Католицизм и культура

Таинство исповеди у католиков наряду с покаянием  в грехах содержит и налагаемую священником епитимию. По католическому учению, таинство елеосвящения совершается над умирающим, чтобы подготовить его к переходу в иной мир (у православных оно также призвано дать человеку исцеление).

Центр культа –  храм. Основные элементы культа – праздники и посты, регламентирующие бытовой уклад жизни прихожан.

Один из наиболее важных и торжественных постов -Рождественский пост (адвент). Он начинается в первое воскресение после дня Святого  Андрея — 30 ноября, отмечается тремя  богослужениями: в полночь, на заре и днем, что символизирует рождество Христа в лоне Отца, в чреве Богоматери и в душе верующего. В этот день в храмах выставляют ясли с фигуркой младенца Христа для поклонения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Организационная структура католической церкви.

В отличие от православия, католицизм имеет строго централизованную организацию. Он имеет  международный центр управления — Ватикан и единого главу  церкви — Папу Римского. Ватикан  — это своеобразное, уникальное теократическое государство, располагающееся в центре Рима. Оно имеет свой герб, флаг, гимн, почту, радио, телеграф, прессу и другие атрибуты. Важные позиции принадлежат монашеству, организованному в конгрегации и братства. Наиболее влиятельными являются ордены иезуитов.

Римский папа - абсолютный пожизненный правитель церкви - избирается через 18 дней после смерти очередного главы Ватикана кардиналами, которых созывают по этому случаю на специальное закрытое собрание – конклав.  Конклав — это интересное, идущее со средних веков установление Римской Церкви. В переводе с латыни означает “со ключом”. Участников заседания вводят в некое помещение, вход закладывают кирпичами, цементируют. Выйти с конклава кардиналы могут только тогда, когда изберут нового Римского папу. В XIV веке был случай, что кардиналы полтора года не могли ничего решить, люди возмутились и заперли их, сказав,  что, пока новый папа не будет избран, они оттуда не выйдут. С тех пор утвердилась такая практика. Сейчас конклавы происходят в Сикстинской капелле. Чтобы побудить кардиналов к скорейшему избранию нового папы, им каждый день дают пищу все в меньшем количестве и все худшего качества. Римский папа избирается двумя третями голосов кардиналов.

В руках Папы сосредоточена вся полнота власти в стране. Согласно католическому учению (зафиксированному в римско-католическом каноническом праве), вселенский собор не может состояться без участия папы, за которым закреплено право созывать собор, председательствовать на нем, определять повестку дня, переносить, временно приостанавливать работу вселенского собора и утверждать его решения. Кардиналы образуют коллегию при папе и являются его главным советниками и помощниками в управлении церковью. Каждая национальная церковь управляется назначаемым Папой кардиналом, патриархом, митрополитом, архиепископом или епископом. Вся территория национальных церквей разбита на епархии, во главе которых стоит иерарх, в зависимости от значимости этой епархии он может иметь звание от епископа до кардинала. Первичной структурной единицей католической церкви, так же как и православной, является приход, во главе которого стоит священник. Приходский священник назначается епископом и подчиняется только ему.

Меса (литургия) является главным богослужением в католической церкви, которая до недавнего времени  проводилась на латинскои языке. Для усиления влияния на массы в настоящее время позволительно пользоваться национальными языками и вводить в литургию национальные мелодии.

Папа не зависит от принятых законов и назначенных  им или его предшественниками  должностных лиц и обычно свою административную власть осуществляет в соответствии с Кодексом канонического права через посредство конгрегаций, судов и канцелярий Римской курии. На своих канонических территориях (называемых обычно диоцезами, или епархиями) и в отношении своих подчиненных патриархи, митрополиты, или архиепископы, и епископы действуют в рамках ординарной юрисдикции (то есть связанной по закону с должностью, в отличие от делегированной юрисдикции, связанной с конкретным лицом).

Своей юрисдикцией обладают также некоторые аббаты и прелаты, а также главные иерархи привилегированных церковных орденов, но последние только по отношению к собственным подчиненным. И наконец, священники обладают ординарной юрисдикцией в пределах своего прихода и по отношению к своим прихожанам.

Особую структуру в  католической церкви составляют монашеские ордены - монашеские объединения, способ внутренней организации монастырской жизни, включая состав и порядок  ежедневного и годичного литургического цикла, одежду, питание. Каждый ордены имеет свой, отличный от других цвет, покрой и детали монашеского одеяния.

В настоящее  время насчитывается около 140 монашеских орденов, деятельностью которых  руководит Ватиканская конгрегация  по делам освященной жизни и обществ  апостольской жизни. Данные объединения занимаются по преимуществу пропагандой католицизма и обращения в свою веру населения, в форме миссионерской деятельности, а также благотворительностью.

Внутренние  дела каждого ордена определяется его  собственными правилами, предусматривающими более или менее высокую степень централизации власти, требующей безусловного подчинения указаниям сверху. Таким образом, ордена отличались по структуре и определяли для себя различные цели. Например, в нищенствующих орденах верховной властью обладали должностные лица и генеральный капитул, на котором были представлены либо одни министры, либо также делегаты от конвентуалов, а у иезуитов капитул отсутствовал.

Членом церкви верующий становится, исповедав христианскую веру (в случае младенцев за них  это делают крестные родители), приняв крещение и подчинившись авторитету церкви. Членство дает право участия в остальных церковных таинствах и литургии. После достижения разумного возраста каждый католик обязан подчиняться предписаниям церкви:

- участвовать в мессе по воскресным и праздничным дням;

- поститься и воздерживаться от мясной пищи по определенным дням;

- исповедоваться по крайней мере один раз в год;

- причащаться во время празднования Пасхи;

- вносить пожертвования на содержание своего приходского священника;

- соблюдать церковные законы касательно брака.

Заключение

Католицизм  представляет собой самую многочисленную и наиболее распространенную разновидность  христианства. Католическое вероисповедание широко распространено среди населения Испании, Португалии, Италии, Франции, Австрии, Польши, Словакии, Венгрии, Бельгии, Литвы, США, стран Латинской Америки. На территории СНГ последователи католицизма проживают в основном в западных областях Украины и Беларуси. Имеются католические приходы и в России. Немало обращенных в католичество миссионерами в разных странах Африки, Азии.

Центр культурных и обрядовых ритуалов, богослужений – храм. Он украшается живописными  и скульптурными произведениями. Преобладающим же культовым элементом  являются скульптурные изображения Иисуса Христа, Богородицы, святых.

Организация католической церкви отличается строгой централизацией. Римский папа - глава этой церкви. Он определяет доктрины по вопросам веры и морали. Его власть выше власти Вселенских соборов.

Централизация католической церкви породила принцип догматического развития, выразившийся, в частности, в праве нетрадиционного толкования вероучения.  

Папа руководит Римо-католической Церковью при помощи центрального государственного аппарата, который называется Римская  курия. Это своего рода правительство, в котором есть подразделения, называемые конгрегациями. Они осуществляют руководство определенными областями церковной жизни. Есть конгрегация по вопросам вероучения, которая должна рассматривать вопросы, связанные с чистотой католической доктрины. Есть конгрегация дисциплины таинств, которая рассматривает все спорные вопросы, связанные с совершением таинств. Есть конгрегация канонизации святых.

 

Список использованной литературы

1. Грушевицкая Т.Г., Садохин А.П. Культурология . – М.: Юнити, 2007. -  687 с.
2. Культурология: учебник /Под ред. Г.В. Драча. – Ростов-на-Дону: «Феникс», 2007. – 497 с.
3. Костина А.В. Культурология: учебник. – СПб.: КНОРУ, 2008.–320 с.
4. Кравченко А.И. Культурология. – М.: Проспект, 2003. – 295 с.
5. Малюга Ю.А. Культурология. – М.: Инфра – М, 2007. – 333 с.
6. Маркова А.Н. Культурология. История мировой культуры. – М.: Юнити, 2008. – 600 с.
7. Сущенко Л.Г. Культурология. – Ростов н/Д: Феникс, 2005. – 282 с.