Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Мая 2014 в 06:18, доклад
Из ряда критериев традиционного национального костюма, непосредственно указывающих на его национальную принадлежность, наиболее выразительным является цветовое решение, которое обычно у различных народов формировалось под воздействием окружающей природы. Мысль о привязанности к определенному колориту высказал в свое время И. Гете: "Достаточно иногда увидеть знакомые сочетания цветов, чтобы почти безошибочно определить этническую принадлежность предмета материальной культуры"
Цвет тесно связан с жизнью человека в ее различных психологических, эмоциональных и духовных проявлениях.
Введение……………………………………………………………………………………. 3 стр.
Глава 1. Влияние различных культур на цветовую символику традиционного женского костюма народа саха………………………………………………………………………..4 стр.
Глава 2. Символика цвета у тюркских народов…………………………………………..7 стр.
Заключение………………………………………………………………………………… 9 стр.
Использованная литература………………………………………………………………10 стр.
Заключение
Якуты являются самым северным тюркоязычным народом. В их этно- и культурогенезе оставили свой след многие племена. И это нашло отражение (как и в способе ведения хозяйства, языке и др.) и в цветовой символике народной одежды.
Как итог вышеизложенного можно сделать вывод, что часто одни и те же цвета у народов с различными этническими корнями, культурными и историческими традициями несли в себе очень близкую символику.
Рассматривая древние якутские и традиционные праздничные шубы, можно выделить два направления в выборе цвета костюма якутов, которые характеризуют два этнокультурных фактора их развития. Первое направление — это тюрко-монгольское, основным цветом которого выступает триада цветов — черный—белый—синий, и второе направление- влияние русской культуры, это красный, зеленый, черный, желтый.
Современный якутский национальный костюм богат яркими красками, различными орнаментами, причудливыми формами, но в то же время не утратил своей традиционной специфики. Современная интерпретация идей народного костюма предлагает интересные образцы при создании нарядной одежды. Формируется своеобразный язык молодежной моды, отвечающий характеру и мироощущению молодых людей. И вместе с этим происходит приобщение молодежи к традициям своего народа, к его материальной и духовной культуре.
Использованная литература:
1.Васильева Н.В.- Традиционная одежда саха к семантике цветовой символики - Научно-популярный журнал "Тальцы" №1 (30), 2007 год
2.Материалы из Интернет-сайтов
Приложение 1
Влияние других культур на цветовую символику
традиционного женского костюма народа саха
Тюрко-монгольский фактор
Цветовое решение якутского женского костюма |
Символика цвета у тюркских народов |
Триада белый—черный—голубой | |
Голубой |
Сакральный цвет в тюрко-китайской мифологии |
Основной цвет в костюмных комплексах у бурят | |
Белый и черный цвета |
У бурят, монголов цветовая композиция строится на сочетании светлого и темного. |
Фактор русской культуры
Цветовое решение якутской женской шубы |
Символика цвета у народа саха |
Символика цвета у русского народа |
Красный |
Символ жизни, цвет плодовитости, цвет родства, цвет огня. |
Представление о наивысшей красоте. Цвет любви и красоты |
Зеленый |
Символ бессмертия, цвет весенней растущей травы, цвет пробуждающейся природы. |
Цвет жизни |
Черный |
Символ Матери-Земли |
Цвет земли |
Желтый |
Солярный символический цвет |
Этот цвет производит на человека теплое и приятное впечатление, он как бы выпускает солнечный цвет. |