Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Мая 2015 в 13:04, контрольная работа
Культурология в России XIX в. – неотъемлемая часть мировой культурологической мысли.
Первые попытки самосознания русской национальной культуры восходят к реформам Петра 1, когда было пробито «окно в Европу» и русские задумались над тем, «какие они» и «какие мы». В XIX в. Культурологическая мысль получила новые импульсы в результате крупных исторических событий.
ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………………………………………….3
1. Ранние этапы становления культурологического знания. Культурологическая мысль ХIХ в.
1.1.Проблемы культуры в трудах мыслителей от Античности до эпохи Просвещения (Цицерон, И.Кант, Д.Вико, И.Гердер)………………………………………..4
1.2.Культурологическая теория эволюционизма, функционализма (Э. Тайлор, Б. Малиновский)……………………………………………………………………………………6
1.3.Марксистское учение о культуре. Теория культурно-исторических типов (Н.Данилевский, К. Леонтьев)………………………………………………………………….8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………………………..19
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ………………………………………21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Культура - значимое явление в жизни человечества. Изучением культуры занимаются исследователи из самых различных областей знания: психологии, социологии, философии и др. Но многомерность этой категории, ее сложная содержательная структура способствовали появлению отдельной науки, предметом изучения которой является культура - культурологии.
Культурология как наука обладает выстроенным методологическим аппаратом, постоянно обновляется благодаря множеству исследований культурологов, психологов, философов, антропологов.
Стремясь открыть истоки культуры, определить ее сущность, выявить наиболее общие закономерности развития, многие представители европейской творческой элиты конца 19 в. стали создавать свои концепции общей теории культуры, расширяя тем самым предмет культурологического знания. Появились научные школы с направленностью, отражавшей специфические интересы того или иного ученого. В русле этого процесса в Европе в то время сложилось новое направление в философии, решительно порывавшее с рациональными европейскими ценностями разума, науки и просвещения, а также с традиционной христианской моралью. Это направление получило название философия жизни.
Человек, изначально антикультурен, он - природное существо, а культура создана для подавления и порабощения человека. Только благодаря культурным запретам, созданным обществом, моральным правовым нормам и принципам искусства формируются социальные мифы и рождаются иллюзорные мечты о гуманизме, свободе и справедливости. Культура - это специфический способ адаптации человека, который, будучи больным существом, не способен, самостоятельно выжить в потоке существования. Поэтому человек и изобретает различные приспособления, защищающие его от потока жизни. Таким образом, культура - это своеобразная стена, отгораживающая человека от подлинной реальности.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ