Месопотамия

Месопотамия – страна, где возникла древнейшая в мире цивилизация, просуществовавшая ок. 25 веков, начиная с времени создания письменности и кончая завоеванием Вавилона персами в 539 до н.э.

Географическое  положение. «Месопотамия» – значит «Земля между реками» (между Евфратом и Тигром). Теперь под Месопотамией понимают в основном долину в нижнем течении этих рек, причем присовокупляют к ней земли к востоку от Тигра и к западу от Евфрата. В целом этот регион совпадает с территорией современного Ирака, за исключением горных районов вдоль границ этой страны с Ираном и Турцией.

КУЛЬТУРА

Сатериальная культура.

Керамика постепенно совершенствовалась с точки зрения техники изготовления, разнообразия форм и орнамента, это  можно проследить от древнейшей культуры джармо через другие доисторические культуры вплоть до возникновения единой технологии производства каменных и металлических сосудов. Сейчас невозможно сказать, какие важные открытия в области изготовления керамики были привнесены в Месопотамию извне. Значительным достижением было введение в употребление закрытой печи для обжига, которая позволяла мастеру добиваться более высокой температуры и легче ее контролировать и в результате получать высококачественную по форме и тщательности отделки посуду. Впервые такие печи были обнаружены в Тепе Гавре к северу от современного Мосула. В этом же поселении найдены древнейшие известные образцы тщательно изготовленных печатей-штампов.

Месопотамия создала древнейшие известные сооружения монументальной архитектуры на севере – в Тепе Гавре, на юге – в Эриду. О высоком  техническом уровне этого времени  можно судить по акведуку в Джерване, длиной ок. 50 км, через который в Ниневию поступала вода.

Месопотамские мастера довели работу с металлом до уровня высокого искусства. Об этом можно судить по изделиям из драгоценных металлов, замечательные образцы которых, относящиеся к раннединастическому  времени, найдены в погребениях  в Уре, известна также серебряная ваза лагашского правителя Энтемены.

Скульптура в Месопотамии  достигла высокого уровня развития еще  в доисторические времена. Известны цилиндрические печати с вдавленными  изображениями, прокатка которых на глине позволяла получать выпуклые оттиски. Образцами крупной формы  древней эпохи являются рельефы  на стеле Нарам-Суэна, тщательно выполненные портретные скульптуры правителя Лагаша Гудеа и другие памятники. Наивысшего развития месопотамская скульптура достигла в I тыс. до н.э. в Ассирии, когда были созданы колоссальные фигуры и изысканные рельефы с изображениями животных, в частности, скачущих лошадей, поражаемых охотниками диких ослов, умирающих львиц. В этот же период были изваяны великолепные рельефы, изображающие отдельные эпизоды военных действий.

О развитии живописи известно мало. Стенопись не могла сохраниться  из-за воздействия влаги и особенностей почв, но сохранившиеся образцы различных  эпох показывают, что этот вид искусства  был широко распространен. Великолепные образцы расписной керамики найдены, в частности, в Ашшуре. Они свидетельствуют о том, что их создатели предпочитали яркие краски.

Экономика.

Экономика Месопотамии определялась природными условиями региона. Плодородные  почвы долины давали богатые урожаи. Юг специализировался на разведении финиковой пальмы. Обширные пастбища близлежащих гор позволяли содержать  большие стада овец и коз. С  другой стороны, страна ощущала нехватку камня, металла, дерева, сырья для  изготовления красящих веществ и  других жизненно необходимых материалов. Избыток одних товаров и недостаток других привел к развитию торговых связей.

Религия.

Религия Месопотамии во всех ее главных моментах была создана  шумерами. С течением времени аккадские  имена богов стали заменять шумерские, а олицетворения стихий уступили место звездным божествам. Местные  боги могли также возглавить пантеон  того или иного региона, как это  произошло с Мардуком в Вавилоне или Ашшуром в ассирийской столице. Но религиозная система в целом, взгляд на мир и на происходившие в нем изменения мало чем отличались от первоначальных представлений шумеров.

Ни одно из месопотамских  божеств не было исключительным источником силы, ни одно не имело верховной  власти. Полнота власти принадлежала собранию богов, по традиции избиравшему  предводителя и утверждавшему все  важные решения. Ничто не было установлено  навечно и не считалось само собой  разумеющимся. Но неустойчивость космоса  вела к интригам среди богов, а  значит сулила опасность и порождала тревогу у смертных.

В то же время всегда оставалась возможность, что события повернутся в лучшую сторону, если человек будет  вести себя правильно. Храмовая башня (зиккурат) была местом, где останавливались небожители. Она символизировала человеческое стремление установить связь между небом и землей. Как правило, обитатели Месопотамии мало полагались на благоволение богов. Они старались умилостивить их, совершая все более сложные обряды.

Государственная власть и законодательство.

Поскольку шумерское общество и более поздние общества Месопотамии  считали себя подобием самоуправляемого сообщества богов, власть не могла носить характер абсолютизма. Царские решения  должны были одобряться коллективными  органами, собранием старейшин и  воинов. Кроме того, смертный правитель  был слугой богов и отвечал  за отправление их законов.

Смертный царь был скорее доверенным лицом, но не самодержцем. Над  ним существовал безличный закон, установленный богами, и он ограничивал  правителя не меньше, чем самого скромного подданного

Свидетельства действенности  законов в Месопотамии многочисленны  и относятся к разным эпохам. Поскольку  царь был слугой закона, а не его  создателем или источником, он должен был руководствоваться сводами  законов, содержащими как традиционные установления, так и поправки к  законам. Обширные своды, обычно именуемые  кодексами, свидетельствуют о том, что в общих чертах такая система  сложилась уже к III тыс. до н.э. Среди сохранившихся сводов – законы основателя III династии Ура Ур-Намму, шумерские законы и законы Эшнунны (северо-восточная часть Аккада). Все они предшествуют знаменитым законам Хаммурапи. К более поздним периодам относятся ассирийские и нововавилонские сборники.

Письменность  и наука.

Высшая власть закона была характерным признаком Месопотамии  исторического периода и могла  даже предшествовать ему, но эффективность  законодательной деятельности связана  с использованием письменных свидетельств и документов. Есть основания полагать, что к изобретению письменности древних шумеров привела в  первую очередь забота о частных  и общинных правах. Уже самые ранние известные нам тексты свидетельствуют  о необходимости фиксации всего, будь то предметы, необходимые для  храмового обмена, или дары, предназначавшиеся  божеству. Такие документы удостоверялись оттиском цилиндрической печати.

Древнейшая письменность была пиктографической, и ее знаки  изображали предметы окружающего мира – животных, растения и т.д. Знаки  образовывали группы, каждая из которых, состоявшая, например, из изображений  животных, растений или предметов  была составлена в определенной последовательности. Со временем списки приобрели характер своего рода справочников по зоологии, ботанике, минералогии и т.д. Поскольку  шумерский вклад в развитие местной  цивилизации воспринимался как  весьма существенный, а после утверждения  династии Аккада разговорный шумерский  стал малоупотребительным, аккадцы  делали все, что было в их силах, для  сохранения шумерского языка. Усилия в  этом направлении не прекратились падением III династии Ура и продолжались в  аморитское время. В результате были созданы списки слов, многочисленные шумеро-аккадские словари и исследования в области грамматики.

Было много других явлений  культуры, которые систематизировались  благодаря письменности. Среди них  особое место занимают предзнаменования, посредством которых люди пытались узнать свое будущее через различные  знаки, такие, как форма печени принесенной  в жертву овцы или расположение звезд. Перечень предзнаменований помогал  жрецу предсказать следствия  тех или иных явлений. Было распространено также составление списков наиболее употребительных юридических терминов и формул. В математике и астрономии древние месопотамцы также достигли значительных успехов. По мнению современных исследователей, система египетской математики была грубой и примитивной по сравнению с вавилонской; считается, что даже греческая математика почерпнула много полезного из достижений более ранней месопотамской. Высоко развитой областью была и т.н. «халдейская (т.е. вавилонская) астрономия».

Литература.

Наиболее известным поэтическим  произведением является вавилонский  эпос о создании мира. Но гораздо  более привлекательным представляется древнейшее произведение, сказание о  Гильгамеше.

Персонажи мира животных и  растений, фигурировавшие в баснях, были очень любимы в народе, точно  так же, как и пословицы. Иногда в литературе проскальзывает философская  нота, особенно в произведениях, посвященных  теме безвинного страдания, однако внимание авторов сосредоточивается не столько  на страдании, сколько на чуде освобождения от него.