Культура Великобритании

Согласно опубликованному  в апреле 2008 года исследованию, проведённому христианским благотворительным фондом Joseph Rowntree Foundation, «преобладающим мнением» является взгляд на религию как на «социальное зло»

Британская кухня

Воскресное жаркое, состоящее  из ростбифа, жареного картофеля, овощей и йоркширского пудинга

За британской кухней утвердилась  репутация не слишком утонченной, но уделяющей внимание качеству ингредиентов, которые обычно местного производства. Соусы и приправы традиционной британской кулинарии также сравнительно просты и их используют чтобы подчеркнуть естественный вкус пищи, а не изменить его. В эпоху расцвета Великобритании как колониальной державы, британская кухня подверглась сильному влиянию кулинарии «заморских» стран, в первую очередь Индии. Так например англо-индийское блюдо из курицы — англ. tikka masala — считается настоящим британским «национальным блюдом». За британской кухней утвердилась стигма «лишенной воображения и тяжелой», она получила международное признание только в качестве полноценного завтрака и традиционного Рождественского обеда. Традиционными британскими блюдами являются рыба и чипсы, картофельная запеканка с мясом и пюре.

Заключение

  В XVI в. Англия пережила  полный переворот во всех областях  экономической и социальной жизни,  превратившей ее из страны  феодальной в классическую. На этот период и приходится в Англии необычайный расцвет во всех областях мысли и творчества. Характерной чертой этого периода Возрождения было развитие гуманизма – изображение в искусстве реального мира, человека, живущего в этом мире. Первым представителем гуманизма в Англии стал родоначальник утопического социализма Томас Мор.

Особенно важной вехой  в развитии английской литературы этого  периода было творчество великого драматурга и поэта У. Шекспира, который до сих пор остается непревзойденным  мастером изображения всей сложности  духовного мира и чувств человека. Творчество Шекспира отличается своей  масштабностью – чрезвычайной широтой  интересов и размахом мысли. В  его пьесах нашло отражение огромное разнообразие типов, положений, эпох, народов, общественной среды. Шекспир изображает расцвет человеческой личности и  богатство жизни со всем изобилием  ее форм и красок, но все это приведено  им к единству, в котором господствует закономерность.

Начало новой философии, еще объединявшей в те времена  естественные и гуманитарные дисциплины, положил Френсис Бэкон (1561–1626). Его  творчество сочетает в себе черты  поздней ренессансной науки и  принципы, характерные для философии  эпохи ранних буржуазных революций. Разносторонность его интересов  и дарований весьма широка: он был  юристом и дипломатом, политиком  и оратором, философом, литератором, историком. В ряде своих трудов он выдвинул философскую программу  развития естествознания.

Самым главным в настоящее  время является то, что культура Великобритании – это часть государственной  политики, в которой обозначены проблемы, четко сформулированы главные цели, определены принципы культурной политики и приоритеты работы. Культурное наследие Великобритании является приоритетом  государственной политики.

Список использованной литературы

1.Польская Н. М. Великобритания. М.: Мысль, 1986. с. 38-65.

2.Европа. М.: Педагогика-Пресс,2001

3.Ястребицкая А. Л. Западная  Европа IX-XIII веков. Эпоха. Быт.  Костюм., Искусство, М., 1978,175 с.

4. Кертман Л. Е. География, история и культура Англии: Учебное пособие 2 издание, переработанное - М.: Высшая школа, 1979,384 с.