Герман Хакен: пути разработки теории синергетики

В переходных бифуркационных эпохах возникает новый  фактор исторической непредсказуемости. Альтернативность истории проявляется в том, что социальная система может порождать новую конфигурацию сил, обеспечивать сохранение старого порядка, либо сохранять неустойчивость по новой бифуркационной развязке. В этом и проявляется альтернативность истории. Уместно отметить, что неустойчивость социума и вызывает социальную катастрофу, которая, являясь неожиданной для людей, порождает иногда преувеличенные надежды и вызывает излишнюю социальную эйфорию, после которой возможно и разочарование масс в новых лидерах и новых порядках, как это было в России в конце 90-х годов. Однако следует учитывать, что адаптационные возможности обновленного общества достаточно велики, чтобы преодолеть подобные тенденции, а возвращение к старым порядкам вызывает, как правило устойчивую адаптацию в народе.

Неравномерность исторического развития предполагает рассмотрение социальных систем как  открытых, неустойчивых, нелинейных, но способных благодаря этому эффективно перерабатывать поток внешних воздействий  и источников развития (природных ресурсов, капитала, новых технологий, культурных и информационных новаций). Изменение движущих сил развития позволяет дать толчок к самоусложнению системы, ускорение темпов ее развития. Здесь, по-видимому, проявляется конструктивная роль хаоса, его способность изменить социальную реальность. Подобный подход позволяет дать (полидетерминическое, многомерное описание целостной самоорганизующейся социальной системы).

Нелинейность  социальной среды связывается с  многообразием исторического развития, как в эволюционном плане (сосуществования социальных систем с различным уровнем цивилизационного развития), так и в поликультурном плане (разнообразия социальных систем с близкой эволюционной моделью). Самоорганизация выступает как циклическое чередование различных режимов поведения социальной системы, предполагающих смену структур сохранения порядка и рождение нового порядка.

Общество  может быть рассмотрено как открытая система («открытое общество» согласно точке зрения К.Р. Поппера) и в  качестве «закрытого общества», которому свойственна герметичность - неспособность функционировать в открытом режиме с точки зрения обмена веществом, энергией и информацией с другими социальными системами. Для подобного общества характерен страх перед рыночными механизмами конкуренции, перед широким потоком информации и принципиально новыми технологиями, которые могут якобы подорвать «стабильность» закрытой системы.

В конечном счете, общество вынуждено «открыть лицо», ибо его «замкнутость»  обеспечивает в конечном счете бифуркацией, определяющей его непредсказуемость в процессе самореализации, ведущей к новым технологиям и демократическим методам управления.

Если  историческое развитие происходит по нелинейным законам, то предполагался  его нелинейность и стохастичность. Отсюда вытекает необходимость переосмыслить роль социального управления как стремления выбирать (строить) социальную систему по законам разума. Самоорганизация выступает как способность социальной системы к самовыстраиванию и самовоспроизведению - по своим имманентным (внутренним) законам, а не по воле управляющего.

Внутренней  особенностью сложной социальной системы  является непредсказуемость совершающихся  событий, учитывая принципиальную неопределенность путей их становления. Казалось бы незначительные события в обществе в условиях, всеобщею разочарования существующим режимом могут вызвать каскад совершенно непредсказуемых действий, приводящих прежнюю систему к полному краху. Дестабилизация прежней системы выступает в качестве мощного аттрактора, ведущего к ее катастрофе и к созданию принципиально новой организации (самоорганизации). Становление новой социальной системы происходит в условиях ее неравновесности, нелинейности, проявления бифуркаций, предполагающих взаимопереходы порядка и хаоса, сопряженных с непредсказуемыми трансформациями, которые обогащают наши представления о случайности и закономерности в истории. Изменения, имевшие прежде виртуальный характер, становится жизненными и захватывают также духовную сторону человеческого существования. Смена старых порядков новыми в условиях нестабильности общества предполагает переход от старых моделей социальной иерархии к новым, управляющие структуры преобразуются и формируется новый иерархический порядок, основанный на демократических и плюралистических ориентациях людей. Исторический процесс, таким образом, включает в себя становление порядка и хаоса. Новые гуманистические и демократические идеи выступили в качестве мощных стимуляторов («аттракторов») социальных трансформации, которые в считанные недели коренным образом преобразовали общество, вызвав к жизни механизмы рыночной экономики. 
Вывод

Новизна синергетического подхода заключается  в следующем. Хаос выступает и  как разрушитель, и как созидатель. Через него может осуществляться конструктивное развитие. Понятие «хаос» оказалось гораздо более глубоким, чем представлялось ранее. Развитие осуществляется через случайный выбор одного из возможных путей дальнейшей эволюции в точке бифуркации. Следовательно, случайность встроена в механизм эволюции, и невозможно осуществлять жёсткий контроль за развитием систем, которые испытывают бифуркационные разветвления. Варианты развития системы можно предвидеть, но, какой именно из них будет выбран, предсказать нельзя.

Изолированная система самопроизвольно возвращается в равновесное состояние. При  большом отклонении от равновесия положение становится неустойчивым, и малые возмущения какого либо параметра способны перевести систему в качественно иное состояние. Большинство систем являются открытыми, т.е. обменивающимися энергией или веществом с окружающей средой. Энтропия в изолированных системах может только убывать, в открытых – возникать и переноситься. В стационарных неравновесных состояниях производится минимальная величина энтропии, что отражает внутреннюю инерцию и устойчивость систем. Устойчивые состояния не теряют устойчивости при флуктуациях параметров. При определённых неравновесных условиях в системе за счёт внутренних перестроек могут возникать упорядоченные структуры. Эту особенность системы назвали самоорганизацией, а сами структуры, возникающие в диссипативных системах при неравновесных необратимых процессах, называются диссипативными. Хакен выделил в спонтанном переходе к организации роль коллективных процессов, коллективного действия многих подсистем. Отсюда и название складывающейся концепции – синергетика. У Хакена упорядоченность возникает из неупорядоченности. Образование упорядоченных структур происходит в открытых системах при достижении определённого порогового значения в далеком от равновесия состоянии.

Синергетический подход может быть научным, философским, религиозным, поэтическим. Он предполагает совместное рассмотрение действия и его результата. Предмет исследования расширяется, объединяясь с его генезисом, конечным результатом и механизмом получения этого результата. Синергетика активно проникла в мир компьютеров, где возникло понятие «синергетические компьютеры», ориентированные на активацию элементов. Более того, появилось представление о синергетической информации, т.е. информации, относящейся к параметрам порядка и отражающей коллективные свойства системы. Синергетика становится эффективным методом исследования самоорганизации земных оболочек. Например, на наших глазах происходит становление Интернета, осуществляющееся посредством самоорганизации.

Таким образом, синергетический подход позволяет  моделировать практически любые сложные системы, встречающиеся в природе. К числу таких систем могут быть отнесены живые организмы, экологические системы и окружающая их среда, нейтронные сети, сложные экономические и социальные системы, стратегии обучения. Синергетический подход позволяет моделировать развитие науки, коммуникационных сетей, глобальные проблемы современной цивилизации, развитие человечества, демографические кризисы и многое другое. Некоторые авторы называют синергетику философией надежды, поскольку она может лечь в основу проектирования дальнейшего развития человечества. Кроме того, обеспечивается новая методология понимания путей эволюции социальных систем, причин эволюционных кризисов, угрозы катастроф, надёжности прогнозов и принципиальных пределов предсказуемости в экологии, экономике, социологии, геополитике.

Список литературы:

1. Хакен Герман. Тайны природы. Синергетика – учение о взаимодействии.
2. D. Ruelle. Zufall und Chaos, 2. Aufl., Springer, Berlin, 1994.
3. M.Eigen, R. Winkler-Oswatitsch. Das Spiel, Piper, Munchen, 1975.
4. E.N.Lorenz. J. Atmos. Sci. 20, 130 (1963).
5. H. G. Schuster. Deterministisches Chaos: Eine Einfuhrang, 1. Aufl., VCH Weinheim, 1994.
6. http://soc-opros.info/sinergetika