Культурный человек

Кто такой культурный человек?

Культурный человек – это человек (личность) соблюдающий своеобразные правила “социальной игры” Имеются в виду различного рода  договоренности экономические, юридические, политические, эстетические, религиозные.

    Всякий человек есть человек определенной культуры.  Но значит ли это, что он — культурный человек? Об этом размышляли давно. И построили даже своеобразные “модели” культурного человека. Они были различными в разные времена, но многое их и объединяло.

    Первой в истории моделью культурного человека считается античная, или платоновская модель. Существовала она примерно в одно время с древнекитайской, конфуцианской моделью (Платон и Конфуций, как известно,  — это античный и древнекитайский мудрецы примерно V—IV вв. до н. э.).

    Согласно этому, столь  древнему, представлению, культурным  следует считать, прежде всего, — образованного человека. Человека, способного к длительному и целенаправленному образованию. Это дано далеко не всякому человеку, поскольку предполагает предрасположенность к тяжелому умственному труду. В этом – и некоторая избранность, неординарность культурного человека.

  Второе: культурный человек внутренне организован, собран. Древние вообще очень ценили умение владеть собой. Они говорили: владеющий собой выше завоевателя города. Только человек, способный к самообладанию, владеющий собой может стать правителем, считали они. Правда, стоит оговориться, что подобные рекомендации мудрецов никогда не проводились в жизнь; правители были людьми преимущественно других достоинств, а образованные люди не стремились к управлению. Позднее эта идея была заменена другой: культурные люди должны окружать правителя. Однако на практике это тоже не реализовывалось или же кончалось довольно плачевно: в своих неудачах правители винили советников и казнили их.

   И вот третья важная  черта культурного человека, по  мнению древних: нравственность. Культурный человек не может быть безнравственным.

 Таково исторически первое представление о культурном человеке.

    Исторически вторая модель культурного человека соответствовала эпохе формирования европейской культуры. Ее культурный феномен — человек эпохи Возрождения (XIV—XVI вв.). Это гуманистическая модель. Она предполагала резкое расширение сфер интересов человека, выход его на политическую арену. Человек не только стремится к знанию, но занимается общественной деятельностью. Знание делает его свободным от религиозной или иной зависимости.

    Новое время (XVII в.) характеризуется  и новой (третьей) моделью культурного человека. К обязательному требованию образованности добавляется весьма существенное: специализация в какой-то области знаний. Эта тенденция реально отражала процесс разделения труда, и модель человека этого периода получила название Homo faber.

В переводе с латыни «Человек творящий» по отношению к человеку в смысле «мудрый». — философская концепция, сформулированная Ханной Арендт и Максом Шелером, описывающая человека, контролирующего внешний мир с помощью инструментов. Анри Бергсон также использовал это понятие в работе Творческая Эволюция , определяя интеллект, в первоначальном смысле, как «способность создавать искусственные объекты, в особенности инструменты для создания инструментов, и бесконечно разнообразить их производство.»

    Наконец, наше время тоже  явилось важной вехой на пути  построения моделей культурного  человека и сформировало четвертую модель. Оно выдвинуло свое требование: культурный человек  - тот, кто способен не только к проявлению  национальных чувств, но и   владеющий планетарным мышлением.

   Человек не может замыкаться  на своей частной жизни, быть  представителем только одной  культуры. Он не может предпочитать, ставить выше других какую-то из религий, наций, партий. Человек не должен забывать, что, прежде всего, он — человек планеты, всей Земли, он должен знать и уважать иные культуры. Чтобы быть культурным, недостаточно только специального знания, но нужно комплексное знание: экологии, политики, психологии, этики. Нужно умение подойти к проблеме со всех сторон, разных точек зрения; нужно знание языков, на которых говорят другие люди планеты.

  Мы говорим об одной очень  актуальной и важной вещи. В наше время необычайно возросла ответственность людей за судьбу планеты. В руках современного человека оказались мощные технические силы, воздействующие на экологический комплекс, представляющие опасность для самой жизни на Земле. Поэтому немаловажно, в чьих руках эти силы.

  Важнейшим для нашего времени  является требование культурного плюрализма Человек стоит перед альтернативой гибели или развития цивилизации и культуры.

   Таким образом, мы получили  своеобразную схему исторических  моделей культурного человека. Она включает в себя четыре ступени формирования представлений о культурном человеке.

   Первая – античная, платоновская модель. Согласно этой модели, культурный – значит образованный, склонный к рациональному знанию, человек. Эта модель дополнялась моделью, сформировавшейся на Востоке, в Китае, - конфуцианской. Согласно ей, культурный человек – это человек, следующий нравственным правилам и, прежде всего, - «не делай другому того, чего не желаешь себе».  

  Вторая – модель человека эпохи Возрождения.  Она вошла в историю культуры как гуманистическая модель культурного человека. В это время оказалась особенно востребованной широкая и всесторонняя развитость, эрудированность, противостояние религиозной косности и догматизму, культурный универсализм.

   Третья – модель человека Нового времени, когда ценился профессионализм, мастерство человека. Эта модель человека-мастера. 

Четвертая – модель человека современного (ХХ – ХХ1 в.в.),  когда на первое место вышли такие черты человека как способность к культурному плюрализму и толерантности, т.е. к терпимости по отношению к иной культуре и ее традициям,  способность к взаимодействию в конфликтной ситуации и т.п.