Автор работы: Пользователь скрыл имя, 02 Ноября 2014 в 20:46, реферат
В ходе своего развития человечество породило множество различных национальных культур. В каждой отразилось своеобразное мировидение. Определенная нация или этническая группа по-своему видит человека и его место в мире.
Таким образом, культурной картиной мира называется совокупность специфических взглядов, понятий, воззрений, знаний о мироустройстве, ментальности народа, его отношения к явлениям реальности.
Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования « Красноярский государственный медицинский университет им. Проф. В.Ф. Войно-Ясенецкого»
Министерства здравоохранения Российской федерации
ГБОУ ВПО КрасГМУ им. Проф. В.Ф. Войно-Ясенецкого Минздрава России Кафедра Философии и социально-гуманитарных наук.
Доклад на тему: Культурная картина мира.
Выполнила студентка 1-го курса
Специальность: социальная работа
Заочная форма обучения
Группа 151
Ибрагимова Александра Афсаровна
Проверил: к. фил. н., доц. Рассказов Л.Д.
Красноярск
2013
Общее понятие о культурной картине мира.
В ходе своего развития человечество породило множество различных национальных культур. В каждой отразилось своеобразное мировидение. Определенная нация или этническая группа по-своему видит человека и его место в мире.
Таким образом, культурной картиной мира называется совокупность специфических взглядов, понятий, воззрений, знаний о мироустройстве, ментальности народа, его отношения к явлениям реальности.
Из чего складывается картина мира?
Фундамент каждой культуры составляют пласты, которые связаны, прежде всего, с первоначальными ощущениями нации - архетипами, мифологией, образной системой, способом восприятия хронотопа и т.д.
Где и как формируется культурная картина мира?
Культурная картина мира формируется в двух слоях жизнедеятельности:
При этом в состав культурной картины мира входят те жизненные смыслы (моральные понятия, ценности, символы и т.д.), которые являются фундаментом культуры человека.
Как строится культурная картина мира?
Человек всегда строит картину мира исходя из того, что для него значит мир. При этом значения не всегда осознаются и поддаются волевому изменению.
Культура – это не только трудовые отношения между людьми, это нечто иное, стоящее как бы «над миром» и объединяющее людей именно по этому «надмирному» признаку.
Создавая предмет, человек непроизвольно закладывает в него не только «пользу», но и свой опыт, способности, особенности бытия.
Кроме того, он придает объектам предметного мира конкретное место в мироустройстве. Именно таким образом все предметы обретают значение. Они имеют ценность (значит, и место в культурной картине мира) не просто как абстрактные объекты, но как объекты, выполняющие определенную функцию в миропорядке, способствующие структуризации мира целостности практики.
Где проявляется и как существует культурная картина мира?
Исторические картины мира.
Все, что делают люди на протяжении своей жизни, постепенно приобретает для них символическое значение. Обычные, часто повторяющиеся действия – трапеза, обмен приветствиями, инициация, заключение брака, смерть – приобретают форму ритуалов, обрядов, обрастают сотнями норм и предписаний, регламентирующих порядок всех темпоральных и пространственных сторон человеческой деятельности. Все это ложится впоследствии в основу культурной картины мира, закрепляясь в языке. А язык, как известно, прямым образом воздействует на психику, формируя мировосприятие и подкрепляя картину мира образной системой , усложняя и развивая её.
Культурная картина мира наследуется каждым поколением, служа одновременно и основой для человеческого поведения, и хранителем ментальности народа. Вместе с развитием картины мира, включающей в себя со временем большее количество культурных слоев, понятий, образов, ценностей, символов и т.д., развиваются и представления о культурной картине мира.
Темпоральная и пространственная(временная) и пространственная культурная картина мира.
«Узловыми» представлениями в культурной картине мира вполне резонно считать «время» и «пространство», ведь именно она являются абстрактно осознаваемыми категориями.
Для немца пространство связано с понятием «пусто», а для француза пространство – растягивание. Декард, вслед за Платоном считал пространство заполненным полностью – это идеальная культурная картина мира.
Для Ньютоновской физики пространство – «полное», абсолютное, геометризированное. Это отвечает культурной картине мира Нового времени как «бездушной», механической.