Античность как основа классической культуры

История культуры позднего античного периода проходит в  борьбе разлагающейся античной традиции с новыми, христианскими, принципами.

Христианство возникает  на основе распространенной в восточных  провинциях Римской империи идеи ожидания мессии — спасителя. В своем дальнейшем развитии оно воспринимает элементы восточных религий и культов, эллинистической философии и социальных утопий. В центре христианской системы находилось убеждение, что в лице Иисуса Христа сын божий воплотился в человеке. Образ мессии — Христа первоначально упоминался в самой общей форме и лишь несколько позже, в конце I в. и в первой половине II в. н. э., появились жизнеописания основоположника новой религии — Евангелия. В этот, первый, период своего существования христианство вызывало лишь подозрение и неприязненное отношение со стороны имперских властей, в середине III в. оно было запрещено, начались преследования христиан по всей Римской империи. Однако уже в 313 г. император Константин (272— 337) издал в Медиолане (современный Милан) эдикт, которым разрешил христианам свободно исповедовать свою религию, строить храмы, занимать общественные должности. Таким образом, христианство было признано равноправной религией и постепенно превратилось в государственную. В 325 г. Константин созвал в Никее первый Вселенский собор, принявший христианский символ веры. Во второй половине IV в. был окончательно сформирован Новый завет, в состав которого вошли четыре Евангелия (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), Деяния апостолов, Послания, а также Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис). Тогда же начинается разгром языческих храмов, запрещаются Олимпийские игры. Особо следует отметить, что торжество христианской религии сопровождалось гибелью многих памятников античной культуры.[11]

В эпоху поздней античности христианская литература, расширяя и  усложняя христианское вероучение, закладывала  основы средневековой схоластики и  богословия. И хотя в это время  еще творили такие поэты, как  Авзоний (ок. 310 — ок. 395) и Клавдиан (ок. 375 — после 404), и такой выдающийся историк, как Аммиан Марцеллин (ок. 330 — ок. 400), но они все же подражали старым образцам и чрезмерно увлекались внешней формой.

В IV в. начинают строить христианские храмы — базилики. Форма и название их были заимствованы от более ранних античных базилик, являвшихся административными и судебными здания. Наряду с базиликами в раннехристианское время сооружались культовые здания центрического типа, в которых нашли свое дальнейшее развитие античные традиции круглого храма.

Новые художественные черты  яснее всего выступают в христианской живописи. В росписях катакомб наглядность  изображения, стремление донести до зрителя содержание становятся важнее, чем пропорциональная разработка фигур, соблюдение масштабности.

Восточная Римская империя  продолжала существовать до 1453 г. как Византийская империя, культура которой стала продолжением греческой, но в христианском варианте. Западная Римская империя прекратила свое сущенствование в 476 г. Этот год традиционно считается концом Древнего мира, Античности, началом Средневековья.[10]

 Заключение

Таким образом, можно сделать  вывод, что древнеримская и древнегреческая  цивилизации очень сходны друг с  другом. В некоторых случаях их культуры даже можно рассматривать как одну общую греко-римскую культуру. Являясь вторым самостоятельным этапом истории мировой культуры, античная культура построена на вере в силу освобожденного человеческого духа, в знание и правду жизни. Развиваясь под влиянием ранней цивилизации, культура античности внесла огромный вклад в развитие мировой культуры. Дошедшие до нас памятники архитектуры и скульптуры, шедевры живописи и поэзии, являются свидетельством высокого уровня развития культуры. Они имеют значение не только как произведения искусства, но и социально-нравственное значение.

Значение древнегреческой  культуры столь велико, что недаром  мы называем времена ее расцвета «золотым веком» человечества. Мы восхищаемся идеальными пропорциями архитектуры, непревзойденными творениями скульпторов, поэтов, историков, ученых.

В сохранении греческого культурного  наследия и передаче его последующим  эпохам огромную роль сыграла римская  культура.

Многие памятники римской  культуры сохранились до наших дней. Латинский язык на протяжении Средневековья  и Нового времени был языком всех образованных людей. До сих пор он используется в научной терминологии, особенно в медицине, биологии, юриспруденции, а также в естественных и общественных науках. Римская архитектура, опиравшаяся на греческие каноны, стала основой европейской архитектуры эпохи Возрождения и Нового времени. К числу самых выдающихся достижений римлян относится созданная ими правовая система, сыгравшая решающую роль в дальнейшем развитии юридической мысли. И, наконец, именно Древний Рим явился колыбелью христианства — религии, объединившей все европейские народы и в огромной степени повлиявшей на судьбы человечества.

Римская культура с ее развитыми  представлениями о целесообразности вещей и поступков, о долге  человека перед собой и государством, о значении закона смогла дополнить греческую культуру с ее стремлением к познанию мира, развитым чувством меры, красоты, гармонии. Синтез этих двух культур и создал неповторимую античную культуру, ставшую основой европейской культуры.

 Список используемой литературы

[1] Гуревич П. С. «Культурология: Учебник 3-е издание». М., 2001.

[2] Маркова А. Н. «Культурология. История мировой культуры». М., 2001.

[3] Боннар А. «Греческая цивилизация». М., 1989 г.

[4] Кравченко А. И. « Культурология Учебное пособие». М., 2003.

[5] «История древнего Рима» / Под ред. А. Г. Бокщанина  М., 1971.

[6] «Древние цивилизации» / Под ред. Г. М. Бонгард-Левина  М., 1989.

[7] Дмитриева Н. А. «Краткая история искусств». М., 1985 .

[8] Лурье С. А. «История Греции». СПб., 1993.

[9] Любимов Л. «Искусство древнего мира». М., 1980.

[10] Моммзен Т. «История Рима». СПб., 1993.

[11] Зелинский Ф. «История античной культуры». СПб., 1995.

[12] Гриненко Г. «Культурология. Хрестоматия по истории мировой культуры». М., 1998.