Учение Вернандского о ноосфере

Радионова Мария ЭПОб 12-1

Учение Вернандского о ноосфере

Ноосфера — предположительно новая, высшая стадия эволюции биосферы, становление которой связано с развитием общества, оказывающего глубокое воздействие на природные процессы.

Согласно В. И. Вернадскому, «в ноосфере существует великая геологическая, быть может, космическая сила, планетное действие которой обычно не принимается во внимание в представлениях о космосе… Эта сила есть разум человека, устремленная и организованная воля его как существа общественного»

По мнению Вернадского, основными  предпосылками создания ноосферы являются:

• расселение человечества по всей поверхности Земли и физическое уничтожение видов, «конкурирующих с человеком»,
• радикальное усовершенствование средств связи и создания единой информационной системы и единой системы контроля над людьми,
• создание и разработка новых источников энергии (атомной, геотермической, «лунной», «ганглиевой»),
• «подъём благосостояния трудящихся» и «победа демократии»,
• установление «равенства всех людей», причём не только равенства перед законом, но и других его форм,
• учреждение единого планетарного марксистско-ленинского государства,
• вовлечение «широких народных масс» в занятие наукой,
• превращение человечества в «геологическую силу».

Академик утверждал, что  эти социальные реформы и катаклизмы сделают «переход к ноосфере»  необратимым.

В структуре ноосферы и  биосферы Вернадский выделял «семь  видов вещества»:

• живое,
• биогенное (возникшее из живого),
• косное (возникшее не из живого),
• биокосное (частично живое, частично неживое),
• радиоактивное,
• атомарно-рассеянное,
• космическое.

Эта теория получила своё логическое продолжение и развитие в трудах академика Лысенко, а также профессора Лепешинской, расширившей и углубившей учение о «живом веществе». Тем не менее «Теория семи видов вещества» никогда не была принята западным научным сообществом.

Вернадский утверждал, что  человечество в ходе своего развития превращается в новую мощную «геологическую силу», своей мыслью и трудом преобразующую  лик планеты. Соответственно, оно  в целях своего сохранения должно будет взять на себя ответственность  за развитие биосферы, превращающейся в ноосферу, а это потребует  от него определённой социальной организации  и новой, экологической и одновременно гуманистической этики. Иногда Вернадский писал о «ноосфере» как о состоявшейся реальности, иногда — как о неотвратимом будущем. «Биосфера не раз переходила в новое эволюционное состояние… — отмечал он. — Это переживаем мы и сейчас, за последние 10—20 тысяч лет, когда человек, выработав в социальной среде научную мысль, создаёт в биосфере новую геологическую силу, в ней не бывалую. Биосфера перешла или, вернее, переходит в новое эволюционное состояние — в ноосферу — перерабатывается научной мыслью социального человека» («Научная мысль как планетное явление»). Таким образом, понятие «ноосфера» предстаёт в двух аспектах:

1. ноосфера в стадии становления, развивающаяся стихийно с момента появления человека;
2. ноосфера развитая, сознательно формируемая совместными усилиями людей в интересах всестороннего развития всего человечества и каждого отдельного человека.

Современное понимание  ноосферы

В конце двадцатого века, в начале двадцать первого века термин ноосфера как-то вышел из обихода, больше заговорили об информационном пространстве человечества, образованном современными телекоммуникационными системами. Считается, что это и есть разумная оболочка планеты, образованная в ходе научно – технического прогресса, и  процессов глобализации.

Владимир Иванович Вернадский немного по иному представлял себе ноосферу. Он считал, что ноосфера – это венец развития биосферы и хода истории человечества, его «взросления». Ноосфера как точка отсчета совершенно другой, уже космической истории человечества, истории освоения Солнечной системы и путешествия к звездам.

И Циолковский, и Вернадский с разных исходных позиций подошли  к единому мировоззрению –  обязательному массовому расселению, сначала на околоземных орбитах, затем дальше, на других небесных телах.

В современном информационном пространстве человечества наблюдается  не понимание происходящих глобализационных процессов на планете Земля и подмена понятий, что такое объединение человечества, зачем это необходимо. Считается, что современное информационное пространство и есть ноосфера.

Если Вернадский понимал  значение космоса для человечества, понимал необходимость создавать  и расширять «космические плацдармы» человечества, запускать в космос не единицы, а тысячи человек. Он считал это неизбежной закономерностью, дальнейшим ходом эволюции, но уже за пределами  Земли, то сейчас в высоких научных  и политических кругах раздаются призывы ограничиться пока, а то и навсегда земными рамками.

В современном информационном пространстве все чаще рассуждают о  громадной стоимости космических  программ, и целесообразности ограничиться ближним космосом в виде ИСЗ для  земных нужд. Пилотируемая космонавтика слишком затратна, опасна, и место человека на Земле.

Отцы космонавтики понимали, в отличие от нынешних людей, чей  горизонт ограничен собственным  ( или чужим ) банковским счетом, следующее: у природы нет любимчиков или изгоев, она слепа, но от этого не менее беспощадна. Биологический вид, который не стремится выжить всеми доступными способами, в частности – не стремится занять новые пространства, обречен.

Оставаясь на Земле, человечество обречено потому, что Земля –  крохотная планета не самой большой  звезды на окраине одной из множества  галактик. Наша планета может столкнуться  с астероидом, вероятность существует, наша звезда может погаснуть или  вспыхнуть сверхновой. Таков масштаб  проблемы: расселение Человека по КОСМОСУ, такова срочность – катастрофа может  произойти и через миллион  лет, а может буквально завтра, причем некоторые из космических  опасностей технически предотвратимы.

Надо понимать, что уже  сейчас нагрузка на биосферу отходами промышленности сильная, Земля способна прокормить 10 млрд. человек, причем в  случае оптимальной социальной организации, от чего мы дальше, чем в прошлые  столетия. О цифрах можно спорить, но важен сам факт: ресурсы Земли  ограничены.

Освоение мирового океана и земной толщи, безусловно, необходимо. Зарождение информационного общества как часть ноосферы также важно, но само по себе проблему не решит: Земля  остается замкнутой системой. Не следует  уповать на энергосберегающие технологии – тоже важные. Их внедрение связано  с выносом вредных и энергоемких  производств в страны «третьего  мира», тоже путь в никуда, так как биосфера не признает государственных границ.

Практически у человечества остаются два пути: ограничение и  сокращение численности или масштабный выход в космос. Первый путь неприемлем. Так как означает отступление  в борьбе за существование, что равносильно  поражению и вымиранию, во вторых далеко не в последнюю очередь под это сокращение попадаем и мы «россияне».

Поэтому, на новом технологическом  уровне развития человечества, учение Вернадского о ноосфере необходимо рассматривать не как учение, а  как практическое руководство по выходу на принципиально новый тип  цивилизации – космической цивилизации.

Выводы

Владимир Иванович Вернадский практически не раскрывал темы технической  стороны выхода в космос, он касался  скорее темы обоснования такого шага для человечества, как с точки  зрения эволюции биосферы, так и  неизбежности хода мировой истории.

Вернадский понимал неизбежность объединения человечества, понимал, что этот процесс необратим.

Вернадский верил в  созидательную силу человечества, способную  преодолеть врожденный вирус уничтожения  себе подобных, и всей биосферы, считал, что только изменив себя здесь на Земле в лучшую сторону, сможет стать единой цивилизацией нового типа, уже космического, и проложить себе дорогу к другим мирам.

Независимо от политического  строя, или правящей идеологии, сегодня  человечеству еще предстоит осознать и заново пересмотреть труды Вернадского  и создать действительно разумную оболочку Земли – ноосферу.