Первобытное искусство

Об этом свидетельствуют, например, наскальные рисунки в прибрежных горный районах Восточной Испании, между городами Барселона и Валенсия. Прежде в центре внимания древнего художника были животные, на которых он охотился, теперь – фигуры людей, изображённые в стремительном движении. Если пещерные палеолитические рисунки представляли отдельные, не связанные между собой фигуры, то в наскальной живописи мезолита начинают преобладать многофигурные композиции и сцены, которые живо воспроизводят различные периоды из жизни охотников того времени. Кроме различных оттенков красной краски применяли чёрную и изредка белую, а стойким связующим веществом служили яичный белок, кровь и, возможно, мёд.

Центральное место в  наскальной живописи занимали сцены  охоты, в которых охотники и животные связаны энергично разворачивающимся  действием. Охотники идут по следу или  преследуют добычу, на бегу посылая  в неё град стрел, наносят последний смертельный удар или удирают от разъярённого раненого животного. Тогда же появились изображения драматических эпизодов военных столкновений между племенами. В некоторых случаях речь идёт, видимо, даже о казни: на первом плане – фигура лежащего человека, пронзённого стрелами, на втором – тесный ряд стрелков, поднявших вверх луки. Изображения женщин встречаются редко: они, как правило, статичны и безжизненны. На смену большим живописным произведениям пришли малые. Зато поражают детальность композиций и количество персонажей: иногда это сотни изображений человека и животных. Человеческие фигуры очень условны, они скорее являются символами, которые служат для того, чтобы изображать массовые сцены. Первобытный художник освободил фигуры от всего, с его точки зрения второстепенного, что мешало бы передавать и воспринимать сложные позы, действие, саму суть происходящего. Человек для него – это прежде всего воплощённое движение. 

Гобустан (Кобыстан). Азербайджан. К югу от Баку между юго-восточным склоном Большого Кавказского хребта и берегом Каспия расположена небольшая равнина Гобустан (страна оврагов) с возвышенностями в виде столовых гор Беюк-Даш, Кичик-Даш, Джингир-Даг и Язылы-Тепе, сложенных известняком и другими осадочными породами. На скалах этих гор находится много разновременных петроглифов. Большинство из них было открыто проф. Исхаком Джафарзаде в 1939 г. Результаты его многолетних исследований были изданы в 1973 г. в виде альбома-монографии. Исследования этих памятников продолжают Дж.Н.Рустамов и Ф.М.Мурадова. Наибольший интерес и известность получили крупные (больше 1 м ) изображения женских и мужских фигур, сделанные глубокими резными линиями. По мнению А.Д.Столяра и А.А.Формозова они относятся к мезолитическому времени. Датировка подтверждается тем, что некоторые изображения перекрыты культурными отложениями, в том числе и позднемезолитическими. Много изображений животных: быков, мапалов, хищников и даже пресмыкающихся и насекомых.

 

Зараут-Камар. В юго-западных отрогах Гиссарского хребта (Узбекистан), в горах Кугитанг, на высоте около 2000 м над уровнем моря, в ущелье Зараут-Сай находится широко известный не только среди специалистов-археологов памятник - грот Зараут-камар. Расписные изображения из этого грота были открыты в 1939 г. местным охотником И.Ф.Ламаевым, неоднократно издавались и изучены достаточно подробно разными авторами. Первоначальные выводы о том, что роспись относится к эпохе палеолита оказались ошибочными. А.А.Формозов допускает, что роспись относится к мезолитическому времени или, во всяком случае, не раньше.

Роспись в гроте сделана охрой разных оттенков (от красно-коричневой до лиловатой) и представляет собой четыре группы изображений, в которых участвуют антропоморфные фигуры и быки. Здесь представлена третья, наибольшая по размерам ( в поперечнике - более 60 см ) группа изображений, в которой большинство исследоватеелй видит охоту на быка. Среди антропоморфных фигур, окруживших быка, т.е. "охотников" различаются два типа: фигуры в расширяющихся книзу одеждах, без луков и "хвостатые" фигуры, очень похожие на тех, которых мы видели на аналогичной по содержанию фреске Чатал-Хююка, с поднятыми и натянутыми луками. У всех фигур первого типа из-под одежды выступают какие-то предметы: палки с загнутым вниз концом. Эту сцену можно трактовать по-разному: и как реальную охоту замаскированных охотников, и как некий миф из цикла, о котром уже шла речь при рассмотрении сцены "корриды" из Ляско.

Бхимбетка

В северной части Центральной Индии вдоль речных долин тянутся огромные скальные выходы коренных, в основном, осадочных пород, в частности, - девонского буро-коричневого песчаника. Скалы очень выветрены, в них много пещер, гротов и навесов. В этих естественных укрытиях сохранилось очень много наскальных изображений. Считается, что в окрестностях Бхопала, столицы штата Мадхья Прадеш рисунки сохранились на стенах около 500 пещер. Среди них выделяется местонахождение Бхимбетка, которое было открыто в 1953 г. проф. В.Ваканкаром из Викрамского университета. В.Ваканкар считает, что название Бхимбетка происходит от имени Бхимы - эпического героя Махабхараты. Индийские археолги датируют некоторые из этих изображений очень ранними эпохами, включая верхний палеолит. Однако твердых оснований для этого нет. Судя по тому живописному изображению, которое приведено здесь, его возраст скорее всего относится к мезолиту. Правда, не следует забывать о неравномерности в развитии культур разных регионов. Мезолит Индии может оказаться на 2-3 тысячелетия более древним, чем в Восточной Европе и в Средней Азии.

Искусство эпохи  неолита

 

Таяние ледников в  неолите, или новом каменном веке (5000-3000 гг. до н. э.), привело в движение народы, начавшие заселять новые пространства. Усилилась межплеменная борьба за обладание наиболее благоприятными охотничьими угодьями, за захват новых земель. В эпоху неолита человеку угрожала худшая из опасностей – другой человек. Новые поселения возникали на островах в излучинах рек, на небольших холмах, т. е. В местах, защищённых от внезапного нападения.

Наскальная живопись в эпоху неолита становится всё  более схематичной и условной: изображения лишь слегка напоминают человека или животное. Это явление  характерно для разных районов земного шара. Таковы, например, найденные на территории Норвегии наскальные рисунки оленей, медведей, китов и тюленей, достигающие восьми метров в длину. Помимо схематизма они отличаются небрежностью исполнения. Наряду со стилизованными рисунками людей и животных встречаются разнообразные геометрические фигуры (круги, прямоугольники, ромбы и спирали и т.д.), изображения оружия (топоры и кинжалы) и средств передвижения (лодки и корабли). Воспроизведение живой природы отходит на второй план.

Наскальное искусство  существовало во всех частях света, но нигде оно не было так широко распространено, как в Африке. Вырезанные, выбитые  и написанные красками изображения  обнаружены на огромных пространствах  – от Мавритании до Эфиопии и  от Гибралтара до мыса Доброй Надежды. В отличие от европейского искусства африканская наскальная живопись не является исключительно доисторической. Её развитие можно проследить приблизительно от VIII-VI тысячелетий до н. э. вплоть до наших дней. Первые наскальные изображения были обнаружены в 1847-1850 гг. в Северной Африке и пустыне Сахаре (Тассилин-Аджер, Тибести, Феццана и др.)

За каменным веком  следовал бронзовый (он получил своё название от широко распространённого  тогда сплава металлов - бронзы). Эпоха  бронзы началась в Западной Европе сравнительно поздно, около четырёх тысяч лет назад. Бронзу было гораздо легче обрабатывать, нежели камень, её можно было отливать в формы и шлифовать. Поэтому в бронзовом веке изготовляли всякого рода предметы обихода, богато украшенные орнаментом и обладающие высокой художественной ценностью. Орнаментальные украшения состояли большей частью из кругов, спиралей, волнистых линий и тому подобных мотивов. Особое внимание уделяли украшениям - они были крупного размера и сразу бросались в глаза.

В III-II тысячелетиях до н. э. появились своеобразные, огромного размера сооружения из каменных глыб, обязанные своим появлением также первобытным верованиям – мегалиты (от греч. “мегас” – “большой” и “литос” – “камень”). К мегалитическим сооружениям относятся менгиры – вертикально стоящие камни высотой более двух метров. На полуострове Бретань во Франции на целые километры растянулись поля т.н. менгиров. На языке кельтов, позднейших обитателей полуострова, название этих каменных столбов высотой в несколько метров означает “длинный камень”. Сохранились и иного рода сооружения – дольмены – несколько врытых в землю камней, перекрытых каменной плитой, первоначально служившие для погребений. К мегалитам относятся также и кромлехи – сложные постройки в виде круговых оград диаметром до ста метров из огромных каменных глыб. Мегалиты были широко распространены: они найдены в Западной Европе, Северной Африке, на Кавказе и в других районах земного шара. В одной только Франции их обнаружено около четырёх тысяч.

Многочисленные менгиры  и дольмены располагались в местах, которые почитались священными. Особенно знамениты развалины такого святилища  – кромлеха в Англии недалеко от города Солсбери - т.н. Стоунхендж (II тысячелетие до н. э.).

 

Стоунхендж

Стоунхендж, (графство Уилтшир, южная Англия) расположенный неподалеку от г. Солсбери. Его называют восьмым

чудом света, крупнейшей загадкой древнего мира. Стоунхендж был возведен на

рубеже  каменного и бронзового веков, за несколько столетий до падения трои.

      По форме это кромлех - сложная круговая постройка. Ученые считают, что

создавали ее в три этапа. На первом этапе (3100 - 2600 гг.  до  н.э.)  здесь

возникло  окруженное земляной  насыпью  и  рвом  святилище,  где  производили

сожжение  трупов. На втором этапе (около 2000 г. до  н.э.),  на  пространстве

внутри  рва  были  установлены  двумя  концентрическими   кругами   80   так

называемых  голубых камней - тесаных глыб из доломита.  Наконец,  на  третьем

этапе (около 1800 г. до н.э.) из голубых камней был сооружен  внешний  круг,

а в  центре их заменили столбами из песчаника. Именно в это время  Стоунхендж

(«висячие  камни»)  приобрел  свои  окончательные   формы.  В  средней  части

площадки  поставили пять пар вертикальных камней,  перекрытых  сверху  такими

же  каменными глыбами (трилиты). Вместе они имели вид подковы,  которая  была

окружена  кольцом из 30 каменных монолитов  массой по 25 т и  высотой  4,5  м.

Любопытно, что горы, откуда доставили эти ''камешки'', находятся  в  280  км

от  Стоунхенджа.  Внутри  подковы  поставили  каменный  алтарь.  Именно  это

сооружение, хотя и в далеко не полном виде, дошло  до наших дней.

      Что касается назначения Стоунхенджа,  то  этот  вопрос  пока  остается

спорным.  Совершенно  очевидно,  что  он  был  местом   жертвоприношений   и

захоронений, то есть был связан с культом мертвых.  Но  по  всей  видимости,

это было также место ритуального поклонения Солнцу. Во всяком  случае,  весь

этот  каменный ансамбль обращен к той  точке на северо-востоке, где  21  июня,

в день летнего солнцестояния, появляется Солнце. Некоторые  ученые  считают,

что Стоунхендж мог выполнять функции  древней  обсерватории.  «А  вот  связь

святилища с культом друидов, - пишет Томас  Фрезер в своей  книге  «Сокровища

человечества», - вовсе недоказуема, поскольку кельтские жрецы появились в

этой  местности больше чем через 1000  лет  после  возникновения  мегалитов».

Между прочим, новоявленные «друиды» до недавнего  времени в ночь с 21  на  22

июня  устраивали здесь свои шествия, закутываясь  в белые балахоны.

      Похожие архитектурные сооружения   широко  распространены  в Европе:

например, только во Франции их насчитывают 5 тыс.

 

 

 

    Искусство каменного века имело  огромное  положительное  значение  для

истории древнейшего человечества. Закрепляя в зримых образах свой  жизненный

опыт  и мироощущение, первобытный человек  углублял и  расширял  представления

о действительности, обогащал свой духовный мир.

 

      Из поколения в поколение передавалась  техника  изготовления  орудий  и

некоторые ее секреты (например, то, что камень, раскаленный на  огне,  после

остывания легче поддается  обработке).  Раскопки  на  местах  стоянок  людей

верхнего  палеолита свидетельствуют о  развитии у них  первобытных  охотничьих

верований и колдовства. Из глины они лепили фигурки диких зверей и  пронзали

их  дротиками, воображая, что убивают  настоящих  хищников.  Сотни  вырезанных

или нарисованных изображений животных они оставили также на стенах и  сводах

пещер. Археологи доказали,  что  памятники  искусства  появились  неизмеримо

позднее, чем орудия труда - почти на миллион лет.

      Специалисты  полагают,  что   жанры  первобытного  искусства   возникали

примерно  в такой временной последовательности:

• каменная скульптура;

• наскальная живопись;

• глиняная посуда.

      В глубокой  древности  для  искусства  человек  использовал  подручные

материалы  -  камень,  дерево,  кость.  Много  позже,  а  именно   в   эпоху

земледелия, он открыл для себя первый искусственный  материал  -  огнеупорную

глину - и стал активно применять ее для изготовления  посуды  и  скульптуры.

Бродячие  охотники  и  собиратели  пользовались  плетеными  корзинами  -  они

удобнее в переноске. Глиняная посуда -  признак  постоянных  земледельческих