Семиотическая концепция культуры

Вместе с тем компьютерная революция, по мнению специалистов, может привести к снижению индивидуального начала, общекультурного уровня людей, их разобщенности, изоляции, дегуманизации труда. Личные контакты и чтение книг отходят на второй план. При чтении классической литературы проделывалась огромная самостоятельная работа, требующая интеллектуальных и нравственных усилий и подготовленная всем предшествующим образованием. Сегодня же печать использует комиксы, а видеотехника дает готовые образцы, не требующие самостоятельной интерпретации.

Кроме того, существует еще одна важная проблема. Компьютерная революция может приводить к усилению - с помощью банка данных - манипулирования людьми. Эта проблема имеет отношение не только к компьютерным системам, но и ко всем современным средствам массовой информации. Они не просто сообщают какие-то сведения, но и активно формируют общественное мнение. С помощью средств современной информации искусственно создаются и навязываются имиджи, языковые формулы, стереотипы мышления и поведения. Возникает возможность манипулировать сознанием и поведением людей, навязать им определенную точку зрения. Это подавляет личность, лишает ее свободы выбора.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

     Подводя итоги, вышеизложенному, хотелось отметить, что понимание культуры других народов предполагает постижение смысла, значения ее знаковых элементов. А знаками являются предметы, действия, свойства и другие характеристики окружающего человека мира. Они не имеют сходства с обозначаемыми объектами, а только несут информацию о них. Знаки воспроизводят характерные черты объектов, которые они замещают, обладают сходством с ними. Благодаря этому информация, полученная на модели, может переноситься на оригинал. Знаки  это материальные явления, которые в наглядно  образной форме представляют абстрактные идеи и понятия. С помощью языков, знаков, кодов мы узнаем о тех, или иных, племенах, народах, государствах, проживающих в  разные эпохи развития человечества. Семиотика как теория исследует свойства знаков и знаковых систем. В рамках семиотической концепции культура рассматривается как знаково-символическая система. Одним из первых, кто обратил серьезное внимание на знаковый характер культуры, был Эрнст Кассирер (1874 - 1945). Он заложил основы семиотического подхода в исследовании культуры. По мнению Кассирера, вся человеческая деятельность носит символический характер. Из этого положения можно сделать вывод о том, что сущностью человека является способность к созданию символов. В своей книге "Философия символических форм" он рассматривает мифологию, религию и науку как особые культурно - символические системы, с которым я полностью согласен.  Ещё одним из основоположников семиотического направления в нашей отечественной науке является Ю. М. Лотман (1922 - 1993). Он видел в культуре знаковую систему и определял ее как "семиосферу" (по аналогии с понятием "биосфера", введенным В. И. Вернадским), подчеркивая тем самым ее глобальный характер.  Основную социальную роль культуры он видел в том, что она является "негенетической памятью коллектива", хранит и передает накопленный опыт. Юрий Лотман был прав в том, что культура эта знаковая система, и она является негенетической памятью коллектива, ведь только человеку свойственно создавать на протяжении своей эволюции, разнообразные основы культуры: мифологию, сказы, былины, легенды, фольклор, религиозные представления,  разнообразные научные исследования и многое другое. Поэтому, сегодня в ХХI веке, всему человечеству необходимо задуматься, о сохранении всех памятников культуры, для того, чтобы передать своим следующим поколениям как можно больше  о нашем прошлом.

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

 

1.Арнольдов А. И. Человек и мир культуры. М., 1992.   

2. Гаспаров Б. М. Тартуская школа 1960-х годов как семиотический феномен // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М., 1994. 

3.  Драч Г.В. Культурология. - М., 1998. 

 

4. Культурология. История и теория культуры. - М., 1998

 

5.Культурология. История и теория культуры. - М., 1998

 
6. Лотман Ю.М. Семиотическое пространство // Лотман Ю.И. Внутри мыслящих миров: Человек. Текст. Семиосфера. История. - М., 1996.  

7.Межуев В.М. Культура и история. М., 1977

 
8. Труды по знаковым системам, (Учен. зап. Тартуского ун-та). Тарту, 1965-1983.- Вып. 2-20.