Автор работы: Пользователь скрыл имя, 30 Декабря 2014 в 00:22, реферат
Целью данной работы является исследование языческих верований древних славян, выявление связи этих верований с христианским Православием.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. Рассмотреть многообразие божеств древних славян;
2. Проанализировать, каким образом менялась религия древних славян от язычества к православию через создание князем Владимиром Пантеона богов;
Введение. 3
1. Древний пантеон.
1.1. Иерархическая лестница древнего пантеона.
1.2. Религиозные обряды. Обряд погребения.
1.3. Древние святилища.
1.4. Жрецы.
2. Пантеон князя Владимира
2.1. Пантеон Богов.
2.2. Ранжирование Богов.
Стрибог - Род - Святовит - Сварог («Небесный»). Древнее первенствующее божество неба и Вселенной, «бог-отец». Уподобен христианскому богу-творцу Савоафу. В греческой мифологии ему приблизительно соответствует Уран.
Даждьбог - Солнце - сын Сварогов. Древнее божество Природы, солнечности, «белого света», податель благ. Полностью соответствует античному Аполлону и противопоставлялся христианскому богу-сыну. Дажьбог и Стрибог оба были небесными богами.
Макошь . Древняя богиня земли и плодородия. Дополнением к ней служат «вилы» - русалки, обеспечивающие орошение нив росою. Может быть приравнена к греческой Деметре («Земле-матери») и христианской матери божьей. Часто изображалась с турьим «рогом изобилия».
Симаргл - божественная персона из пантеона князя Владимира. Считается, что он выступал в роли некого посредника между небом и землёй. Его часто изображали в виде крылатой собаки, охраняющей посевы. Если принять версию, что имя этого божества связано с цифрой «семь», то становиться понятным изображение семиглавого Симаргла. Божество семян, ростков и корней растений. Охранитель побегов и зеленей. В более широком смысле - символ «вооружённого добра». Посредник между верховным божеством неба и землёй, его посланец. Имел прямое отношение к Макоши, как божество растительности, связанной с почвой.
Хорс . Божество солнечного светила. Представлял собою некое неотделимое дополнение к образу Даждьбога-Солнца. С именем Хорса связаны ритуальные «хороводы» и русское наречие «хорошо» - «солнечно». Отношение Хорса к Даждьбогу можно определить аналогией с Гелиосом и Аполлоном у греков.
2.2. Ранжирование Богов
В итоге появляются как бы три разряда богов: на первом месте стоит общегосударственный княжеский бог Перун, воспринимаемый не только как бог грозы, но и как бог оружия, воинов и князей. Второй разряд составляют древние божества неба, земли и «белого света» - Стрибог, Макошь и Даждьбог. В третий разряд попадают божества дополнительного характера: Хорс дополняет Дажьбога, и Симаргл - Макошь.
Итак, проведя своебразную «ревизию» верований славян, расставив в своеобразную иерархию божества, в которых верили древние славяне, князь Владимир подготовил переход от язычества к принятию христианства. В эпоху Киевской Руси произошла "смерть богов", вытесняемых из народного сознания новыми формами христианского богословия.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.
Карамзин Н.М. Предания веков. Москва, 1988
История России с древнейших времен до конца ХХ века. Москва,1996
Рыбаков Б.А Язычество древних славян . Москва, 1981
Рыбаков Б.А Древняя Русь: сказания, былины, летописи. Москва ,1963
Религии мира . Москва, 1996