Культура России ХХ века

 

 

1.2. Отечественная  культура и "перестройка".

 

Обновление системы государственного социализма, начатое партийным руководством, во главе с М.С. Горбачевым в 1985 году имело большие последствия для всех отраслей культуры. В ходе "перестройки" (1985 - 1991 годы) развернулась интенсивная ломка сложившихся стереотипов во всех направлениях социокультурной жизни. За шесть лет ситуация в культурной жизни изменилась радикальным образом. Исчез монолит "советской культуры", искусственно скрепленный идеологическими догмами. Культурная жизнь стала несравненно сложнее и разнообразнее.14

Перестройка как процесс трансформации советского общества теснейшим образом связана с культурой, игравшей огромную роль в духовной подготовке перемен. Культура стала стержнем идеологической перенастройки общества.

Решающее значение для перемен в культурной жизни общества имела политика гласности. Реформаторы рассматривали гласность как необходимое условие курса на демократизацию и ускорение социально-экономического развития. Были смягчены или частично пересмотрены постулаты официальной идеологии. Классовый подход с его идейной непримиримостью постепенно вытеснялся идеей приоритета общечеловеческих ценностей и "социалистического плюрализма" мнений.

Для "перестройки" характерны идейные разногласия и политическое размежевание художественной интеллигенции, что раскололо некогда единые творческие союзы. Из парадных казенных мероприятий съезды творческой интеллигенции превратились в дискуссии. Появлялись новые группировки, хотя их организационное оформление сдерживалось трудностью раздела собственности, принадлежавшей союзам.

Нестабильность политической и экономической ситуации и облегчение процедуры выезда привели к новой волне эмиграции из страны. Нормализация отношений с Русским Зарубежьем и современные средства транспорта и коммуникации помогали поддерживать единство российской культуры. В СССР стала свободно продаваться эмигрантская периодика.

Ослабление цензуры вызвало бурный поток публикаций на ранее запретные темы. На первый план выдвинулось обсуждение и осуждение "деформаций социализма", которых накопилось немало за 70 лет существования советской власти. Среди авторов острокритических публицистических статей преобладали "шестидесятники". 80-е годы - время сосредоточения художественной культуры вокруг идеи покаяния. Мотив всеобщего греха, плахи заставляет прибегать к таким формам художественного образного мышления как притча, миф, символ ("Плаха" Ч. Айтматова, фильм "Покаяние" Т. Абуладзе).

Смягчение идеологического диктата позволило расширить культурно-информационное пространство, в котором жило общество. Массовый читатель получил доступ к литературе, которая десятилетиями пряталась в спецхранах. За два-три года толстые литературно-художественные журналы вернули читателям десятки произведений ранее запрещенных авторов. Граница между подцензурной литературой и самиздатом размывалась. На экраны возвращались полочные (не пропущенные в свое время цензурой) фильмы, на сцены театров - "старые новые" пьесы. Началась реабилитация диссидентов. Характерным явлением духовной жизни конца 80-х годов стало переосмысление истории советского периода. Еще раз нашла своеобразное подтверждение мысль о том, что в России непредсказуемо не только будущее, но и прошлое. Важнейшей особенностью художественной ситуации восьмидесятых годов - является возникновение мощного потока возвращенной художественной культуры. Российская общественность получила возможность открыть для себя сознательно изгнанные ранее из отечественной культуры имена и произведения, широко известные на Западе: лауреатов Нобелевской премии Б.Л. Пастернака, А.И. Солженицына, И. Бродского, а также В.В. Набокова, Э. Лимонова, В. Аксенова, М. Шемякина, Э. Неизвестного.

По многообразию творческих стилей, эстетических концепций, пристрастий к той или иной художественной традиции, культура конца 80-х начала 90-х годов напоминает начало XX века в русской культуре. Отечественная культура как бы добирает несостоявшийся естественный момент своего развития (спокойно пройденный западноевропейской культурой XX века) и насильственно остановленный известными социально-политическими событиями у нас в стране.

Вместе с тем ликвидация цензуры и политика "открытых дверей" в культурном обмене имели и негативную сторону. В страну устремились сотни проповедников различных концессий, религиозных школ и сект, которые формировали свои отделения в СССР. На смену идеологическому диктату в искусстве пришел диктат рынка. В поток массовой западной культуры вливалась низкопробная отечественная продукция.

К концу перестройки государственная культурная политика должна была решать принципиально новые задачи: как обеспечить поддержку высокого уровня отечественной культуры в рыночных условиях и цивилизованными мерами регулировать распространение массовой культуры.

 

Заключение.

 

Культура России в советский период развивалась очень интенсивно. Политический режим направлял развитие культуры. Непосредственно от него зависело то или иное культурное событие. В этом состоит уникальность советского времени: на протяжении большей части этого периода его культурная жизнь была теснейшим образом переплетена с жизнью политической. Отсюда вытекало так же огромное влияние культурной деятельности не только на настроения в обществе, но и на судьбы конкретных людей.

Среди ценностей официальной культуры доминировали верность делу партии и правительства, патриотизм, ненависть к классовым врагам, культовая любовь к вождям пролетариата, трудовая дисциплина, законопослушность и интернационализм. Со второй половины 30-х годов - начался этап формирования сталинизма, политизации культуры. В период сталинизма особенно ярко проявились такие тенденции в развитии духовной культуры, - как манипулирование именами и историческими фактами, преследование не угодных людей.

Советская архитектура претерпевает ряд изменений. Из-за специфики политического режима были снесены красивейшие храмы по всей стране, а так же памятники архитектуры. Здания строились в стиле " конструктивизм". В скульптуре преобладало создание многочисленных памятников на социалистическую тему: памятники пионерам, рабочим.

В период Великой Отечественной войны все сферы культуры должны были подчиняться задачам борьбы с врагом. Свой вклад в победу вносили представители всех направлений культуры, что  вызывало социальный и духовный подъем всего народа.

Реформы, начавшиеся после смерти Сталина, создавали более благоприятные условия для развития культуры. Перестройка как процесс трансформации советского общества теснейшим образом связана с культурой, игравшей огромную роль в духовной подготовке перемен. Культура стала стержнем идеологической перенастройки общества. Смягчение идеологического диктата позволило расширить культурно-информационное пространство, в котором жило общество. Массовый читатель получил доступ к литературе, которая десятилетиями пряталась в спецхранах

У России особая цивилизующая и организующая функция в мировом социокультурном пространстве. Русская культура доказала свою жизнеспособность, подтвердила, что развитие демократии, нравственное очищение невозможны без сохранения и приумножения накопленного культурного потенциала. Россия - страна великой литературы и искусства, смелой науки и признанной системы образования, идеальных устремлений к общечеловеческим ценностям, не может не быть одним из самых активных созидателей культуры мира.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список используемой  литературы.

 

1.Балакина Т.И. Мировая  художественная культура. Россия IX - нач. XX века -М., 2000. -542с.

2. Белова Т. Культура и  власть. - М, 1991.-80с.

3.Библер В.С. От наукоучения  – к логике культуры: Два философских  введения в 21 век. - М: Политиздат, 1990. - 413с

4.Борзова Е.П. История мировой культуры. - СПб: «Лань», 2001. – 672 с

5. Борцов Ю.С., Королев В.К., Штомпель О.М., под. ред. Драч Г.В. Культурлогия в вопросах  и ответах.  Учебное пособие.  Ростов-на-Дону:  «Феникс», 1999 ¾  480.

6. Введение в культурологию: Учеб. пособ. для вузов / Рук. и отв. ред. Е.П. Попов. - 2-е изд., перераб. и  доп. - М.: Владос, 1996. - 336 с.

7. Гуревич П.С. Культурология:Учебник.-3-е  изд., перераб. и доп. - М.: Гардарики,1999. – 88 с.

8. Жарова Л.Н., Мишина И.А. История отечества (1900-1940). СПб.: «СМИО Пресс», 1998. ¾ 416с., ил 158.

9. История и культурология: Учеб. пособ. / Под ред. Н.В. Шитовой.-2-е  изд., перераб. и доп. – М.: Логос, 2000. – 456 с.: ил.

10. История Российской  культуры: Имена и факты 14-20 в.в. / Под ред. В.П. Мещеряков. - 2-е изд. - М.: Московский лицей, 2001. – 642 с.

11. Киселев Г.С. Трагедия  общества и человека. Попытка  осмысления опыта советской истории. - М., 1992. -180с.

12. Кондаков И.В. Введение  в историю русской культуры: учеб. пособ. - М.: «Аспект Пресс», 1997. – 687 с

13. Культурология в вопросах  и ответах: учеб. пособ. / Под ред. Г.В. Драча. -Ростов н/Д: Феникс, 1997. – 480 с.

14. Плаггенборг Шт. Революция  и культура: Культурные ориентиры  в период между октябрьской  революцией и эпохой сталинизма. / Пер. с нем. И. Карташевой. - СПб.: Нева, 2000. – 416 с.

15. Полищук В.И. Культурология: учеб. пособ. – М.: Гардарики, 1999. – 446с.

16. Руднев, В.П. Словарь культуры  XX века: Ключевые понятия и тесты.- М.: Аграф, 2001.- 608 с.

17. Энциклопедический словарь  по культурологии / Под общ. ред. А.А. Радугина. - М.: Центр,1997. – 477 с.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1 Плаггенборг Шт. Революция и культура: Культурные ориентиры в период между октябрьской революцией и эпохой сталинизма. / Пер. с нем. И. Карташевой. - СПб.: Нева, 2000. – 416 с.

2 Жарова Л.Н., Мишина И.А. История отечества (1900-1940). СПб.: «СМИО Пресс», 1998. ¾ 416с., ил 158.

3 Руднев, В.П. Словарь культуры XX века: Ключевые понятия и тексты.- М.: Аграф, 2001.- 608 с

4 Энциклопедический словарь по культурологии / Под общ. ред. А.А. Радугина. - М.: Центр,1997. – 477 с.

5 Полищук В.И. Культурология: учеб. пособ. – М.: Гардарики, 1999. – 446с.

 

6 Плаггенборг Шт. Революция и культура: Культурные ориентиры в период между октябрьской революцией и эпохой сталинизма. / Пер. с нем. И. Карташевой. - СПб.: Нева, 2000. – 416 с.

7 Жарова Л.Н., Мишина И.А. История отечества (1900-1940). СПб: «СМИО Пресс», 1998. ¾ 416с., ил 158.

8 История Российской культуры: Имена и факты 14-20 в.в. / Под ред. В.П. Мещеряков. - 2-е изд. - М.: Московский лицей, 2001. – 642 с

4 Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры: учеб. Пособие, /Кондаков И.В. - М., 1997. 65 с.

10 Балакина Т.И. Мировая художественная культура. Россия IX - нач. XX века -М., 2000. -542с.

11 Киселев Г.С. Трагедия общества и человека. Попытка осмысления опыта советской истории. - М., 1992. -180с.

12 История и культурология: Учеб. пособ. / Под ред. Н.В. Шитовой.-2-е изд., перераб. и доп. – М.: Логос, 2000. – 456 с.: ил.

 

13 Белова Т. Культура и власть. - М, 1991.-80с.

14 Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры: учеб. пособ. - М.: «Аспект Пресс», 1997. – 687 с