Автор работы: Пользователь скрыл имя, 12 Марта 2014 в 10:29, доклад
Новизна исследования заключается в том, что мы систематизировали знания об образах птиц в русском народном искусстве. Птица – один из древнейших образов в народном искусстве – участвовала в сотворении мира и была олицетворением солнца, плодородия и счастья. Эти представления дошли до нашего времени в народных песнях сказках и легендах. Образ птицы мы видим в древе жизни. Птица в народном декоративно-прикладном искусстве могла олицетворять ветер, облако, грозу и солнечный свет. С птицей сравнивали тучу, а падающий из неё снег - с перьями и пухом.
Краткий рассказ Саши Николаева
Тема, выбранная нами для исследования «Образ птицы в древнерусском искусстве», конечно, не новая. Но мы решили провести дополнительное исследование.
Новизна исследования заключается в том, что мы систематизировали знания об образах птиц в русском народном искусстве.
Птица – один из древнейших образов в народном искусстве – участвовала в сотворении мира и была олицетворением солнца, плодородия и счастья. Эти представления дошли до нашего времени в народных песнях сказках и легендах. Образ птицы мы видим в древе жизни.
Птица в народном декоративно-прикладном искусстве могла олицетворять ветер, облако, грозу и солнечный свет. С птицей сравнивали тучу, а падающий из неё снег - с перьями и пухом.
В русском народном фольклоре ярким образом является жар-птица. Когда поёт Жар-птица, из её раскрытого клюва сыплются перлы, т.е. вместе со звуками грома рассыпаются блестящие искры молний. Жар-птица огненная птица, её перья блистают серебром и золотом. Сказочная птица была главной героиней балета Игоря Стравинского 1910 года, декорации к которому создал Леон Бакст. Позднее Жар-птица дарила надежду российским эмигрантам, издававшим в 1920-е годы одноимённый журнал о литературе и искусстве.
Носителем несчастий и бед, согласно русской мифологии, считалась фантастическая птица с женским ликом — птица Обида. Вестником несчастий был также Див — гневная птица с раскинутыми крыльями, сидящая на вершине дерева.
Но чаще всего птица являлась олицетворением света и радости. Давным-давно, когда вся Русская земля ещё была покрыта дремучими лесами жила гордая птица Скопа, которая защищала земли от набегов врагов – кочевников. Именно она дала название городу Скопину. Мастера – умельцы из города Скопина прославили свою птицу в фигурной керамике.
Сирин и Алконост — хранители Древа Жизни. Сирин в древнерусском фольклоре — большая, сильная, пестрая дева-птица со строгим лицом и короной на голове.
По описанию древнерусских верований сладкоголосая птица Сирин своей песней печальною одурманивала путников и увлекала их в царство смерти. В более поздний период эти черты были вытеснены, и русский Сирин был наделен магическими функциями защитного характера, олицетворял красоту, счастье и радость бытия.
Старейшими изображениями Сирина в русском искусстве считаются рисунки на ювелирных изделиях Киевской Руси, главным образом на золотых колтах (висячих подвесках или височных кольцах в женском головном уборе) и серебряных браслетах.
Постепенно образ
птицы Сирин под влиянием
Возможно с течением времени различия между ними были забыты, и они слились в один образ Сказочной Птицы, в котором, как в символе прекрасного, русский человек видел свою собственную мечту о доброте, красоте и счастье.
Вещие птицы вдохновили любителя русской старины, художника В. М. Васнецова к созданию картины «Сирин и Алконост. Сказочные птицы, песни радости и печали». Тревожно звучит черный цвет оперения Алконоста, предвещающем смерть и печаль. Его трагичность еще сильнее воспринимается рядом с белыми крыльями Сирина — птицы радости. В них воплотилось представление людей о совершенных существах, которым открыты небесные просторы и глубины премудрости, в них отразилось и старинное предание о Древе Жизни, на ветвях которого они свили свои гнезда.
Гамаюн — птица
вещая, «говорящая». В древнерусской
традиции птица Гамаюн служила
Дивные изображения Сирина и Алконоста встречаются в резном декоре и крестьянских изб и белокаменных соборов Владимира и Суздаля. Изображения райских птиц украшали предметы крестьянского обихода – расписные прялки, посуду, сундуки, мебель.
В ходе исследования было выяснено, что птица в древнерусском искусстве была символом неба, мира, солнца, плодородия, облака, бесстрашия. Птица символизировала семейный очаг и способствовала спокойствию и счастью дома, оберегала семейство.