Предпосылки возникновения культуры и искусства в первобытном обществе

           На рубеже между нижним и верхним палеолитом (приблизительно 40 тыс. лет назад) процесс становления человека завершается. Человек верхнего палеолита — это биологически вполне современный человек: homo sapiens. С этого момента всю свою «эволюционную энергию» природа будет вкладывать не в биологию человеческой особи, а в культуру человеческого общества.

           В верхнем палеолите различают три культуры: ориньякскую, солютрейскую и мадленскую. Первые две близки между собой, и их объединяют в одну культурную эпоху: ориньяко-солютрейскую. Начало этой эпохи совпадает по времени с концом мустьерской эпохи. Найдено несколько стоянок, на которых встречаются кости как неандертальцев, так и людей современного типа. Отсюда следует, что последнее эволюционное изменение, завершившее формирование человека, было весьма существенным, и новые люди быстро вытеснили неандертальцев.

          Техника обработки камня сильно продвинулась вперед в ориньяко-солютрейскую эпоху по сравнению с мустьерской эпохой. Мы встречаем здесь разнообразные орудия и оружие: ножик, копье, дротик, резцы, скребки, шило. Широко используются кость и рог. Возникает шитье, о чем свидетельствуют находки иголок. В одном из памятников солютрейской культуры найден футляр из птичьей кости, содержащий целый набор костяных игл. Там же был найден и костяной рыболовный крючок. В мадленскую эпоху (около 15 тыс. лет назад) уже появляются копьеметалка и гарпун. Замечательным отличием верхнего палеолита от нижнего является возникновение изобразительного искусства. В ориньяко-солютрейскую эпоху появляется наскальная живопись, в мадленскую эпоху она достигает расцвета. Обнаружено большое число изображений (главным образом животных), которые поражают и современного зрителя своей выразительностью, лаконичностью и точностью передачи натуры. Появляются также скульптурные изображения и предметы, служащие для украшения. В вопросе о происхождении искусства есть две точки зрения: первая выводит искусство из магических обрядов, вторая — из эстетических и познавательных целей. Однако если учесть характер первобытного мышления (о чем мы подробно будем говорить ниже), то различие между этими двумя источниками оказывается несущественным.

            Сейчас тасманийцев как этнической группы не существует. Последняя чистокровная тасманийка умерла в 1877 г. Сведения, сохранившиеся о культуре тасманийцев, недостаточны и иногда противоречивы. Тем не менее, их с уверенностью можно считать самой отсталой группой человечества из всех известных этнографии. Здесь сыграла роль их изолированность от остальной части человечества (ближайшие соседи тасманийцев — австралийские аборигены были почти столь же отсталыми) и бедная природа острова, в частности отсутствие животных, крупнее кенгуру. С учетом различий в природных условиях культуру тасманийцев можно сопоставить с ориньяко-солютрейской культурой на ее ранних стадиях. Тасманийцы имели следующие орудия и оружие: каменное ручное рубило, остроконечник, режущее каменное орудие неопределенной формы, деревянную дубину (двух типов: ручную и метательную), деревянное копье, палку для выкапывания съедобных корней и деревянную лопатку для отрывания моллюсков от скал. Кроме того, они умели плести веревки и сумки (корзины) из травы или волоса. Огонь добывали с помощью трения. Изготовлять составных орудий, например придавать рабочей каменной части рукоятку из дерева, они, повторяем, не умели.

 Усовершенствование орудий труда привело к изменению всего образа человека. Примерно с 12 - 10 тысячелетия до н.э. началось постепенное оседание коллективов бродячих охотников и собирателей в обильных растительностью и дичью лесостепных районах ближневосточных предгорий (Палестина, Анатолия, Загрос и др.). Осевшие здесь группы вначале охотились за обитавшими в горах мелкими животными и собирали дикорастущие растения, особенно злаки. Позже (с IX в. до н.э.) они начали приручать животных и одомашнивать некоторые растения, что положило начало скотоводству и земледелию. Процесс приручения животных - дело довольно трудное: всего на планете обитает около 140 тысяч различных видов животных, из них приручено только 47 видов. Первыми домашними животными были собака, козы, овцы, крупный рогатый скот.

Оседлый быт с постоянной пищей способствовал быстрому развитию производства и культуры, что привело к расцвету жилищного и хозяйственного строительства, производству разнообразных орудий труда, керамики для хранения и приготовления пищи, изобретению прядения и ткачества.

 4. Заключение.

 Таким образом, стал складываться новый тип хозяйствования, человек осуществил переход от присвающего типа хозяйства к производящему. Люди стали меньше зависеть от капризов природы, сложилась некоторая стабильность существования.

Другим следствием неолитической революции было появление избыточного продукта, за счет которого можно было содержать освобожденных от производства пищи людей, исполнявших различные административные функции. Причем количество избыточного продукта, по мере совершенствования орудий труда, все более увеличивалось. Большое значение, в этой связи, имеет освоение человеком металлов.

В IV тысячелетии до н.э., примерно в одном и то же время в различных областях Европы, Северо-восточной Африки, Азии, человеку стали известны золото, медь, серебро, олово, свинец. Особенно большое значение в хозяйстве имела медь в сплавах с оловом. Конечно, медь по твердости уступала кремнию, зато была более пластичной, долговечной; медный лом можно было переплавлять и изготавливать новые орудия труда. Температура плавки настолько низкая, что можно было медные вещи изготавливать в домашних условиях. К тому же, изготовление каменных орудий труда, которые к этому времени стали шлифованными, было трудоемким делом, которое растягивалось на месяцы.

Изготовление более совершенных орудий труда привело к развитию земледелия (раньше всего в Палестине, Египте, Иране, Ираке, южной части Средней Азии) и скотоводства (оно давало больший эффект, чем охота). В зависимости от природно-климатических условий, начала складываться специализация отдельных племен в производственной деятельности. Таким образом, произошло первое великое общественное разделение труда.

5. Список используемой  литературы.

1.Алесеев В.П.»От животных к человеку»,М.,1969г.;

2.Еремеев А.Ф.»Поисхождение искусства»,М.,1987г.;»История  первобытного общества»,М,1971г.

3.Боголюбова Е.В.»Культура и  общество»,М.,1978г.