Искусство парсуны. Серия «Всешутейшего собора»

Искусство парсуны. Серия «Всешутейшего собора».

Парсуна  –  произведение  русской  портретной  живописи  конца 16­17вв.  Термин  "парсуна"  был  введен  в  1854  г.  русским исследователем  И.  Снегиревым,  однако  первоначально  он  означал  то же,  что  "персона",  то  есть  просто  портрет.  В  парсуне  соединяются черты  и  приемы  традиционной  древнерусской  иконописи  и западноевропейской светской картины с натуры.

Первые парсуны, изображавшие реальных исторических лиц, ни техникой  исполнения,  ни  образной  системой  фактически  не отличались  от  произведений  иконописи.  Во  второй  половине  17  в. парсуны  иногда  писали  на  холсте  масляными  красками,  порой  с натуры.  Искусство  парсуны  просуществовало  до  1760­х  гг.,  а  в провинциальных русских городах парсуны писались и позднее.

Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор — одна из затей, учрежденных царём Петром I с целью развлечений, питейных увеселений, карнавальных действ и так далее; своеобразная шутовская «орденская организация», объединявшая царских единомышленников.  
 
Главной чертой «Собора», что явствует из названия, является отчётливое пародирование обрядов католической (собор возглавлялся «князем-папой», которого выбирали «кардиналы») и православной церквей, большое количество матерной лексики и водочных возлияний. Собор просуществовал около 30 лет — с начала 1690-х до середины 1720-х годов, внеся свою лепту в восприятие царя рядом слоёв общества как Антихриста.

 
 "Преображенская  серия" - это знаменитый цикл портретов соратников ПетраI по Всепьянейшему собору. Все восемь портретов серии написаны или одним художником, или же вышли из одной живописной мастерской. Представляют собой редкий пример русской портретной живописи XVII века. Серия выполнина в архаическом парсунном стиле, но от парсун её отличает сатирический характер, персонажи наделены сильными эмоциями. В них можно усмотреть связь с гротескной струей в западноевропейской барочной живописи XVII века. Не случайно, именно эту группу исследователи уже не называют парсуной, а говорят лишь о традициях парсуны в конце XVII столетия.

Портреты  представляют собой изображения  участников «Всепьянейшего собора Всешутейшего князь-папы» — своеобразного ордена буйных петровских развлечений, с которым царь кутил и праздновал свои победы с 1690-х годов почти до конца жизни. Члены «собора» — представители знатных фамилий участвовали в маскарадных шествиях, шутовских праздниках. Портреты были заказаны Петром I для своего нового Преображенского дворца, построенного в 1692 году, и изображают наиболее близких и интересных Петру персонажей. Создание серии относят к 1692—1700 годам.

Изображённые  на портретах Преображенской серии  считались шутами, однако после исследований и уточнения имён персонажей выяснилось, что на портретах изображены представители  известных русских фамилий: Апраксины, Нарышкины — родственники и сподвижники  Петра.

Преображенская  серия» вызывает ассоциации с западноевропейским шутовским портретом, поэтому «первое  время серия так и именовалась  — „шутами“. Но если в западноевропейской живописи, например, в портретах  шутов кисти Веласкеса, модели представлены в своих профессиональных ролях, то в русском варианте в роли шутов  выступают и представители самых  знатных родов, и вовсе случайные  личности, равно необходимые Петру.