Национальная культура, ее особенности. Влияние этнической культуры

 

НОУ ВПО Вологодский  институт бизнеса

 

 

 

                 Кафедра__________________Менеджмент_______

 

 

          Дисциплина ________Поведение потребителей__________

 

 

 

 

 

 

Национальная  культура, ее особенности. Влияние этнической культуры.

(наименование  темы реферата)

 

 

 

 

 

Реферативная работа студента

 

                                                                           _1_ курса _______заочной____

 

                                                   формы обучения

 

                                                    _41 ЗМ__группы

 

                                                                            Скворцовой Ирины Алексеевны

                                                                         (ФИО)

 

 

                                                                           Научный руководитель:

 

      _ Чичиланова И.Л._____   

 

_________________________

(ученое звание, степень,  ФИО)

 

 

 

 

 

 

Вологда

2013 г.

 

Национальная  культура, ее особенности.

1.  Понятие национальной культуры.

Стремление компаний к  расширению границ своей деятельности и превращению в крупные многонациональные  корпорации, участие организаций  в различных формах международной  кооперации, а также глобализация мировой экономики в целом  выявили новые проблемы организационного поведения, связанные с различием  культур. В последнее время становится очевидным тот факт, что эффективность  международного бизнеса зависит  от понимания особенностей национальной культуры других стран, способности  адаптироваться к культурным различиям  наций. Так как именно национальная культура существенно влияет на поведение  людей и принятие решений в  организации.

Национальная  культура — основные духовные ценности и особенности поведения, характеризующие людей той или иной страны.

В условиях усиливающейся  тенденции к расширению международных  экономических связей и развитию сотрудничества между странами в  различных областях экономики и  общественной жизни, с одной стороны, происходит определенное сближение  стран, усиливается сходство в стратегии  развития организаций, технологии производства, развитии инновационных процессов; с другой стороны, сохраняются культурные ценности различных стран, а, следовательно, и присущие им отличия в системе  управления.

2. Характеристика  национальной культуры

Существует целый ряд  подходов, позволяющих определить отличия  различных стран друг от друга. Один из наиболее известных подходов к  анализу отличий между странами предложен Г. Хофстеде. Обследовав в 70-е гг. свыше 116 000 работников в международных корпорациях 40 стран, он сформулировал четыре важнейших критерия различия представителей этих стран:

 

1

 

-  индивидуализм/коллективизм;

-  отношение к власти;

-  отношение к риску;

-  преобладание мужского начала (отношение к роли женщины в обществе).

3. Особенности  российской национальной культуры

Охарактеризовать российскую национальную культуру достаточно сложно, поскольку культурные ценности в  различных регионах нашей страны, а также в различных социальных группах и поколениях существенно  различаются. Тем не менее некоторые общие выводы относительно российских культурных ценностей, имеющих непосредственное отношение к управлению персоналом, могут быть сделаны.

В начале 90-х гг. было предпринято несколько попыток определить национальные особенности поведения в России. На основе классификации Хофстеде они были охарактеризованы следующим образом:

-  индивидуализм/коллективизм — преобладание коллективистских наклонностей;

-  отношение к власти – «дистанция власти» и степень авторитаризма значительно выше среднего;

-  отношение к риску – сильно выраженное стремление свести риск в обществе к минимуму;

-  преобладание мужского начала (отношение к роли женщины в обществе) – только формальное равноправие.

Количественные показатели оценки различных национальных культур приведены в табл.   

 

 

2  

Особенности национальной культуры различных стран в соответствии с критериями, разработанными Г. Хофстеде

Страна /Критерий	Россия	США	Япония	Германия
Уровень индивидуализма	26	91	46	67
Отношение к власти	76	40	54	35
Отношение к риску	92	46	92	65
Преобладание мужского начала	28	62	95	66

Г. Хофстеде выявил высокий уровень корреляционной зависимости между степенью индивидуализма и показателем валового национального продукта (ВНП) на душу населения. Так, страны с индивидуалистскими наклонностями (США и многие западные страны) характеризуются, как правило, наиболее высокими показателями ВНП на душу населения, а страны с коллективистскими наклонностями — относительно низкими.

Россия в соответствии со шкалой Г. Хофстеде может быть отнесена к группе стран с преимущественно коллективистскими наклонностями. Работники часто ожидают, что их организация будет заботиться о них и опекать их, если они окажутся в затруднительном положении, в то время как в индивидуалистских странах принято больше полагаться на собственные усилия.

В России достаточно высока «дистанция власти», т.е. работники, как  правило, демонстрируют особое почитание  своих руководителей; звания и статус имеют большой вес, определяя  поведение людей.

По оценке специалистов стремление контролировать ситуацию и свести риск к минимуму в экономической и  социальной жизни общества составляет существенную особенность российского  менталитета. Подтверждением могут  служить, например, во все времена  провозглашаемая развернутая политика поддержки наименее защищенных и  социально уязвимых групп населения, перераспределения средств и  доходов между эффективно работающими  предприятиями и теми, кто работал  не очень успешно, уравнительные  тенденции в области оплаты труда  и занятости.

3

Влияние этнической культуры.

Этническая культура –  это совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется  большинство членов данного общества, называется господствующей, или доминирующей, культурой. Доминирующая культура может  быть национальной или этнической в  зависимости от того, насколько сложно организовано данное общество и насколько  многолюдной является данная страна.

Этническая культура –  совокупность черт культуры, касающихся преимущественно обыденной жизнедеятельности, бытовой культуры. Этническая культура включает орудия труда, нравы, обычаи, нормы обычного права, ценности, постройки, одежду, пищу, средства передвижения, жилище, знания, верования, виды народного искусства.

Этническая культура –  это культура людей, связанных между  собой общностью происхождения (кровным  родством) и совместно осуществляемой хозяйственной деятельностью, единством, так сказать, «крови и почвы», почему она и меняется от одной местности  к другой. Местная ограниченность, жесткая локализация, обособление  в сравнительно узком социальном пространстве (племя, община, этническая группа) — одна из основных черт этой культуры. В ней господствует сила традиции, привычки, раз и навсегда принятых обычаев, передающихся из поколения  к поколению на семейном или соседском  уровне.

Функционально значимыми  для этнического коллектива (общности) являются, прежде всего, элементы бытовой  культуры, синтезирующей в себе определенные результаты деятельности людей, «бытовое»  общественное сознание и сумму знаний, которые ориентируют повседневную жизнедеятельность.

Этническая культура позволяют  приобщить каждого к ценностям  и достижениям, имеющим непреходящий характер. Она способствует формированию духовно-нравственного облика личности, выработке ее ценностных ориентаций и жизненной позиции. Она подобно  роднику питает человека.

4

Из нее каждый может  почерпнуть для себя то, что может  придать смысл его существованию. Традиционная народная культура и воплощенные  в ней ценности позволяют человеку найти принципы оправдания жизни, помогают выстоять перед ударами судьбы.

 В значительной мере  влияние этнической культуры  на личность объясняется и  тем, что она требует от каждого  преодоления пассивности, не терпит  созерцательности, превращает ее  в активного участника традиционных  действий, праздников, обрядов, мероприятий  и других событий. Эта та  особенность народных традиций, которая позволяет каждому проявить  свою инициативу, развить свои  способности и таланты на основе  приобщения к особенному и  общезначимому, существующим в этнических формах.

Многообразные этнические традиции, обряды, обычаи, праздники, кодексы, символы  служат выражением общечеловеческих ценностей  и исторического опыта народа. В них очерчены контуры общей  дороги дагестанских народов. Усвоение традиционных ценностей, приобщение к  культуре своего этноса поможет каждому  найти свою тропу в жизни, оставить свой след в истории и памяти народа.

Типами культуры следует  именовать такие совокупности норм, правил и моделей поведения людей, которые составляют относительно замкнутые  области, но не являются частями одного целого. Например, китайская или  русская культура – такие самобытные и самодостаточные явления, которые  не принадлежат к реально существующему  целому. По отношению к ним роль целого может играть только культура всего человечества, но она является скорее метафорой, нежели реальным явлением, поскольку рядом с культурой  человечества мы не можем поставить  культуру других живых существ и  сравнить с ней.

Формы культуры относятся  к таким совокупностям правил, норм и моделей поведения людей, которые нельзя считать полностью  автономными образованиями; они  не являются также составными частями какого-то целого. Высокая культура, народная культура и массовая культура именуются формами культуры потому, что они представляют собой особый способ выражения художественного содержания.

5

 Высокая, народная  и массовая культура различаются  набором приемов и изобразительных  средств художественного произведения, авторством, аудиторией, средствами  донесения до зрителей художественных  идей, уровнем исполнительского  мастерства.

Видами культуры мы будем  называть такие совокупности правил, норм и моделей поведения, которые  являются разновидностями более  общей культуры. К примеру, субкультура  представляет собой такую разновидность  господствующей (общенациональной) культуры, которая принадлежит большой  социальной группе и отличается некоторым  своеобразием. К примеру, молодежная субкультура создана возрастной группой людей от 13 до 19 лет. Молодежная субкультура не существует в отрыве от общенациональной, постоянно взаимодействует и подпитывается ею. То же самое можно сказать о контркультуре. Таким именем называют особую субкультуру, антагонистически настроенную по отношению к господствующей культуре.

В  современной  науке  этническая культура  понимается  как система  определенных стереотипов, норм поведения членов данного этноса. В  соответствии с адаптативно-деятельностным подходом,  культура представляется  как способ деятельности, система  вне биологически выработанных   механизмов,  благодаря   которым   стимулируется, программируется и реализуется активность  людей в   обществе.

Именно подобное понимание  культуры определяет ее выдвижение на  роль  одной  из  главных  этнос образующих  и  этнос охраняющих компонентов.  Именно оно дает основание считать, что этническая общность  – это, прежде всего, общность, связанная определенной общей культурой в самом широком понимании этого слова.

Таким  образом,  этнос  можно  понимать как   общность,  являющуюся  носителем   определенной культуры.  Но при этом культура представляется как функционально обусловленная   структура,   имеющая   внутри   себя   механизмы самосохранения,  способствующие как  адаптации  своих  членов  к внешнему - природному и культурно-политическому окружению, - так и  приспосабливанию внешней реальности к нуждам  и  потребностям представителей данного этноса.

6

Всякая дифференцированная культура неизбежно заключает в  себе две обязательные части, которые  образно можно назвать верхом и низом здания данной культуры. Под низом мы понимаем тот запас  культурных ценностей, которым удовлетворяют  свои потребности наиболее широкие  слои национального целого, так называемые народные массы.

Поскольку эти ценности создаются  в самой среде народных масс, они  сравнительно элементарны и не носят  на себе резкого отпечатка индивидуального  творчества. Когда же некоторые из них проникают в низы из верхов, они в силу самой этой миграции неизбежно слегка обезличиваются и  упрощаются, приспособляясь к общему контексту других ценностей исключительно  нижнего происхождения. Несколько  иной характер носят верхи культурного  здания.