Возникновение и культурное самоопределение Петербурга (1703-1725 гг.)

Адекватное представление  об удельном весе культуро-созидательной  деятельности основателя Петербурга может  дать простой перечень фактов.

1709 – в Петербурге при  кирхе Св. Петра создается первая  в России государственная школа.

1711 – начинает работать  первая типография, выполнявшая  и функции издательства.

1711 – строится Летний  дворец Петра, окруженный садом,  заполнявшимся копиями античных  статуй, которые закупались в  Италии и превратили царский  сад в своего рода музей  европейской скульптуры на открытом  воздухе.

1713 – открыты первая  в стране общедоступная библиотека  и первая книжная лавка; основан  Ботанический сад; начал работать  придворный театр.

1714 – царь «для детей  дворянских и приказных учреждает  арифметические школы в домах  архиерейских и монастырских»;  создается Морская академия.

1715 - учреждена Школа словесных  наук; основаны хрустальная и  стеклянная фабрики.

1716 - учреждена Медицинская  школа, основаны Шпалерная мануфактура  и мануфактура по производству  шелковых тканей, затем три бумажные  мануфактуры, четыре типографии  и множество других заводов  и фабрик.

1718 – открыта первая  в России бумажная фабрика.

1719 – открыта Инженерная  школа.

1721 – началась концертная  жизнь Петербурга.

Понятно, что здравый смысл  и интуиция заставляли Петра начинать с решения материально-технических  задач, духовные же проблемы культурного  рассматривались как производные, хотя и необходимые для целостного развития страны.

Наконец, в 1724 году основана Академия наук, включающая в себя и  гимназию, и университет, и музей. Создавая Академию, петр преследовал  две цели: развивать в России научную  деятельность и готовить собственные, национальные кадры ученых.

Достаточно этого сухого перечня фактов, чтобы получить адекватное представление о нарождении в  Петербурге нового для России типа культуры – и материальной, и  духовной, и художественной.

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

Подытоживая все сказанное, можно заключить, что основание  Петербурга положило начало новому вектору  в развитии русской культуры; отныне оно шло по двум руслам – условно  говоря, московскому и петербургскому, ибо Москва сохраняла более или  менее последовательно приверженность традиционным устоям русской культуры, а Петербург стал носителем европеизировано-просветительской ее модификации. Именно эта его культурная функция стала определяющей на протяжении последующих двух столетий, а все  остальное отходило на второй план.

Во второй половине XVIII века культура петербургского просвещения  реализовала все то, что в эмбриональной  форме содержалось в ней в  петровское время.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

1. Каган М.С. История  культуры Петербурга [Текст]: учеб.пособие. 3-е изд. - СПб.: Изд-во СПбГУП,2008. –  320с.

2. Мавродин В.В.Основание  Петербурга [Текст]: Л.: «Советская Россия»,1978. – 287с.

3. Кайсаров Е.А. История  культуры Петербурга XVIII век [Электронный  ресурс]: мультимедийный учебник,  СПбГУП., 2008