Атомизм

АТОМИЗМ

Атомизм — одно из философских  учений античного мира. Атомисты создали  теорию, соответствующую той картине  мира, которая открывается человеческим чувствам, и одновременно сохранили  рациональное зерно в учении элеатов  о бытии и небытии.

РОДОНАЧАЛЬНИКИ АНТИЧНОГО  АТОМИЗМА Левкипп и Демокрит жили в V—IV вв. до н. э. Если элеаты отрицали существование небытия, то Левкипп выдвинул парадоксальный тезис о том, что «небытие существует нисколько не менее, чем бытие» (Аристотель), а «бытие существует нисколько не более, чем небытие» (Симпликий). Демокрит перенял и развил концепцию учителя. Атомисты истолковали небытие как пустоту. Допустить существование пустоты их заставили наблюдения над обыденными явлениями: сгущение и разрежение, проницаемость (ведро золы принимает в себя ведро воды), разница в весе одинаковых по объему тел, движение. Пустота неподвижна и беспредельна. Бытие множественно (у элеатов едино). Движение реально. Мыслимый мир не противоречит чувственному миру, а объясняет его. Вместе с тем атомисты полностью приняли учение элеатов о бытии как вечном и неизменном. Бытие не возникает из небытия, в данном случае из пустоты. Пустота не оказывает никакого влияния на находящиеся в ней тела.

МНОЖЕСТВЕННОСТЬ БЫТИЯ раскрывается атомистами в их оригинальном учении об атомах как мельчайших неделимых  сверхчувственных частицах бытия. Атомы  неделимы, потому что не содержат в  себе пустоты, а тем самым не имеют  частей. Они отличаются друг от друга  формой, положением и порядком, как  А отличается от В, N от Z, АВ от В А. Число форм атомов бесконечно велико. Число атомов одной и той же формы также бесконечно велико. Каждый атом объят пустотой. Пустота (небытие) всегда разделяет атомы (бытие). Поэтому не следует «соприкосновение», «сплетение» и «соударение» атомов понимать буквально.

Движение — неотъемлемое свойство атомов. Оно присуще атомам от природы. Оно вечно.

Левкипп и Демокрит расширили  подразумеваемый закон сохранения бытия элеатов до закона сохранения бытия и движения. Атомы лишены каких бы то ни было чувственных  свойств: цвета, запаха, звука. Все эти  качества возникают в субъекте вследствие воздействия атомов на органы чувств. Таким образом, атомисты первыми  стали учить о субъективности чувственных, или, как говорили европейские  философы Нового времени, вторичных, качеств. Первичные качества — форма, величина, движение атомов — объективны. Возникновение  и уничтожение вещей атомисты объясняли разделением и сложением атомов, изменение вещей — изменением их порядка и положения (поворота). Атомы вечны и неизменны — вещи преходящи и изменчивы.

АТОМИСТЫ-ГЕОЦЕНТРИСТЫ. Земля  одинаково удалена от всех точек  оболочки своего космоса, а потому неподвижна. Вокруг нее движутся звезды. Звезды — не другие миры, они достояние  нашего мира. Каждый мир замкнут, шарообразен  и покрыт «хитоном», «кожицей», сплетенной из крючковатых атомов. Число миров  бесконечно. Некоторые из них похожи друг на друга, иные отличны, одни только возникают, другие находятся в расцвете, а какие-то гибнут.

В проблеме происхождения  жизни Демокрит следует линии  Анаксимандра и Эмпедокла. Живое  возникло из неживого (из пузырей земли) по законам природы — без всякого  творца и разумной цели.

Учение Демокрита о  познании основано на представлении  о телесности души и на различении двух родов познания в соответствии с двумя видами существования. Демокрит различал два рода познания: светлое  и темное. Светлое — познание через разум, темное — через чувства. Так познаются сложенные из атомов элементы предметного мира. Однако без чувств разум бессилен. Чувства  говорят зазнавшемуся разуму: «Жалкий  разум, взяв у нас доказательства, ты нас же пытаешься ими опровергать! Твоя победа — твое же падение!»  Вместе с тем Демокрит отдавал  себе отчет в трудности процесса познания, считая, что познание доступно не любому человеку, а лишь мудрецу. Надо быть умеренным в наслаждениях, не стремиться к преходящему. Но только «философия освобождает душу от страстей». Главное в жизни — всегда находиться в хорошем расположении духа. Умеренность  распространяется Демокритом и на само познание: «Не стремись знать все, чтобы не быть во всем невеждой».

Из жизни  великих...

Счастье не в богатстве, не в стадах и золоте, не в рабах  и деньгах. Счастье - в хорошем  расположении духа. Эвтюмия - «благодушие» - «такое состояние, при котором душа живет безмятежно и спокойно, не возмущаемая ни боязнью демонов, ни какой-либо другой страстью». Эвтюмия  есть также и атамбия - свобода  от страха.

«Мудрец - мера всех существующих вещей. При помощи чувств он - мера чувственно воспринимаемых вещей, а при помощи разума - мера умопостигаемых вещей».