Зарубежные криминологические теории

В настоящее время  такие операции запрещены и не делаются, хотя авторы этой идеи в свое время получили за ее разработку Нобелевскую премию. В настоящее время лечебная, практике применяет лишь электрошоковую терапию к депрессивным больным с их согласия.

Кастрация мужчин - традиционный прием, использовавшийся людьми в самых различных целях. В древние времена и в средние века мужчину кастрировали для того, чтобы превратить его в евнуха, в бесполое существо, прислуживающее в гареме богатых мусульман в Африке и на Среднем Востоке. К кастрации прибегали с целью сохранения мужских сопрано для религиозных песнопений в римско-католической церкви. Конец этой практике был положен папой Львом ХIII, стоявшим во главе католической церкви с 1878 по 1903 годы⁶. Истории известно также применение кастрации в отношении преступников, совершивших половые преступления, но только в целях наказания, а не исправительного воздействия. Однако в прошлом веке кастрация во многих странах применялась в исправительных целях, причем идея заключалась в том, что снижение агрессивности некоторых сексуальных преступников отвечает общественной безопасности. Кастрация, как метод обращения с сексуальными преступниками, традиционно использовалась в Скандинавских странах.

Принудительная стерилизация как вид наказания в США  существует с 1907 года, в основном стерилизации подвергались женщины, имевшие незаконнорожденных детей. В подавляющем большинстве случаев стерилизация проводилась по ходатайству суда и считалось, что получено согласие самой женщины. К 1968 году было известно 65 тыс. случаев стерилизации, из которых 25 тыс. приходилось на 30-е годы. Наиболее широко эта практика применялась в Северной Каролине. В 1968 году число стерилизаций достигло 400 в год; лишь незначительная часть их проводилась в исправительных учреждениях. Самое большое количество кастраций наблюдалось в 30-е годы в Скандинавских странах (до 12 в год). Однако эта информация не официальная. Точных свидетельств, доступных для анализа, нет.⁷

1.3 Географическая теория  и психофармакологическая теория

Факторы географического  характера (погода, климат и луна). К ним обращались многие из первых ученых, искавших объяснения преступного поведения. В своей работе “О духе законов” Монтескье писал, что по мере приближения к экватору увеличивается преступность, а по мере приближения к полюсам - пьянство. Адольф Кетле (“отец социальной статистики”) утверждал, что преступления против личности чаще совершаются в теплых климатических зонах и число их увеличивается по мере приближения к экватору, тогда как имущественные преступления больше распространены в зонах холодного климата и число их растет по мере приближения к полюсам. Эти взгляды в начале века получили название “Термический закон преступности”. Такие исследования проводили, и Ломброзо и Ферри и пр. В России Петром Кропоткиным (1842-1921) была предложена формула, по которой можно было предсказать число убийств в течение месяца (по России). Для этого он предлагал среднемесячную температуру умножить на 7, к этому числу прибавить показатель среднемесячной влажности и полученную цифру умножить на два.

Несмотря на то, что  многие практические работники считают, что погода оказывает воздействие  на преступное поведение, эмпирических данных, подтверждающих это предположение, нет.

Американцы выявили  следующую закономерность: изнасилования  совершаются в основном в июле, августе; кражи с прилавков магазинов в декабре предложенное объяснение, выражено в том, что летом носят меньше одежды, а самый большой праздник (рождество) в декабре и т.д., т.е. преступность больше связана с обычаями и бытом населения, чем со временами года.

То, что также Вы неоднократно слышали о влиянии луны на преступность. Это мнение и астрологов, а представитель  американской полиции отметил, что  преступники не любят освещенных мест и поэтому наоборот луна для  них помеха.

Изученная различными учеными литература не имеет доказательственных данных ни подтверждающих, ни опровергающих утверждение о влиянии луны на преступное поведение, т.е. одни исследования свидетельствуют, а другие нет. Если провести исследования преступлений, связанных с нарушением границы, наверное, большее их количество будет во время молодого месяца и в дождливую погоду, т.ч. будем ждать новых исследований ученых⁸.

Всем известно, что наркотики оказывают существенное воздействие на поведение человека и могут конструктивно использоваться в терапевтическом лечении. Человек с давних времен прибегал к средствам, которые уменьшают боль и умеряют волнение. Использование наркотических средств имеет свою историю, но мы не можем на ней останавливаться из-за нехватки времени.

Приведу лишь один пример. В 60-х годах из спорыньи ржаной или  пшеничной плесени была приготовлена диэтиламида лизергиновая кислота, так называемая ЛСД. Этот препарат широко использовался при лечении неврозов. В 1966 году этот препарат был запрещен для использования в медицинских целях и в настоящее время является одним из наиболее опасных наркотических средств, первые “ласточки” которого появились и у нас в России в 90- годах.

В настоящее время  нашей медициной используется такое  средство фармакологического воздействия как инсулиновый шок, который наподобие электрошока вызывает конвульсии, похожие на эпилептические припадки. Цель шока - снижение напряженности, чувства тревоги и превращение пациента в тихого и умиротворенного человека. Думается, что такое лечение также подлежит ряду ограничений юридического характера и должно применяться весьма избирательно.

Ни одна из названных теорий не прошла проверки временем, т.е. не стала абсолютной. Вместе с ними потеряли привлекательность и основные идеи позитивистской школы.

Но свято место пусто  не бывает. Ей на смену вернулась  старая школа, но уже в неоклассическом  варианте. Теперь она уже опирается, в основном, на политическую экономию и рациональное объяснение происхождения  преступности сугубо экономическими причинами.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2. Уголовно-социологические теории.

2.1 Теория социальной дезорганизации.

Эта школа называется еще Чикагской или экологической. Ее возникновение связывается с  началом исследований в 20-30-х годах  города Чикаго и его окрестностей Ученые (социологи) Роберт Парк, Эрнест Берджест и Родерик Маккензи рассмотрели город как живой социальный организм. Они исследовали взаимоотношения людей и природы. Начало этих исследований было положено в связи с обострившейся в эти годы обстановкой в крупных городах Америки. Это была “эра великого запрета” , “сухого закона” , когда остро стала проблема преступности, и в т.ч. организованной (В одном из исследований можно прочитать следующую фразу: “Аль Капоне умер во Флориде 25 января 1947 года от пневмонии и кровоизлияния в мозг. Его преступная деятельность и вопиющее попирание закона принесли все же пользу - внимание всей нации было обращено на проблему организованной преступности и беззакония в стране”). Основные положения этой теории заключались в следующем: наиболее высокая делинквентность приходится на центральную часть города (торговые и промышленная часть города) ; по мере удаления от центра и промышленных районов делинквентность падает; самая низкая в жилых городских кварталах, но исключением считались бедные районы, перенаселенные, где население составляют преимущественно эмигранты мелкие преступления против собственности могут концентрироваться вблизи места жительства преступников, тогда как более серьезные имущественные преступления совершаются на некотором отдалении от него и т.д.

Эта теория разработала  классификацию различных зон  и районов, давая им соответствующие  номера

зона 1- экономический  центр города;

зона 2 зона упадка, где  ранее находились жилые дома, но постепенно их вытеснили мелкие предприятия, т.е. зона смешения мелких контор, лавочек, многоквартирных домов, дешевых баров, т.е. ни деловая, ни жилая (трущобы, гетто, “малины”;

3 зона - промышленных  предприятий и жилых кварталов,  в которых живут рабочие;

4 зона - место жительства представителей среднего и высшего класса;

5 зона - окраины большого  города, из которых массы трудящихся  едут общественным транспортом  в центр города, где они работают⁹.

Соответственно этой и другим классификациям выработаны разные направления исследований. Изучен исторический аспект экологии преступности: в древние и средние века преступность была сельской, т.е. вокруг городов возводились стены. Преступникам было легче грабить караваны, кареты и путников, направлявшихся из одного города в другой. Когда в 17-18 веках возникли города с аналогией современным, преступность в основном превратилась в городскую преступность. Конечно, проведение аналогии преступности в американских и российских городах проводить нельзя, т.к. в последних существует совершенно иная инфраструктура.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2 Теория аномии и  субкультуры

Социолог Эмиль Дюркгейм (Франция) считает преступность нормальным и даже полезным явлением. Она выполняет  две функции: во-первых, отклонение индивидуального сознания от коллективного  представляет собой условие изменений и прогресса. Полное единообразное поведение членов данного общества означает, что оно переживает застой и не развивается; во-вторых, преступление может быть фактором интеграции общества, укрепления социальных связей. Негативная реакция на преступное деяние усиливает коллективное сознание и делает наглядной границу между моральными и правовыми нормами.

По мнению Дюркгейма “чем больше человек имеет, тем больше он хочет, поскольку полученные блага лишь стимулируют, а не удовлетворяют потребности”.

Теорию аномии дополнили и развили  американские социологи, и, прежде всего, Роберт Мертон. Он определяет состояние  аномии как надлом в культуре, возникающий  в ситуации резкого расхождения  между культурными нормами и  целями, с одной стороны, и созданными обществом возможностями поступать в соответствии с ними, с другой стороны. Существуют разные типы адаптации в такой ситуации:

Тип первый - конформизм - это поведение, направленное на достижение определенных культурных целей с помощью легальных средств;

Второй тип - ритуализм - заключается  в отказе от стремления к достижению более высокой позиции либо понижении  его уровня до такой степени, что  по поводу неосуществленных намерений  напряженного состояния не наступает. Эти два типа не порождают девиантных поступков.

Третий тип инновация - это принятие целей, определенных культурой, при  одновременном отказе от установленных  способов их достижения. То есть люди, хотя и реализуют ценности, принятые в данном обществе, но делают это с помощью нелегальных средств¹⁰.

Четвертый тип - ретритизм заключается  в одновременном отказе как от целей, стремление к которым в  данном обществе обязательно, так и  от средств, которые служат достижению этих целей.

Пятый тип - мятеж - это также отказ от целей и средств, принятых в обществе, но уже с программой замены их новыми целями и новыми средствами их достижения.

Культура вообще это  комплекс ценностных представлений, сложившихся  в каком-то обществе, в границах известной  территории и в рамках определенного  периода истории. Ее синонимом можно считать “цивилизацию”, которая соответственно включает в себя стиль жизни, образ мыслей, чувствование и поведение, выражающееся в характере питания, одежды, в обычаях и нравах, в религии и языке. Культура усваивается и передается из поколения в поколение. Ее можно также представить как совокупность определенных форм поведения, но постоянно изменяющихся, смешивающимися с другими культурами, с другими формами поведения и ценностными представлениями. Под субкультурой понимают систему общественного поведения и ценностей, существующую отдельно от господствующей системы поведения и ценностей и являющуюся все же частью этой центральной системы. Субкультурные группы делят часть элементов с господствующей культурной традицией (цивилизацией), но при этом сохраняют и собственные нормы поведения, и ценности, отличающиеся от ведущей цивилизации.

В теориях субкультуры предпринимаются  попытки объяснить подростковую преступность, и в особенности  бандитизм.

Теории Альберта Коэна (1955) и Ричарда Клоуарда и Ллойда Олина (1960) , рассматривающие причины этого явления, подчеркивают значение конфликта между ценностями и целями преобладающего в обществе среднего слоя, с одной стороны, и возможностями подростков из низших слоев, неспособных придерживаться этих ценностей и преследовать эти цели, - с другой. В тоже время Уолтер Миллер (1968) отмечал, что подростковая делинквентность строится на системе ценностей низших слоев, на собственной, насчитывающей столетия традиции, отличающейся своей особой целостностью. Эти теории субкультуры связаны с особенностями определенных общественных слоев.

По мнению Коэна, у  делинквентного подростка существующая социальная структура вызывает реакцию  отрицания и подростковая противоправность в отличие от преступности взрослых не имеет экономической направленности (кража вещей, которыми они не могут воспользоваться, отсутствие какого либо смысла в актах вандализма, ведение “бандитских воин”, применение насилия в отношении всех и всего). Подростки совершают деликты для того, чтобы добиться определенного статуса, социального положения и престижа. Они создают собственную культуру, свою, отделенную от господствующей цивилизации, независимую субкультуру с целью получить статус среди сверстников. Эта реакция проявляется уже в школе. Как считают взрослые - хороший ребенок в школе должен быть прилежным, послушным и смышленым. Эти теории называются: “случайных структур”, неравных шансов”, т.е. когда преграждается путь к легальным средствам (достижения своих потребностей) подростки обращаются (при наличии делинквентных задатков) к противоправным методам и средствам достижения этих целей.