Обрядность русских весенних праздников

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 18 Марта 2014 в 12:18, курсовая работа

Краткое описание

Народная культура – это многовековой концентрированный опыт народа, материализованный в предметах искусства, труда и быта: это традиции, обряды, обычаи, верования; это мировоззренческие, нравственные и эстетические ценности, определяющие лицо нации, ее самобытность, уникальность, ее социальную и духовную особенность.

Содержание

Введение………………………………………………………………….
3
Глава 1. Сущность и особенность весенних народных праздников и обрядов………………………………………………..

6
1.1 Обряд как часть народной праздничной культуры…………….
6
1.2 Бытование обрядов весеннего праздничного цикла…………….
9
Глава 2. Особенности обрядовой системы русских весенних праздников.........................................................................................

12
2.1 Специфические черты масленицы………………………………...
12
2.2 Художественный мир народных обрядов на Благовещение…...
20
2.3 Пасхальные обрядовые традиции………………………………...
24
Заключение………………………………………………………………
33
Список литературы…………………………………………………...

Прикрепленные файлы: 1 файл

Куровая Зубриенко.docx

— 79.12 Кб (Скачать документ)

Представления о пограничном значении Пасхи, разделяющий периоды безвременные и обновление жизни, уходит корнями в глубокую старину и связаны с раннехристианскими представлениями о начале нового года с этого праздника. До 15 века церковный Новый год на Руси начинался с 1 марта.

Одну из причин этого установления церковь видела в округлении чисел Пасхи, которую называли Новым годом дня всех верующих, потому что Воскресение Господне дало «новую жизнь, новое лето людям». Подобное значение праздника сохраняется до сих пор в церковном богослужении.

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

 

В работе проанализирована обрядовая самобытность  русских народных весенних праздников. Праздники играли очень большую роль в жизни русского народа и имели отмеченную давней традицией программу. Это позволило сделать вывод о том, что своеобразие праздничного ритуала зависело от самого события лежащего в основе праздника, его происхождения и значимости для общества.

В ходе исследования данной темы мы рассмотрели бытование обрядов весеннего праздничного цикла. Молебны, крестные ходы, собиравшие в обязательном порядке всех жителей одной деревни, одного села, одного городского квартала, общее праздничное гулянье – всё это сближало людей, поддерживало в них чувство коллективизма. Праздники способствовали укреплению родственных связей, так как обычно собирали всю ближнюю и дальнюю родню. А также мы отметили ещё одну важную сторону народных празднеств, связанную с заботой о продолжении рода, так как, они предоставляли молодёжи, стекавшейся на праздник из окрестных деревень, более широкую, чем в другие дни возможность выбрать брачную пару, а радостная атмосфера снижала чувство неловкости и стеснения во взаимоотношениях молодых людей.

Общение с прибывшими на праздник дальними родственниками, ярмарочными торговцами, балаганщиками, нищими, богомольцами позволяло узнать новости о событиях в стране, получить знания о далёких странах и народах, удивляться заморским чудесам и обычаям. Обсуждение новой информации способствовало осознанию общих интересов не только жителями одного села, но и помогало развитию духа солидарности во всероссийском масштабе.

         Нами были определены особенности обрядовой системы русских весенних праздников:  Масленицы,  Благовещение, Пасхи. Во многом Масленица и Благовещение были приурочены к проводам зимы и активной встрече весны. Вся обрядная система была направлена на пробуждение природы. Веселые гуляния показывали людскую радость весне, обрядами люди как бы помогали земле проснуться, пробудиться от зимней спячки. С помощью обрядовых действий люди обращались к тем силам, от которых как они считали, зависело их жизненное благополучие.

Все эти праздники принято называть традиционными, так как основополагающая идея, сценарий празднества и его атрибутика передавались от поколения к поколению. На протяжении многих веков. К тому же они являлись важной составной, частью культуры русского народа определяли его национальный облик и сегодня. В наши дни так же активно празднуется не только в православных кругах Масленица и Пасха. На Масленицу люди стараются воссоздать прежнюю обстановку, устраивая такие же гуляния, как и на православной Руси. Многие традиции сохранились и на Пасху. В христианских кругах сохранились все служения, посты, что подчеркивает силу религии, в которой через многие века сохраняются все праздники и традиции, не теряя своей значимости.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

 

  1. Артёмова Т. Православный народный календарь / Т. Артемова. -   М., 2002.
  2. Афанасьев А.Н. Народные праздники // Древо жизни / А.Н. Афанасьев. – Москва: Современник, 1982. – 464с.
  3. Баранова О.Г. Праздники и обряды народного земледельческого календаря / О.Г. Баранова. – СПБ: Искусство, 2000. – 480с.
  4. Бондаренко Э.О. Праздники христианской Руси / Э.О. Бондаренко. – Калининград: кн. изд-во, 1995. – 416с.
  5. Брайковская В.И. Праздники, народные обряды, гулянья / В.И. Брайковская. - Иваново, 1996.
  6. Григорьев В. Масленица – проводы зимы // Воспитание школьников. - 1989. - №2.
  7. Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / М. Забылин. - М., 1992.
  8. Зимина Т.А. Русский праздник / Т.А. Зимина. - СПБ., 2011.
  9. Исаенко В. Православные христианские праздники // Воспитание школьников. - 1993. - №3 – С. 45 – 47.
  10. Ищук В.В. Народные праздники / В.В. Ищук. - Ярославль, 2000. – 60с.
  11. Каршинова Л.В. Календарь. Пасха и её истоки // Школа. – 2002. - №2
  12. Метелягин А. Воспитание на традициях русской культуры // Воспитание школьников. - 1996. - №5
  13. Миронов В.А. Двенадцать месяцев года / В.А. Миронов. – Москва: Советская Россия, 1991. – 176с.
  14. Наумова Т. Что за Масленица без тройки. // Учительская газета. -  2001. - №14
  15. Невский А.В. Будни и праздники старой России / А.В. Невский. - Л., 1990. – 86с.
  16. Некрылова А.Ф. Русские праздники, увеселения, зрелища / А.Ф. Некрылова. - Л., 1984.
  17. Некрылова А.Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь / А.Ф. Некрылова. - М., 1991.
  18. Некрылова А.Ф. Русские народные праздники, увеселения, зрелища / А.Ф. Некрылова. - Л., 1984. – 216с.
  19. Островский А.Б. Русский праздник / А.Б. Островский. - СПБ., 2002.
  20. Петров В.М. Летние праздники, игры и забавы для детей / В.М. Петров. - М., 2001.
  21. Проскурин А.А. Народный календарь. Праздники, приметы и обычаи от Руси до России. Ростов-на-Дону. - 2002.
  22. Путилов Б.Н. Фольклор и народная культура / Б.Н. Путилов. - СПб: Наука, 1994 – 238с.
  23. Снегирёв И.М. Русские простонародные праздники и суеверные обряды / И.М. Снегирёв. – Москва: Советская Россия, 1990.
  24. Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов XIX–XX в / В.К. Соколова. - М., 1979.
  25. Соснина Н.Н. Русский праздник / Н.Н. Соснина. - СПб, 2001. – 38с.
  26. Субботина Е.В. Масленица / Е.В. Субботина. - Пермь, 1991.
  27. Ходжаев Ф.А., Календарные народные праздники / Ф.А. Ходжаев. - М, 2002. – 24с.
  28. Шангина И.И. Русские праздники / И.И. Шангина. - СПб, 2001. – 485с.
  29. Библиофонд. Электронная библиотека [Электронный ресурс] / Русские календарные весенние и летние обряды и праздники. – Электрон. дан. – Библ. электрон. биб-ка. – Режим доступа: http://www.bibliofond.ru/, свободный.
  30. Традиция. Русская энциклопедия [Электронный ресурс] / Масленица. – Электрон. дан. – Трад. рус. энц-ия. – Режим доступа: http://traditio-ru.org/wiki/, свободный.

Информация о работе Обрядность русских весенних праздников