Ораторское искусство

1. Докоммуникативный (определение темы и цели выступления, оценка аудитории и обстановки, подбор материала, создание текста, репетиция);
2. Коммуникативный (произнесение речи, чтение текста, воспроизведение по памяти с чтением отдельных фрагментов);
3. Посткоммуникативный (анализ речи).

Подготовка к любому ораторскому монологу начинается с определения его темы и цели. Выбрав тему, нужно подумать о ее формулировке. Название должно быть четким, по возможности кратким. Оно должно отражать содержание выступления и обязательно привлекать внимание слушателей.

Приступая к подготовке речи, необходимо определить цель выступления. Говорящий должен ясно представлять, для чего, с какой целью он произносит ту или иную речь и какой реакции слушателей добивается.

В подборе материала  для наиболее содержательного выступления  лучше использовать не один, а несколько источников. Источники материала бывают непосредственные (материал на основе своего жизненного опыта) и опосредованные (официальные документы, научная и художественная литература, статьи из СМИ, энциклопедии, словари, результаты социологических опросов).

Подготовка письменного  текста имеет ряд преимуществ. Текст  можно проверить, исправить, он легче  запоминается и дольше удерживается в памяти.

Репетиция представляет собой произнесение текста мысленно либо вслух, лучше перед зеркалом. Опыт показывает, что на каждую минуту выступления требуется 20-25 минут подготовки.

После выступления говорящий  часто отвечает на вопросы слушателей, полемизирует с ними. Такая форма общения требует от оратора быстрой реакции, доброжелательности, владения юмором. Ответ выступающего предназначен не только спрашивающему, но и всем присутствующим. Методика ораторского искусства рекомендует не торопиться с ответом, а сначала убедиться, что вопрос правильно понят; отвечать лаконично, ясно и по существу, не давать необоснованных или сомнительных ответов; иметь под рукой справочный материал для тех, кто хочет получить более подробное обоснование ваших предложений. 

Требования, предъявляемые к оратору

По правилам классической риторики оратор должен показать себя человеком достойным доверия и способным вызвать уважение аудитории. Оратор должен быть физически развит, выглядеть пристойно, носить чистый, аккуратный костюм, обладать сильным голосом, т.е. быть привлекательным внешне.

Эти требования особенно важны в ораторском искусстве, когда оратор выступает перед аудиторией впервые и только один раз. Слушатели его еще не знают, а поэтому внешность выступающего должна располагать к себе.

В гомилетической речи эти  общие требования к оратору ослабляются. В гомилетике слушатели и оратор уже объединяются в один коллектив, поэтому аудитория обращает внимание на содержание речи и мастерство, с каким его произносит оратор. Гомилетическая речь требует, чтобы оратор умел представлять характер своей профессии, показывать манеры, типичные для своей профессии, особенно манеру речи-мысли.

Оратор решительно отличается от актера: актер сегодня может  быть принцем, а завтра шутом. Оратор всегда должен быть самим собой. Он должен быть представителем определенной идеи, которую отстаивает всей жизнью. По образу оратора судят о содержании речи.

Принцип подчиненности  ораторского образа профессиональной и политической идее – необходимая часть смысла речи. Никто не станет слушать лектора, если он сам не верит в идею своей речи. Для аудитории личность говорящего является ключом к содержанию речи.

По определенному виду речевой деятельности мы различаем  индивидуальное разнообразие людей. Образ оратора индивидуален, но представляет собой социальный тип личности, со своим мировоззрением, эстетическими установками, интеллектом и образованностью. Все это развивается в человеке с умением слушать, понимать и говорить. Женщина и мужчина должны строить свои образы несколько по-разному. Мужчина может себе позволить большее своеобразие в своем облике. Женщина – нет. Требования, предъявляемые к ней таковы, что женщина-оратор будет несколько скрывать свои личные эмоции и высказываться обобщенно. Поэтому от женщины обычно ожидают внешности, в которой скрыты характерные черты индивидуальности. Они присутствуют, но даны как будто намеком. Разработка образа женщины-оратора сложна тем, что небольшими штрихами в костюме, голосе, жестикуляции можно подчеркнуть своеобразие, выделить природные и индивидуальные качества своей личности.

Образ оратора не складывается стихийно. Он – результат достаточно большой работы над собой независимо от меры ораторского таланта, отпущенного человеку природой. Для создания ораторского образа необходима богатая практика. Наблюдения показывают, что воспитание красноречия сильно изменяет не только нервную конституцию говорящего, но и его внешность.

 

 

 

 

Заключение.

 

Подводя итоги своей  работы, отмечу, что ораторское искусство  необходимо для каждого человека, независимо от профессии, образования. Значимость риторики и дара красноречия в древнем и современном мире не может быть оспорена. Даже если профессия человека не требует использования ораторского мастерства и искусства общения с аудиторией, то в повседневной нестабильной жизни существует шанс попасть в нестандартную ситуацию, требующую корректного выяснения отношения или нахождения решения для непримиримых точек зрения. В нужный момент красноречие и умение убеждать придут на помощь, и выход из спорной ситуации будет найден.

Перед своим выступлением оратор должен пройти все этапы подготовки.  Хорошая подготовка – залог успеха каждого оратора. Речь оратора не должна быть монотонной, фразы должны произноситься с разной интонацией. Они разделяются паузами. В каждое слово речи необходимо вливать как можно больше силы и энергии. Также незаменим личный опыт публичных выступлений. Оратор должен иметь широкий круг знаний по многим вопросам, и уметь вести выступление на любую тему.

Образ оратора не складывается стихийно. Он – результат достаточно большой работы над собой независимо от меры ораторского таланта, отпущенного человеку природой. Наблюдения показывают, что воспитание красноречия сильно изменяет не только нервную  конституцию говорящего, но и его внешность, формирует разные типы личности.

 

 

 

 

 

 

 

Практическое  задание

Составьте текст  выступления на тему «Нужно ли человеку бессмертие?». Сформулируйте свою позицию и изложите основные аргументы в форме публицистической речи.

Что такое бессмертие? Это иллюзия, которая освобождает  нас от всех забот по поводу смерти. Это знание делает смерть в каком-то роде не такой важной, оно приносит человеку силу, глубину и зрелость. Если говорить о современных представлениях о «бессмертии», то это, прежде всего, различные технологии и уровень жизни, которые позволят для начала жить как можно дольше. В современном мире существует ряд невиданных ранее возможностей продления жизни, это омоложение, замена жизненно важных органов на имплантаты.

А в чем логика смерти? Зачем существует смерть и какая  польза человеку от смерти. Проще всего  ответить – так устроен мир, но я хотела бы пояснить, что смерть в том смысле в каком мы ее понимаем, появилась как результат процессов старения на определенном этапе жизни.

Бороться за продление  жизни – вот современное бессмертие. Когда люди начинают бороться со старением, они начинают бороться за биотехнологии, за земное долгожительство. И, тогда, - почему бы не бессмертие, чем плохо?

Мечта людей о бессмертии родилась еще в глубине веков. Но время шло, а вера иссякла, люди умирали. Борьба с преждевременной смертью является основной целью всего исторического развития человечества.

Вообще идея бессмертия  - дело хорошее, хотя кому как. И без  идеи смерти у человека хватает забот. Только вот теперь идея бессмертия вытесняет напрочь идею смерти: люди собираются долго жить, достигая пенсионного возраста строят большие планы на будущее. У каждого свое бессмертие. Я думаю, что это право каждого – выбирать то, что ему удобно и комфортно, на земле, или на небесах…

Я считаю, что старение и смерть – необходимый этап развития человека, возможность для него проходить свой путь как человеку.

 

Список  используемой литературы:

1. Электронный общественно политический журнал «Историк», http://historicus.ru//
2. Д.Н. Александров «Риторика», учебное пособие, ЮНИТИ-ДАНА,2000.
3. Л.К. Граулино, Е.Н. Ширяева «Культура русской речи», учебное пособие для вузов, Норма-ИНФРА-М, 1998,
4. В.И. Андреев «Деловая риторика», Казань, Издательство Казанского ун-та, 1993.