Автор работы: Пользователь скрыл имя, 28 Октября 2014 в 18:31, реферат
Украинский фольклор, достаточно развит в жанрово-тематическом составе, составляет важный пласт проявления народного сознания, ведь в синкретической форме отражается мифопоэтической осмысления этноса, раскрывается определенная грань н народной культуры Хотя для традиции украинского характерно сочетание индивидуализма с идеей равенства и стремление к свободе, однако им присущ, как свидетельствует фольклор, и зневолення женщины, есть и стремление с праведливости, и стремление превосходства (см.: И Франко «Женская неволя в русских песнях народных», М Драгоманов «Новые политические песни об общественных делах») Отсюда неотразим и безудержный, органический и массовый состав к Воле, ведь этногенетические процессы среди украинского проходили под постоянным лозунгом борьбы за свободу, о чем Вольтер, заметив эту особенность, писал: «Украина всегда стремится к свободепрагне до волі».
При том, что, как показывают современные етносоциокультурологични исследования, большинство (около 80%) населения Украины желает лучше знать свою этническую наследство, реальный процесс реализации этих запросов стр рифмуется значительной степени материальными лишениями и организационными невзгодам.
Вместе с тем важно подчеркнуть, что высокий поезд украинского в лучших достижений своей этнической культуры сопровождается повышенной культурной активностью Этнические меньшинства Украины, особенно национально-культурных х обществ и религиозно-культурных организаций (по данным Института молодежи, национальные меньшинства имеют в четыре раза более высокую активность в посещении церквей, чем все массы) Они (особенно молодежь) знач но активны в любительских занятиях художественным творчеством и среди них втрое больше желающих вести работу по «охране памятников и возрождения национальной культуры».
У молодежи национальных меньшинств мотивация досуга, связанная с любовью к национальной культуры, языка, в шесть раз выше, чем, например, у русских
Характерной особенностью высокого внимания к этнической культуре молодежи национальных меньшинств является то, что она сопровождается «желанием приобщиться к лучшим достижениям мировой культуры» (30%), что свидетельствует пр ро глубокий общекультурный резонанс освоения национальной культур.
Освоение этнической и национальной культуры имеет региональные особенности и сама этнокультура имеет выразительный региональное измерение (особенности этнокультуры карпатских украинском, Приднепровья, Слобожан нщины, Юга.
Под влиянием этнокультуры представителей других этносов трансформируется и украинский этнокультура определенного региона Сохранность украинской народной культуры в условиях полиэтнического среды характерна для Подунавья Примечательно, что такая сохранность устойчиво закреплена в национальном самосознании украинского (70% сельчан считает сохранившимся свой фольклорр).
Фольклор и сегодня занимает значительное место в жизни людей, является основным основанием для национальной культуры, связанный со сферой традиционного мировоззрения и социальной психологии
Важно подчеркнуть, что обрядово-календарный цикл украинского этого края в иноэтничном окружении имеет достаточно развитую вариативность форм народно-поэтического творчества - колядок, щедривок, которые сохраняют ь традиционную тематику языческих и христианских представлений, воспроизводят солярную символику Так, в Подунавье в тесном контакте со значительными поселениями болгар, русских, молдаван и других, народная культура украинском, сохраняя основные признаки материнского центра, получила специфических региональных признаков, влияющих на уровень функционирования ее факторов: в обрядовой комплексе наблюдаются трансформации ия и сокращение обрядов, заимствование некоторых обрядовых элементов других этносов В других этнокультурных факторах (отдельных жанрах фольклора, материальной культуры, ментальности) Украинская этнокультура по позитивно закрепляется в сознании не только российского, но и болгарского, молдавского этносов, влияет на уровень ее функционирования в этом регионе (О Ануфриевєв).
Наблюдается углубленная тенденция функционирования украинской лирической песни не только в своей среде, но и в других, прежде всего в российском, болгарском и т.д. (особенно это касается казацки их песен и лирических.
Вместе современный этнокультурный процесс как в Подунавье, так и в других регионах окрашен негативными тенденциями культурной ассимиляции - маргинализации, что является следствием экономического, политического их, культурных причин, хотя решающими в этом отношении остаются идеологические, которые повлекли создание искусственных условий русификаци.
Межэтнические и межнациональные культурные влияния в пределах Украины имеют давнюю историю и не только положительного характера Однако эти взаимодействия имели и имеют место преимущественно в сфере бытовой, прикладного, народ рекордного культуры и сегодня недостаточны Плодотворных взаимоотношений во всем целостном «поле» культуры (между культурой украинского и культурами меньшинств, проживающих в Украине - поляки, мадьяры, евреи, турки и др.) еще не налажено, хотя культурная потенциальность его очевиднойдна.
В целом же этнокультура украинского как сердцевина национальной культуры - явление не постоянное, а динамическое, так хотя в чистых (аутентичных) формах этнокультура базовая сохраняется все меньше, что закономерно в, но ею пропитывает слой «третьей» осовремененной народной культуры (на границе народного творчества и самодеятельности) Сама этнокультура имеет свою историческую жизнь и обогащается новыми жанрами и образами, глу боко проникает в жизнь современников, имеет хорошие перспективы своего распространенияя.
Усилия государства и общественности, направленные на поддержку этнокультуры через системы образования, культуры, средства массовой информации, при условии достаточного финансирования могут давать плодотворные результаты, о о чем свидетельствуют опыт Норвегии в привлечении ее граждан к музыкальному фольклору путем инвестиций в специальную программ.
Литература