Сравнение Ислама и христианства как двух мировых религий

Сравнение Ислама и христианства как двух мировых  религий

Введение

Ислам и Христианство –  одни из самых древнейших религий  мира.  Христианство (от греч. “помазанник”, “мессия”) – авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа. Христианство зародилось в I веке в Палестине, в иудейской среде в контексте мессианских движений ветхозаветного иудаизма. Уже во времена Нерона христианство было известно во многих провинциях  Римской империи.

По прошествии шести столетий после возникновения христианства, на территории Аравии, до этого не проявлявшей стремления к мировой роли, зародилось новое религиозное учение. Полное такого внутреннего напряжения, что оно некоторое время угрожало совершенно поглотить страны, заселенные исповедниками наиболее могущественных религиозных систем – христианами, иудеями, персами и индуистами. Это было учение Мухаммеда – Ислам, развивавшее свои силы с быстротой, неведомой до тех пор ни одной религии, несмотря на то, что его влияние на умы человечества  далеко не соответствовало  этой первоначальной кажущейся силе.

Итак, Ислам возник в Западной Аравии  в начале VII века. Основателем этой религии считается житель Мекки Мухаммед (570-632), о ком  ниже по подробнее будем говорить. В возрасте 40 лет (около 610г.) Мухаммед объявил себя посланником единого Бога и Аллаха, открывшего ему свою волю посредством откровений, которые вместе с изречениями самого Мухаммеда позже были записаны в Коране - главной священной книге мусульман. Основой ислама является восстановление веры Авраама, которую, как считал Мухаммед, исказили евреи. Согласно Корану каждый мусульманин должен следовать пяти основным "столпам" и обязанностям религии:

1) исповедание веры, которое выражается и в завоевании неверных;

2) молитва (намаз), исполняемая согласно предписанным обрядам;

3) милостыня (закят);

4) пост (саум), совершаемый в предписанное время и в предписанном порядке;

      5) путешествие в Мекку (хадж) на поклонение святыням ислама.

Как мы знаем, Христианство и Ислам имеют много общих позиций. 

В обеих религиях люди  верят в пророчества, посланников Божьих (Апостолов), откровение, священное писание, воскресение мертвых. Несмотря на эти значительные сходства, однако, эти две мировые религии имеют ряд существенных отличий. Для того, чтобы узнать по подробнее о сходствах и различиях, мы попытаемся сравнить эти религии. В начале вкратце расскажем немного о данных религиях , а потом по разным критериям сравним их. 

Коротко о христианстве

Христианство – крупнейшая и  самая многочисленная религия  в мире. По данным энциклопедии “Народы  и религии мира” (М..1998, с.860), в  мире в 1996 году было около 2 миллиардов христиан. Христианство возникло в  Палестине в середине I в. н.э., находившейся на тот момент под властью Римской  империи. Первые христиане по национальности были евреями, по прошлому религиозному мировоззрению - иудеями. Но уже во второй половине I века христианство стало  интернациональной религией. Языком интернационального общения у первоначальных христиан стал греческий язык (как  и в государстве того времени).

Так что же такое христианство? Если говорить совсем коротко, это религия, в основе которой лежит вера в  то, что две тысячи лет назад  Бог пришёл в мир. Он родился, получил  имя Иисус, жил в Иудее, проповедовал, страдал и умер на кресте, как  человек. Его смерть и последующее  воскресение из мёртвых изменили судьбу всего человечества. Его проповедь  положила начало новой, европейской  цивилизации. Для христиан же главным  чудом было не слово Иисуса, а  Он Сам. Главным делом Иисуса было Его бытие: бытие с людьми, бытие  на кресте.

Христиане верят, что мир  создан единым предвечным Богом, и создан без зла. Человек, по замыслу Бога наделённый свободной волей, ещё  в раю попал под искушение  сатаны — одного из ангелов, восставших против Божией воли, — и совершил проступок, роковым образом повлиявший на дальнейшую судьбу человечества. Человек  нарушил Божий запрет, возжелал сам  стать «как бог». Это изменило самую  его природу: утратив благую, бессмертную  сущность, человек стал доступен страданиям, болезням и смерти, и в этом христиане  видят следствие первородного греха, передающегося из поколения в  поколение.

Человек был изгнан из рая  с напутствием: «В поте лица твоего будешь есть хлеб...». Потомство первых людей — Адама и Евы —  населило землю, но с первых дней истории  существовала пропасть между Богом  и человеком. Чтобы вернуть человека на путь истинный, Бог явил Себя избранному Им народу — иудеям. Бог не раз открывался пророкам, заключал «заветы» (т. е. союзы) со «Своим» народом, дал ему Закон, содержавший правила праведной жизни.

Священное Писание евреев проникнуто ожиданием Мессии — того, кто сможет избавить мир от зла, а  людей — от рабства греху. Для  этого Бог послал в мир Своего Сына, который страданиями и смертью  на кресте искупил первородный грех всего человечества — бывшего  и будущего. Воскресение Христа знаменует  для христиан победу над смертью  и вновь обретённую возможность  вечной жизни с Богом.

Христианство, как ни одна другая религия, основано на тайне. Разум  не вмещает представления о едином Боге, существующей в трёх лицах: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого. Таинственно проявление божественной любви, посылающей Сына Божия на смерть. Тайной является соединение ( «неслиянное и нераздельное» ) божественной и человеческой природы во Христе, рождение Сына Божия от Девы. Непостижима для рационального ума возможность воскресения после смерти и то, что смерть одного человека (и одновременно Бога) спасает от смерти всё человечество. Необъяснимо с точки зрения обыденной логики одно из главных таинств христианства — причастие, основанное на евхаристии (претворение хлеба и вина в Тело и Кровь Христа), и приобщение верующих через вкушение этих божественных даров к Богу.

В первые десятилетия своего существования христианство получило распространение и в других провинциях и среди других этнических групп. До V века распространение христианства происходило главным образом в географических пределах Римской империи, а также в сфере ее культурного влияния (Армения, восточная Сирия, Эфиопия ), в дальнейшем (в основном. Во второй половине 1-го тысячелетия ) – среди Ирманских  и славянских народов, позднее (к XIII – XIV вв.) – также среди балтийских и финских народов. 

В наши дни в христианстве существуют следующие основные направления:

• Католицизм ( от греческого слова “всеобщий”, буквально “по всему” «согласно всему»; впервые по отношению к церкви этот  термин применён около 110 г. в письме святого Игнатия к жителям Смирны и закреплён в Никейском Символе веры.)   - ветвь христианства, сформировалась в I тысячелетии н. э. на территории Западной Римской империи. В историографии Раскол с восточной христианской церковью, за которой закрепилось название православной, относят к 1054 году. Однако, разрывы евхаристического общения Константинопольской и Римской кафедр происходили, неоднократно начиная с середины I тыс. н. э., но все они были преодолены. Видимым главой Католической церкви является Папа Римский, возглавляющий Святой Престол и государство-город Ватикан в Риме.
• Православие (от греческой лексики, буквально «правильное суждение», «правильное учение») — направление в христианстве, оформившееся на востоке Римской империи в течение первого тысячелетия н. э. под предводительством и при главной роли кафедры епископа Константинополя — Нового Рима. Православие исповедует Никео-Цареградский Символ веры и признаёт постановления семи Вселенских Соборов. Включает совокупность учений и духовных практик, которые содержит Православная Церковь, под которой понимается сообщество автокефальных поместных Церквей, имеющих между собой евхаристическое общение.
• Протестантизм  (от лат. protestans, род. п. protestantis — публично доказывающий) — одно из трёх, наряду с католицизмом и православием, главных направлений христианства, представляющее собой совокупность независимых Церквей, церковных союзов и деноминаций, связанных своим происхождением с Реформацией — широким антикатолическим движением XVI века в Европе.

Число приверженцев христианства во всем мире составляет больше двух миллиардов человек. Из них в Европе – по различным оценкам от 400-550 млн., в  Латинской Америке – около 380 млн., в Северной Америке – 180-250 млн., в Азии – около 300 млн. в Африке – 300-400 млн., в Австрии – 14 млн. человек . Приблизительное число приверженцев различных христианских конфессий: католиков – 1,15 млрд.,  в том числе около 17 млн. католиков восточных обрядов, протестантов – около 426 млн., 88 млн. англикан, приверженцев автокефальных православных церквей – от  240-300 млн.,  приверженцев Древневосточных церквей («нехалкидонские» церкви и Ассирийская церковь Востока) — около 70-80 млн., в том числе последователей Армянской апостольской церкви — около 9 млн.

Коротко об Исламе

Ислам — монотеистическая мировая религия. Слово «ислам» переводится как «покорность», «подчинение» (законам Аллаха).  В шариатской терминологии ислам — это полное, абсолютное единобожие, подчинение Аллаху, его приказам и запретам, отстранение от многобожия. Приверженцев ислама называют мусульманами.

Главная священная книга  ислама — Коран. Язык богослужения — классический арабский. Ислам — сравнительно молодая религия. В окончательном виде Ислам был сформулирован в проповедях пророка Мухаммеда в VII веке.

Другой религиозной книгой мусульман является Сунна. Она возникла в IX веке. После смерти Мухаммеда остались устные предания о его жизни и деятельности – хадисы. Они и составили основное содержание Сунны. 

Ислам учит верующих смиренно, терпеливо, мужественно переносить все невзгоды земного существования, не завидовать богатым, жалеть бедных. Мусульмане верят в душу и бессмертие, загробное воздаяние, рай и ад, ангелов и демонов, конец света  и предшествующую эпоху бесчестия  и неверия, час Страшного суда.

С точки зрения ислама, народы отошли от первоначального пути, который  был указан им Аллахом, a священные тексты древних книг постепенно искажались. Каждый раз, с точки зрения верующих мусульман, для возвращения к истинной вере (имеется в виду - исламу) Аллах отправлял к разным народам своих пророков-посланников, в том числе Авраама, Моисея, Иисуса. Последним пророком-посланником в среде пророков, с точки зрения всех мусульман, является Мухаммед, принесший человечеству веру в первозданном с позиции верующих мусульман виде. Мухаммед является пророком,  значение которого на общие судьбы человечества трудно переоценить, поэтому на этой исторической личности надо остановиться особо.

• Посланник Аллаха

Мухаммед  ибн ‘Абдуллах из рода хашим, родоплеменной группы курайш — основатель религии ислама и первой общины мусульман родился в 571 году от Рождества Христова. По представлению мусульман — пророк Аллаха и его посланник, через которого был передан людям текст Корана.

Родился в Мекке в небогатой, но близкой по родству к мекканской знати семье.Он родился наполовину сиротой, ибо его отец Абдуллах умер, когда его мать была на втором месяце беременности. Когда ему было шесть лет, умерла и его мать, Амина бинт Вахаб,оставив Мухаммеда сиротой. Мухаммед воспитывался в доме своего деда ‘Абд-ул-Муталлиба. С молодых лет он был знаком с караванной торговлей, иногда участвовал в торговых поездках. Мухаммед нанялся вести торговые дела богатой мекканской вдовы Хадиджи бинт Хувайлит, на которой женился в возрасте 25 лет. Пока Хадиджа была жива, Мухаммед не брал себе других жен. Она родила ему несколько скончавшихся в младенчестве сыновей, в том числе Касима, по которому Мухаммеда звали Абу-л-Касим, и четырех дочерей: Рукайу, Умм Кулсум, Зайнаб и Фатиму.

Мухаммад   был известен своей  ненавистью к языческим идолам еще  до начала своей пророческой миссии. Ненависть эта была столь велика, что Мухаммад    никогда не присутствовал ни на одном из языческих  ритуалов. К тому же пророк Мухаммед   никогда в жизни не пил пьянящих напитков.

Эти черты характера присущи  всем пророкам. Бог наделяет Своих  пророков такими качествами, подготавливая  их к принятию Своего Откровения. Ибо  пророки всегда должны быть непогрешимы. Это означает, что они не совершают  грехов ни до вступления на стезю пророчества, ни после этого.

Мухаммед любил одиночество и благочестивые размышления, часто удалялся в соседние с Меккой горы; был знаком с основами иудаизма и христианства, со взглядами аравийских монотеистов-ханифов.

Иудеи и христиане, жившие в те времена  на Аравийском полуострове и в  соседних землях, ожидали появления  Последнего из пророков в этом мире, так как об этом гласили их Священные  книги – Тора и Евангелие.

В 610 г. от Рождества Христова, когда пророку Мухаммеду    исполнилось сорок лет, ему через архангела Гавриила (по-арабски Джибрииль) было ниспослано откровение от Бога. Гавриил принес ему первые пять стихов суры Аль-‘Аляк (“Сгусток”) Священного Корана¹. Таким образом, Аллах назначил Мухаммеда  пророком.

С того дня Коран постепенно ниспосылался пророку Мухаммеду   откровением  на протяжении последующих двадцати трех лет. Каждое новое откровение Корана ниспосылалось Пророку  Богом  сообразно  1) обстоятельствам и  событиям, требовавшим их правильного  истолкования и разъяснения, а также 2) по мере необходимости конкретных практических наставлений и указаний. Коран – это Слово Божье, ниспосланное пророку Мухаммаду  через ангела Гавриила; в данном случае роль как  пророка Мухаммада  , так и Гавриила сводилась лишь к донесению его  до людей. Гавриил произносил Коран  пророку Мухаммаду  , который затем  заучивал его и доносил до людей. Пророк  велел всем, кому было доверено, хранить текст Корана и записывать его, ибо сам он был неграмотен. Стоит сказать и о том, что  весь текст Корана был полностью  записан и сохранен при жизни пророка Мухаммада.

До начала миссии Пророка  Аравийский полуостров пребывал под властью  невежества и тирании, ибо люди поклонялись  идолам. Каждое племя имело своего собственного бога в виде идола, которому оно поклонялось. В то время полуостров населяли 360 племен, и, соответственно, существовало по меньшей мере 360 идолов.

Мухаммед  пытался передать своим сородичам, провозглашали  величие единственного и единого  бога Аллаха, отвергали распространенное в Аравии многобожие, предупреждали  о грядущем воскрешении мертвых, Дне суда и наказаний в аду  всех, кто не верует в Аллаха. Эта новая религия проповедовала равенство всех людей, целомудрие, добропорядочные родственные отношения, уважение прав соседа, благотворительность, а также отстаивала права женщин на наследование собственности и владение ею.