Культурология как наука, ее предмет, задачи и методы

        Культурология как наука, ее предмет, задачи и методы

Культурология — относительно новая научная дисциплина, изучающая, во-первых, культуры в целом, во-вторых, отдельные явления культуры (материальную культуру, духовную, быт, искусство, религию, семью).

Предметы культорологии:

 Предметная область  культурологии может быть определена и в зависимости от целей культурологического познания. В этом случае имеет место разделение культурологии на фундаментальную и прикладную. Целью фундаментальной культурологии является теоретическое познание феномена культуры, разработка категориального аппарата и методов исследования. Прикладная культурология, опираясь на теоретические знания, ставит целью прогнозирование, проектирование и регулирование актуальных культурных процессов, имеющих место в социальной практике, разрабатывает основные направления культурной политики, цели и методы деятельности сети культурных институтов, задачи и технологии социокультурного взаимодействия, охраны и использования культурного наследия.

 Итак, основными компонентами  предмета культурологии являются:

 — онтология культуры: многообразие ее определений  и ракурсов познания, социальных  функций и параметров;

 — гносеология культуры: основания культурологического  знания и его место в системе  наук, внутренняя структура и  методология;

 — морфология культуры: основные параметры ее функциональной  структуры как системы форм  социальной организации, регуляции  и коммуникации, познания, кумуляции  и трансляции социального опыта; 

 — культурная семантика:  представления о символах, знаках  и образах, языках и текстах  культуры, механизмах культурного  коммуницирования;

 — антропология культуры: представления о личностных параметрах  культуры, о человеке как "производителе"  и "потребителе" культуры;

 — социология культуры: представления о социальной стратифицированности и пространственно-временной дифференцированности культуры, о культуре как системе "правил игры" и технологий социального взаимодействия;

 — социальная динамика  культуры: представления об основных  типах социокультурных процессов, генезисе и изменчивости культурных феноменов и систем;

 — историческая динамика  культуры: представления об эволюции  форм социокультурной организации;

 — прикладные аспекты  культурологии: представления о культурной политике, функциях культурных институтов.

 Методы культурологии:

 В науке формируются  и особые культурологические  методы познания, которые могут  быть применимы к анализу любого  культурного феномена. Они представляют  собой комплекс познавательных  приемов, операций и процедур, многие из которых формировались  в рамках наук, составляющих фундамент  культурологии. Однако используются они выборочно, трансформируясь при этом под задачи культурологического исследования. Отбор методов зависит как от целей и задач исследования, так и от позиции и вкусовых пристрастий исследователя, его принадлежности к той или иной культурологической школе.

 Если проследить историю становления культурологических методов, то можно заметить, что первоначальный уровень — эмпирический, основанный на сборе и описании фактического материала в рамках так называемой гуманитарной культурологии. Здесь используются традиционные полевые антропологические методы — описание, классификация, включенное наблюдение, интервью, а также сравнительно-исторический метод. Гуманитарная культурология включает в себя огромный пласт вненаучного знания, в котором аккумулирован культурный опыт миллионов людей. Это традиции, нравы, обычаи, мифы, утопии, навыки практической деятельности и т. п. Главная задача исследователя, использующего полевые антропологические методы,— понимание изучаемой культуры, внутреннего смысла ее явлений и ценностей.

 На следующем уровне  происходит сопоставление, компаративный,  то есть сравнительный, анализ  уже описанных культур, выявление  общего и особенного. Компаративный  анализ также не является специфическим  для культурологии, он применяется и в других сферах научного знания, но для культуролога его ценность обусловлена возможностью с помощью данного метода выявить сущностные характеристики культуры, ее неповторимые черты. Вместе с тем сравнительный анализ позволяет обнаруживать общие закономерности культурного процесса, которые исследуются уже с помощью таких методов, как структурно-функциональный, факторный и компонентный анализ, моделирование и др. Культурология, безусловно, ориентирована на познание того общего, что связывает различные формы культурного существования людей.

 В гуманитарно ориентированных исследованиях культура рассматривается как комплекс уникальных феноменов. В социально ориентированных исследуются в большей мере процессы кризиса той или иной культуры, ее распада и гибели, формирование новой культуры, различные процессы трансформации культурных институтов. Однако выделить "чисто" гуманитарные или социальные методы трудно. Как правило, культуролог вынужден их сочетать. Например, он прослеживает и описывает изменение экономических и социальных отношений, обусловивших культурную динамику, то есть обращается к экономической и социологической наукам. Анализируя формирование новых знаковых систем и языков, он обращается к семиотике и языкознанию. Выявляет и описывает новые идеи и представления, овладевающие сознанием представителей той или иной культуры, или новые способы обучения, опираясь на данные психологии и педагогики. При этом в культурологии исследуются такие проблемы, которые не поставлены и не решены в рамках других наук.

 В последние годы  все чаще используются методы  математического моделирования  социокультурной реальности. Основанием для этого является уровень современного научного знания, позволяющий выделять определенные закономерности функционирования и динамики культуры. Возможности математического моделирования культурных процессов и принятия на этой базе соответствующих решений далеко еще не раскрыты, хотя очевидны и некоторые сложности, в частности, проблема несводимости масштабной и сложно-структурированной культурной информации к недвусмысленным и точным математическим формулам. Возникает риск огрубления, упрощения культурной ситуации и ошибки в принятии решения.

Задачи культорологии:

 Среди основных задач  культурологии выделяют следующие:

1) глубокое, полное и целостное  объяснение культуры, ее сущности, содержания, признаков и функций;

2) изучение генезиса культуры, а также отдельных явлений  и процессов в культуре;

3) определение места и  роли человека в культурных  процессах;

4) разработка категориального  аппарата, методов и средств изучения  культуры;

5) взаимодействие с другими  науками, изучающими культуру;

6) исследование развития  различных культур, выделение  связей между элементами культуры;

7) исследование типологии  культур и лежащих в их основе  норм, ценностей и символов (культурных  кодов);

8) исследование проблем  социокультурной динамики.

 Культурология активно взаимодействует с другими науками. Она представляет собой комплекс антропологических, гуманитарных и социологических знаний.

 В культурологии выделяются теория культуры (философия культуры), история культуры, история культурологических учений, социология культуры, культурная антропология, прикладная культурология. Каждая из них имеет свой объект исследования, взаимодействует с определенным кругом наук, отличается языком описания, спецификой анализа, методами и практической значимостью для решения конкретных проблем.

 Большое значение для  развития культурологии имеют сравнительные (компаративные) исследования. Понимание других культур не только нормализует межкультурное общение, но и помогает лучше осознать собственные культурные ценности.

 В настоящее время  на фоне данных базовых культурологических  направлений развиваются и другие  специальные исследования (герменевтика  культуры, культурологическая экология  идр.). Система культурологических знаний находится в развитии.