регулируемых законом областях жизни («юридическая реальность») зависит  от правовой культуры, но само по себе не  является  правовой  культурой.  Однако  правовая  культура  воплощается,  проявляется, «кодируется» в поведении  людей, в их взаимоотношениях и действиях. «Юридическая реальность»  выступает  как  воплощенное  в  действительность,  объективированное  выражение правовой культуры. Следовательно, правовая культура фиксируется не только в юридических документах (кодексах, уложениях, указах и пр.), но и в сложившейся в обществе практике поведения людей,  деятельности  правоохранительных  органов  и  т.  д.  Это  особенно  важно  иметь  в  виду потому,  что  содержание  правосознания,  в  отличие  от  правовых  норм,  в  значительной  части остается  документально  не  оформленным, «неписаным»  и  даже  подчас  плохо  осознаваемым, «интуитивным».  Поэтому изучение  фактического  положение дел в обществе — один  из важнейших источников информации о содержании правосознания как части правовой культуры.

Как  правопорядок,  так  и  его  нарушения — это  явления  социальной  действительности, обусловленные  сложившейся  в  обществе  правовой  культурой.  Существование  этих  явлений  напрямую  связано  с  соотношением  между  основными  компонентами  правовой  культуры — законом  и  правосознанием.  Их  соотношение  может  складываться  по-разному.  Законы  обычно создаются  в  соответствии  с  существующим  в  культуре  правосознанием.  Они  фиксируют  существующие  в  правосознании  ценности (например,  справедливость,  свобода  слова,  права человека) и регулятивы (например, библейские заповеди «не убий», «не укради»). Когда ценности и регулятивы,  указанные законом,  не  расходятся  с имеющимися  в правосознании людей представлениями о правовых ценностях и регулятивах, то люди склонны вести себя «по закону» и правопорядок торжествует.

Художественная культура

Ее сущность заключается  в том, что человек, называемый художником (а им может быть не только  профессионал,  но  и  народный  умелец),  благодаря  своим  развитым  чувствам  образно  познает и образно же моделирует какой-то фрагмент реальности, а затем передает это зрителю или слушателю в эстетически выразительной форме, будь то стихотворение, романс или танец. Все,  что создано профессионалами и любителями,  включается  в понятие художественной культуры. А то, что создано мастерами своего дела, профессионалами, и достойно сохраниться в веках как имеющее наивысшую ценность для общества, составляет искусство. Искусство — часть художественной культуры. Оно — вершина айсберга.

 Характер  материала  задает  вид  искусства.  Звук  дает  нам  музыку. Слово дает  сразу два вида искусства: устное слово — ораторское мастерство, письменное — литературу. И так далее. Какую бы область художественной культуры мы ни взяли — теоретическую или практическую, фундаментальную  или  прикладную,—  всякая  деятельность,  доведенная  до  наивысшего мастерства, превращается в искусство.

Художественная культура — это элитарная культура плюс народная культура. Искусство —  это только или преимущественно  элитарная. Искусствознание изучает только профессиональные виды творчества. Любительские виды изучает фольклористика.

Итак,  искусство  —  сфера  профессионального  творчества,  фольклор  —  сфера  народного  творчества, художественная культура — единство двух этих сфер.