Проблемы глобализации в системе международного культурного обмена

Министерство образования  и науки Российской Федерации

• РЕФЕРАТ

 

ПРЕДМЕТ: КУЛЬТУРОЛОГИЯ

 

ТЕМА: ПРОБЛЕМЫ ГЛОБАЛИЗАЦИИ В СИСТЕМЕ МЕЖДУНАРОДНОГО КУЛЬТУРНОГО ОБМЕНА

 

 

Выполнила:

 

                                                                                          Проверил:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Тверь 2012

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Культурный обмен между  народами является неотъемлемым атрибутом  развития человеческого общества. Ни одно, даже самое могущественное в  политическом и экономическом отношении  государство не в состоянии удовлетворить культурно-эстетические запросы и потребности своих граждан без обращения к мировому культурному наследию, духовному достоянию других стран и народов. Вместе с тем следует учитывать, что культурный обмен имеет две взаимосвязанные стороны: сотрудничество и соперничество [1, с. 24–25]. Соперничество в области культурных связей, несмотря на его завуалированность, проявляется даже в более острой форме, нежели в политике и экономике. Государства и народы эгоистичны так же, как и отдельные индивидуумы: для них важно сохранить и расширить влияние прежде всего своей культуры, использовать в собственных интересах достижения других культур. Особую остроту проблемы аккультурации, ассимиляции, интеграции приобрели в период глобализации, когда изменения во всех сферах жизни человеческого общества получили заметное ускорение.

Проблемы поиска своего места в мировом культурном пространстве, формирования национально ориентированных  подходов во внутренней и внешней  культурной политике приобрели для России особую актуальность в 90-х г.г XX столетия. Расширение открытости России привело к усилению ее зависимости от происходящих в мире культурно-информационных процессов, прежде всего таких, как глобализация культурного развития, коммерциализация культурной сферы, усиление зависимости культуры от крупных финансовых инвестиций; сближение «массовой» и «элитарной» культур; развитие современных информационных технологий и мировых компьютерных сетей, стремительное увеличение объема информации и скорости ее передачи; снижение национальной специфики в мировом информационно-культурном обмене.

Заявленная  тема работы «Проблема глобализации в системе  международного культурного обмена»  довольно обширна и полноценно может  быть раскрыта фундаментальным научным трудом. Цель данного реферата -

 

 

 

 

 

 

 

 

1. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ, МЕЖКУЛЬТУРНЫЕ КОММУНИКАЦИИ И  КУЛЬТУРНЫЙ ОБМЕН

 

 

Для того, чтобы начать разговор  о глобализации, культуре, межкультурных коммуникациях и  культурном обмене, следует дать определения  этим явлениям.

КУЛЬТУРА (от лат. cultura - возделывание - воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие "культура" употребляется для характеристики определенных исторических эпох (античная культура), конкретных обществ, народностей и наций (культура майя), а также специфических сфер деятельности или жизни (культура труда, политическая культура, художественная культура); в более узком смысле - сфера духовной жизни людей. Включает в себя предметные результаты деятельности людей (машины, сооружения, результаты познания, произведения искусства, нормы морали и права и т. д.), а также человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и эстетического развития, мировоззрение, способы и формы общения людей) [2].

МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ - связь и общение между представителями  различных культур, что предполагает как личные контакты между людьми, так и опосредованные формы коммуникации (такие как письменность и массовая коммуникация) [3].

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ -  исторический процесс сближения наций и народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы и человечество начинает осознавать свою целостность [4].

 

1.1. Глобализация как социально-культурный феномен

Глобализация к началу ХХI в. перестала быть только предметом  теоретических споров и политических дискуссий. В ней можно увидеть:

- интенсификацию трансграничных  экономических, политических, социальных  и культурных связей;

-   исторический  период (или историческую эпоху), наступивший после завершения  холодной войны; 

-     трансформацию  мировой экономики, 

-    триумф американской  системы ценностей, 

- технологическую революцию  с многочисленными социальными  последствиями;  
- неспособность национальных государств справиться с глобальными проблемами (демографическими, экологическими, прав человека и распространения ядерного оружия), требующими глобальных решений[5].

С точки зрения становления  глобальной цивилизации специалисты обычно выделяют четыре социокультурные мегатенденции: 

-  культурная поляризация. Очаги возможной поляризации в наступившем столетии: растущее экономическое и экологической неравенство (между народами и регионами, внутри отдельных стран), религиозный и рыночный фундаментализм, претензии на расовую и этническую исключительность, стремление отдельных государств или военно-политических блоков расширить зону своего контроля во фрагментированном мире, распространение оружия массового поражения, борьба за доступ к скудеющим природным ресурсам.

-   культурная ассимиляция. Общепризнанно, что последние два десятилетия прошедшего века ознаменовались торжеством идей западного либерализма. Расширяется процесс установления универсальных («общечеловеческих») норм и правил в международных отношениях.

-   культурная гибридизация. Эта мегатенденция к концу ХХ в. приобретает совершенно новые качества: смешение, взаимопроникновение и переработка элементов различных культур в определенном социальном контексте. Это понятие часто используется для характеристики культурных аспектов процесса глобализации в том смысле, что последняя не обязательно приводит ко всеобщей стандартизации в русле вестернизации или американизации («периферизация глобального», «одомашнивание» культурных потоков, поступающих извне). Локальные культуры оказываются способны адаптировать тренды, кажущиеся универсальными (например, кукла «Барби» в Японии или меню ресторанов «Макдональдс» во Франции). Подобная гибридизация возможна и в точках соприкосновения общенационального и регионального (например, региональные варианты стандартных общенациональных телевизионных форматов передач). Также гибридизация может пониматься и негативно, то есть как неспособность к культурному сопротивлению и подмена его квази-ценностями под влиянием механизмов (пост)современных культурных индустрий. В негативном смысле данный термин также противопоставляется процессам локального переосмысления, ведущего к появлению новых «подлинных» ценностей (когда, например, влияние французского языка и культуры на пушкинскую литературу рассматривается как безусловно положительное и как продолжение «аутентичного») [6]. Интенсификация коммуникаций и межкультурных взаимодействий, развитие информационных технологий способствуют дальнейшей диверсификации многообразного мира человеческих культур, а не их поглощению некоей универсальной глобальной культурой (о которой мы поговорим далее). Мир постепенно превращается в сложную мозаику взаимопроникающих друг в друга транслокальных культур, которые образуют новые культурные регионы, имеющие сетевую структуру. Пример - новые профессиональные миры, возникшие в связи с ростом компьютерных и телекоммуникационных сетей.

-   Культурная изоляция. ХХ в. дал многочисленные примеры изоляции и самоизоляции отдельных стран, регионов, политических блоков, причем к средствам политической и культурной изоляции («санитарные кордоны») или культурной самоизоляции («железный занавес») прибегали в целях консолидации социальных систем против внешних и внутренних врагов. Источниками изоляционистских тенденций и в наступившем столетии станут: культурный и религиозный фундаментализм, экологические, националистические и расистские движения, приход к власти авторитарных и тоталитарных режимов, которые будут прибегать к таким мерам, как ограничения информационных и гуманитарных контактов, свободы передвижения, ужесточение цензуры, и т.п. Основные оси, по которым происходит цивилизационный сдвиг в конце ХХ - начале ХХI вв. представляются следующими:

А) Ось «культуры» - сдвиг  от культурного империализма к культурному плюрализму.  
Б) Ось «общество» - сдвиг от закрытого общества к открытому обществу [7].  
-   культура консолидации характеризуется доминированием синхронных организационных систем, все изменения и отправление функций которых жестко увязаны во времени.  
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

 

1. Чумаков А.Н. Глобализация: контуры целостного мира. – М.: Издательство «Проспект», 2005.– 432 с. 

2. Большой энциклопедический  словарь [Электронный ресурс] // www.dic.academic.ru: Словари и энциклопедии на Академике, Академик., 2000-2010.  – Режим доступа:  http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/81738.

3. П. С. Гуревич. Культурология.  М, 1999, с. 39.

4. Национальная социологическая  энциклопедия [Электронный ресурс] // www. voluntary.ru: М., 2008. – Режим доступа:  http://voluntary.ru/dictionary.

5. Журавлев В. В. Глобализация: вызовы истории и ответы теории [Электронный ресурс]  // Знание. Понимание. Умение. — 2004. — № 1. — С. 43-46. – Режим доступа: http://www.zpu-journal.ru/search/index.php?q.

6. Руденко М.О., Арофеев  С.А. Культурная индивидуализация  и глобализация. Федеральный образовательный  портал ЭСМ [Электронный ресурс]  // www.ecsocman.hse.ru: Экономика. Социология. Менеджмент , М., 2013. – Режим доступа: http://ecsocman.hse.ru/text/19279735/

7. Малиновский П. Россия  в контексте глобальных тенденций современности. [Электронный ресурс] //  Библиотека электронного портала «Русский архипелаг». – 2003. – Режим доступа: http://www.archipelag.ru/text/566.htm.

Келле В. Ж. Процессы глобализации и динамика культуры [Электронный ресурс] // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — № 1. — С. 69-70. Режим доступа: http://www.zpu-journal.ru/zpu/contents/content_2005/1/index.php?sphrase_id=68484