Книга в первые века книгопечатания (XV-XVI)

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 17 Декабря 2014 в 15:10, контрольная работа

Краткое описание

Человечество шло к изобретению печатного станка долго, несколько тысячелетий. Идея заложена еще в тавре или клейме, которым скотоводы метили своих лошадей или коров. На глиняный диск спиралеобразно нанесены с помощью штемпелей–печаток знаки. Фактически этот диск является первым образцом печатания связанного текста. Самые ранние сведения о технических элементах книгопечатания содержит Фестский диск, найденный археологами на о. Крит (Греция).

Содержание

Начало книгопечатания в Китае
Начало книгопечатания в Европе. Первые печатники
Первые книги, напечатанные кириллицей
Начало книгопечатания в России
Литература

Прикрепленные файлы: 1 файл

Начало книгопечатания в Европе.docx

— 31.89 Кб (Скачать документ)

После пожара в типографии мастера покидают Москву. Их ученики и последователи продолжили начатое первопечатниками дело. В Москве и Александровой слободе печатал свои издания ученик Ивана Федорова Андроник Тимофеев Невежа (Псалтырь 1577 года). Печатались книги и в Казани ("Служба явлению Казанской иконе").

В политическом плане введение книгопечатания в Москве было одним из тех государственных мероприятий, которые проводил Иван Грозный в 50-60-х гг. XVI в. с целью укрепления самодержавия (реформа суда, создание стрелецкого войска, губные и земские учреждения и т. д.). В послесловии к Апостолу 1564 г. — в одном из основных источников по истории начального московского книгопечатания — указываются две причины, побудившие Ивана Грозного ввести книгопечатание в Москве: потребность в большом количестве церковных книг для вновь строящихся церквей в Москве и других городах, особенно в городе Казани "и в пределах его", и необходимость исправления "растленных" книг. Большинство книг оказалось непригодными, было искажено "несведущими и неразумными" переписчиками, содержало различные ошибки, необходимо было ввести строгую духовную цензуру, конфисковать неисправные рукописи. Однако осуществить контроль над переписыванием книг, которое велось во многих местах Русского государства, было трудно. Этот контроль можно было обеспечить лишь при централизованном способе размножения книг.

С середины XVI в. правительство Ивана IV приступило к изысканию средств и людей для освоения типографского искусства. Попытки завести в Москве книгопечатание с помощью иностранцев не увенчались успехом. Это не значит, что, осваивая трудное искусство книгопечатания, разрабатывая самобытную, оригинальную технологию набора, русские первопечатники не были знакомы с существовавшим во многих странах Европы, в том числе и в славянских странах, искусством книгопечатания. И в области полиграфической техники, и в художественном оформлении первых русских печатных книг заметно иноземное влияние. По словам Ивана Федорова, великий князь Иван Васильевич "начат помышляти, как бы изложить печатные книги, якоже в грекех, в Венеции, и во Фригии и в прочих языцех". С опытом издательского дела за границей мог познакомить наших книгопечатников просвещенный писатель-публицист Максим Грек. Обучаясь в конце XV — начале XVI в. в Италии, он был близок к знаменитому в то время издателю Альду Мануцию. В 1518 г. по просьбе Василия III он приехал в Россию для исправления переводов церковных книг. В Москву он привез с собой и образцы изданий типографии Альда. Русским книгопечатникам были, разумеется, известны и другие печатные книги, созданные как в западных, так и в югославянских странах. Они сумели творчески, с учетом национальных традиций, свойственных русскому книжному искусству, переосмыслить чужой опыт, а в ряде случаев вносили и новое в технику печати.

Начало книгопечатания в Москве, как установлено целым рядом исследований, относится к середине 50-х гг. XVI в.

Известна группа анонимных, или безвыходных изданий (три Евангелия, две Псалтыри и две Триоди), которые были напечатаны в Москве в период между 1553-1564 гг., т. е. до того, как появилась первая русская датированная печатная книга Апостол. В них нет выходных данных — времени и места издания, имени печатника. Техника печати несовершенна. Нет выключки строк, отчего правый вертикальный край набора получается неровным. Своеобразны приемы двухкрасочной печати в два цвета — черной и красной краской, которые по традиции применяли мастера анонимной типографии. Графика шрифтов воспроизводит особенности московского полуустава конца XV — начала XVI в. Датировать группу анонимных книг и определить место издания помогают изучение бумаги, полиграфической техники, а также вкладные записи в ряде экземпляров, относящиеся к концу 50-х — началу 60-х гг. XVI в. Имя печатника неизвестно. Высказываются предположения, что к их изданию причастен некий Маруша Нефедьев, о котором Иван IV в своих письмах в Новгород в 1556 г. упоминает как о "мастере печатных книг". Нефедьеву было поручено "досмотреть" камень для строительства в Москве храма. Судя по письмам, Маруша Нефедьев был искусным гравером, как и новгородский мастер Васюк Никифоров, о котором также шла речь в одном из названных писем Грозного. Некоторые исследователи (А. А. Сидоров, Е. Л. Немировский) связывают деятельность анонимной типографии с Избранной радой Ивана IV, Адашевым и просвещенным попом Сильвестром, имевшим, как уже отмечалось, в Москве большую рукописную мастерскую.

Изучение анонимных изданий позволяет утверждать, что еще в середине 50-х гг. XVI в. в Москве над освоением книгопечатания трудилась целая группа талантливых русских умельцев. Первое место среди них по праву принадлежит великому русскому первопечатнику и просветителю Ивану Федорову, разносторонне одаренному человеку, талантливому художнику, граверу, прогрессивному публицисту, идейному борцу и патриоту.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ЛИТЕРАТУРА

  1. Баренбаум И. Е. История книги: Учебник. 2-е изд., перераб. — М.: Книга, 1984. — С. 248.
  2. Виноградова Л. А. История книжного дела в России (988-1917): Учебное пособие //Под ред. A. А. Говорова. М.: Изд-во МПИ, 1991. С. 100
  3. Владимиров Л. И. Всеобщая история книги. – М.: Книга, 1988. — С. 312.
  4. Говоров, А.А., Куприянова, Т. Г. История книги. - М.: Светотон, 2001. - 400 с.
  5. Из послесловия к "Псалтыри" Никифора Тарасиева и Невежи Тимофеева (1568 год) //Хрестоматия по истории русской книги 1564-1917. — М.: Книга, 1965. С. 275.
  6. Кацпржак Е. И. История письменности и книги. – М.: Искусство, 1955. — С. 351.
  7. Нимеровский Е. Л. Начало славянского книгопечатания. — М.: Книга, 1971. С. 269.
  8. Нимеровский Е. Л. Путешествие к истокам русского книгопечатания. — М.: Просвещение, 1991. С. 187.
  9. Послесловие "Апостола" 1564 года. //Хрестоматия по истории русской книги 1564-1917. — М.: Книга, 1965. С. 308.
  10. Тихомиров М. Н. Начало книгопечатания в России. — М.: Книга, 1959. С. 212.
  11. 400 лет русского книгопечатания. //Русское книгопечатание до 1917 г. Том 1. – М.: изд-во "Наука", 1964. – С. 664.

Информационные ресурсы

  1. farta.livejaurnal.com
  2. lib.rus.net
  3. library.timecad.ru
  4. goodcoins.su

Информация о работе Книга в первые века книгопечатания (XV-XVI)