Астрология как наука: миф или реальность?

  Наконец, каждому знаку была отведена планета-управитель, таких планет, включая Солнце и Луну, было семь, поскольку о существовании Урана, Нептуна и Плутона не было известно. Эти соответствия между знаками и их управлениями оставались неизменными до XX в.: Солнце - Лев, Луна - Рак, Венера - Телец и Весы, Марс - Овен и Скорпион, Юпитер - Стрелец и Рыбы, Сатурн - Козерог и Водолей.

  Стоит упомянуть и астрологию Древнего Египта. Открытие дендерского зодиака поначалу заставило предполагать, что астрологические символы пришли из Египта эпохи фараонов и являются современниками пирамид. Однако наблюдения египетских астрономов касались лишь предсказаний разливов Нила, и только в эту эпоху римского владычества в Египте распространилась астрология.

  Именно грека Птолемея (II в. до н. э.) можно назвать настоящим основоположником и зачинателем астрологии. Далее, невозможно обойти молчанием произведения, приписываемые Гермесу Трисмегисту, влияние которых на западные эзотерические науки было очень значительным. Эти тексты систематизируют и обобщают принцип аналогии, который связывает человека - микрокосм и мир - макрокосм.

 Вот, фрагмент "Изумрудной скрижали", получивший особую известность: "То, что внизу, подобно тому, что вверху, а то, что вверху, подобно тому, что внизу". Гермес определил разные типы планет и их связь со знаками, частями тела, минералами, растениями, животными, числами и т.д. он стоял у истоков магической и алхимической астрологии.

  После смерти Цезаря римская астрология переживала времена небывалого взлета. Постигая науку о числах, увлекаясь геометрией, астрологи обслуживали людей процветающих, образованных и мудрствующих. То, чем занимались астрологи, не имело ничего общего с шарлатанством бродячих ярмарочных гадателей, магов и прочих прорицателей, дурачивших наивную толпу. Август, Тиберий и первые императоры немало содействовали такому успеху астрологов. Однако в связи с резкой критикой интеллектуалов, настроенных все более скептически, таких, как Плиний Старший или Ювенал, ополчившихся против чрезмерного влияния астрологов на римскую аристократию, астрологи потеряли былое влияние.

  С развитием христианства отцы церкви вынуждены были проявлять терпимость и даже мириться с некоторыми пережитками, которые поначалу осуждались как демонические. Однако выкорчевать их из народного сознания было очень трудно. Одним из таких "пережитков" была астрология, которой сильно увлекался Юлиан Отступник (331 - 363 гг.), желавший, во что бы то ни стало, пошатнуть крепнувший авторитет церкви. Александрия была главным центром школы гностиков, чьи принципы эзотеризма и космогонии допускали влияние звезд - впрочем, исключительно неблагоприятное. Согласно св. Иерониму (IV в.), волхвы были настоящими астрологами: именно знание законов движения небесных тел открыло им тайну рождения Мессии. В III в. Плотин, один из самых великих мыслителей-гностиков, попытался в своих "Эннаидах" примирить христианство и астрологию. Вслед за Плотином некоторые авторитетные богословы средневековья (среди которых был Фома Аквинский), а также некоторые папы эпохи Возрождения сумели отстоять астрологию, тогда как колдуны и прорицатели подвергались преследованиям. И это - невзирая на непримиримое осуждение астрологии Блаженным Августином (354-430), который видел в ней лишь простое отрицание божественной власти. Такое двоякое отношение церкви превратило астрологию в полуподпольное занятие.

   Лишь в XII-XIII вв. астрология перестала скрываться и вернула себе былое величие благодаря, в числе прочих, знаменитому французскому монаху Роджеру Бэкону (1219-1294), а также известному поэту Джефри Чосеру (1340-1400). Правители и вельможи снова окружили себя астрологами - достаточно вспомнить Лудовико Сфорца, герцога Миланского, Юрия II, Льва X, Павла III. Козимо Медичи и его внук Лоренцо Великолепный часто прибегали к услугам астрологов. Среди выдающихся умов той эпохи стоит упомянуть Региомонтана (1436-1476), изобретателя одного из методов домификации, и Парацельса (1493-1541), основателя алхимической медицины.

  Во Франции Людовик XI частенько общался за советом к некоему Альмансору, который предсказал скорую смерть Карла Смелого. Супруга Генриха II, Екатерина Медичи, пригласила к своему двору знаменитого Нострадамуса (1503-1566), автора "Центурий", вышедший в свет в 1555 году. У нее на службе находился и другой знаменитый астролог - Руджиери из Флоренции. На рождение Людовика XIV Морен де Вильфранш, врач, математик и астролог, составил гороскоп младенца. Он также создал пособие по вычислению долгот. В то же самое время астролог испанского двора объявил, что инфанта Мария-Тереза выйдет замуж за первого монарха Европы, и благодаря этому союзу удастся избежать войны. В 1660 г., после заключения Вестфальского договора, была отпразднована свадьба Людовика XIV и Марии-Терезы - залог мира между Францией и Испанией.

  С наступлением века Просвещения рационалистический скептицизм овладел умами. Начиная с Великой французской революции изучение гороскопов, стало делом презренным, с точки зрения интеллектуалов и нового правящего буржуазного класса. Однако нелестная репутация не помешала астрологам продолжать время от времени удивлять великих мира сего своими предсказаниями. Известно, что Бонапарт советовался с госпожой Ленорман, а царь Александр I последние 10 лет своего правления находился под сильным влиянием оккультистов. Отметим, что даже самые строгие ученые умы не чурались астрологии: астрономы Кеплер (1561-1630) и Ньютон (1542 - 1727) и сами не брезговали посвящать свое время столь резко раскритикованной области знаний.

   В 1781 г. англичанин Уильям Гершель открыл Уран, а в 1846 - француз Леверье первым наблюдал Нептун. Двум новым планетам были приписаны знаки Водолея и Рыб. В 1930 г. пользуясь расчетами Ловелла, астрономы обнаружили Плутон, обителью которого большинство астрологов считают теперь знак Скорпиона. Двумя годами ранее была основана Американская федерация астрологов (American Federation of Astrologers), в которую вошли 1500 членов. В Америке в то время было 5 тысяч астрологов и 10 миллионов клиентов.

  В 1948 г. в Лондоне открылся Факультет астрологических исследований (Faculty of Astrological Studies), на котором после трехгодичного курса слушатели сдают экзамен и получают диплом.

  В Гитлеровской Германии, несмотря на официальный запрет астрологии - в основном из боязни неблагоприятных предсказаний, - некоторые члены руководства, в частности Гиммлер и Геббельс, регулярно прибегали к советам астрологов. Последние предрекали, например, трагический перелом в первые месяцы 1945 г., за которым, во второй половине апреля, должны были последовать грандиозные успехи. Тринадцатого апреля умер президент Рузвельт. Геббельс сразу же позвонил Гитлеру: "Мой фюрер! Поздравляю, Рузвельт умер! Звезды говорят, что вторая половина апреля будет для нас решающей!" Да, последние недели апреля действительно были решающими, но совсем не в том смысле, какой имел в виду министр пропаганды.

  После второй мировой войны западная астрология не прекращала своего бурного развития: проводились очень глубокие статистические исследования (Мишель Гоклен), внедряются достижения компьютерной науки, издаются бесчисленные труды и специальные журналы. После новейших исследований в физике микромира и астрофизике точка зрения официальной науки довольно сильно изменилась, и теперь многие ученые не так резко отзываются об астрологии с ее новыми перспективами и подходами. Нет уже былых предубеждений и табу. Решающую роль в этом сыграли и "психология глубин" и наследие Юнга.

Основы  научной астрологии

Каждый астролог должен знать, что он изучает и чем он занимается. Поэтому он должен знать об астрологии столько, чтобы свободно вести беседу с критиками из научных кругов.

Начнём с определения  астрологии: астрология - область знания сопоставляющая ритмы земных процессов с ритмами движения небесных тел. Имеет ли смысл и право такого сравнения астролог? С точки зрения математики имеет, потому что сравнивать разные явления не связанные друг с другом можно, если их математическое выражение имеет одинаковую или подобную форму. Это так называемое функциональное моделирование. Так, например, можно сравнивать между собой течение воды и течение электрического тока, потому что формулы этих процессов внешне подобны. Астролог имеет полное право сравнивать ритмические движения небесных тел с ритмами земных процессов, в том числе с ритмами человеческого тела, человека как индивидуума, сообщества людей, не задаваясь вопросом, влияют ли небесные тела на земные процессы

Начнём обзор астрологии с философии. Испокон веков существуют две враждующие между собой тенденции  миропонимания - идеализм и материализм. Они диаметрально расходятся в вопросе  о единстве мира. Идеалисты утверждают, что единство мира в его идеальности, идеи порождают материальный мир, в  котором мы живём. Материалисты считают, что единство мира в его материальности. Высоко организованная материя порождает мысль, идеи и всё духовное содержание. Астрология не встаёт ни на одну из этих точек зрения, она утверждает, что единство мира состоит в его ритмичности. Не важно что ритмует дух или материя, важно как они ритмуют то есть постижение законов ритма. Таким образом, астрологи хорошо уживаются и с идеалистами (в т.ч. мистиками, эзотериками, и другими разновидностями идеализма) и с материалистами. Практика показывает, что ритм - основная форма организации во вселенной, невозможно назвать ни одного процесса, не имеющего ритма. Поэтому для астрологии изучение ритмики процесса с помощью сравнения его с ритмикой движения небесных тел обязательная и необходимая задача. Основные законы философии признаются и астрологией, и видны, например, в Зодиаке. Так, закон перехода количества в качество ясно заметен при переходе по порядку следования знаков Зодиака при переходе от Овна к Рыбам. Овен и Рыбы качественно совершенно разные знаки. Точно также в Зодиаке чётко прослеживается гегелевский закон «отрицания отрицания»: тезис - антитезис - синтез. Возьмём последовательно три знака Овен это тезис, Телец это антитезис (знак, резко отличающийся от Овна), а Близнецы это синтез, они сочетают в себе свойства и Овна, и Тельца. Можно продолжить этот процесс деления на триады и далее. В философский закон единства и борьбы противоположностей астрология вносит своё новое понимание. Она признаёт единство противоположностей и считает глупостью их борьбу. Вместо этого она выдвигает на первый план идею дополнительности или комплиментарности противоположностей. Противоположности борются, только не понимая их свойства, дополнять друг друга. Яркий пример взаимодействия двух "Я" - мужа и жены. Если оба борются за первенство (гегемонию) возникает борьба, часто приводящая к крушению брака или к полному подавлению одного "Я". Если же муж и жена понимают, что они дополняют друг друга, они идут по жизни параллельно, помогая друг другу, как пара лошадей, везущая повозку.

  Перейдём теперь к связи астрологии с наукой. Между традиционной наукой  и астрологией с первого взгляда пролегает глубокая пропасть. Ортодоксальная наука базируется на всеобщем принципе причинно-следственной связи. Астрология кладёт в основу своей теории принцип синхронности, который гласит: два события произошедшие в одно и то же время, в одном и том же месте связаны между собой моментом рождения. Так статистически установлено в 80-х годах прошлого столетия, что так называемые астрологические близнецы, рождённые от разных мам в одном и том же роддоме, в одно и то же время, имеют много общего в своих судьбах. 

  Принципиальное различие между традиционной наукой и астрологией на самом деле только кажущееся, поскольку трудно себе представить, чтобы невообразимо сложная Вселенная держалась на одной ниточке причинно-следственной связи. Принцип синхронности имеет равное право на существование наряду с принципом причинно-следственной связи. Принцип синхронности широко используется в волновой механике, что позволяет с большой степенью вероятности предположить, что астрология математически является разделом волновой механики, потому что по принципу Де Бройля любая частица обладает волновыми свойствами с характерной для неё длиной волны. На волновой теории основана концепция аспектов (мажорные, минорные - связь с музыкальным звукорядом). В астрологии также как в волновой механике широко используется понятие резонанса. Так же как в исследовании земных ритмов используется принцип суперпозиции двух или нескольких ритмических кривых, так и в астрологии принцип суперпозиции используется при выведении свойств соединений планет и планетарных стеллиумов. Таким образом, между астрологией и традиционной наукой существует неразрывная связь, поскольку принцип причинно-следственной связи согласно волновой механике неизбежно дополняется (борьба противоположностей) принципом синхронности. Оба эти принципа неотделимы друг от друга.

Теперь перейдём к вопросу, является ли астрология наукой. Астрология имеет все признаки характерные  для науки.

1. Устойчивость представлений. Подобно религии и науке астрологическая система знаний устойчиво сохраняется в ноосфере в течение многих тысячелетий.
2. Внутренняя непротиворечивость концепции. В астрологии, также как и в науке предлагаемые теории внутренне не противоречивы и устаревают только под давлением новых фактов. Так, изжило себя представление о "сожжённом" пути (via combusta). Сейчас это понятие в астрологии не применяется, так же как, например, понятие флогистона ушло из химии.
3. Принцип саморазвития. Истинные положения при возникновении новых фактов не уничтожаются, а развиваются.  В астрологии, которая прекрасно обходилась семью небесными телами, с открытием новых планет (Урана, Нептуна и Плутона) казалось, что вся теория астрологии полностью нарушается, однако не тут то было: астрология гармонично включила новые планеты в свою систему - Уран был использован для моделирования новых явлений в науке (электричество), в обществе (революции), да и само понятие астрологии прекрасно подошло под характеристику Урана. Нептун был использован для моделирования глубинных процессов человеческой психики. Плутон подошёл для описания ядерных и внутриклеточных процессов, а также действий больших масс народа. Таким образом, открытие новых планет не только не разрушило астрологию, но укрепило её и сделало её богаче.

Эти три позиции сходства заставляют признать астрологию настоящей  наукой.

Вместе с тем, благодаря  различию базового принципа астрология не может быть признана естественной наукой.

1. Астрология расходится с естественными науками в трактовке основного вопроса философии - сущности единства мира. Астрология указывает на ритм, как на связующее звено между самой маленькой клеточкой человеческого тела и самой большой галактикой нашей вселенной. Таким образом, единство мира астрология полагает в его ритмичности, в то время как естественные науки говорят только о материальности мира.
2. Столбовая дорога развития процесса познания в естественных науках - путь от частного к общему. Астрология в своём анализе идёт от общего к частному. При взгляде на гороскоп астролог сначала получает общее представление о характере человека, а потом уже анализирует его особенности. Анализ натальной карты подобен процессу чтения: нужно сразу схватить мыслью слово, и плох тот астролог, который читает по слогам. Здесь астрология ближе к искусствоведению, где специалист сначала получает представление о структуре в целом, о потом уже анализирует составляющие её части.

  Путь от общего к частному несравненно более труден. Он требует одинаково интенсивной активности обоих полушарий головного мозга - аналитического и образно-предметного - вот почему, может быть, среди астрологов чаще, чем среди людей других специальностей встречаются лица, одинаково хорошо владеющие и правой, и левой рукой. Многовариантность возможных решений при анализе натальной карты сближает астрологию с алгеброй бесконечных множеств. В этой многовариантности кроется самое слабое место астрологии. В аналитической геометрии известно, что переход от n-мерной системы к n-1-мерной система порождает бесконечное множество равновероятных проекций. Трёхмерную картину расположения планет в пространстве современная астрология изображает в двухмерном виде, на листе бумаги. На практике в начертательной геометрии обходят эту трудность, рисуют деталь в трёх проекциях: вид спереди, вид сверху и вид сбоку, синтезируя эти три проекции, опытный инженер ясно представляет себе объёмную деталь. В астрологии, несмотря на её двухмерность, используются приёмы позволяющие представить расположение планет в пространстве. Это широта, прямое восхождение, антисы и контрантисы. Таким образом, рекомендуется пользоваться при трактовке натальной карты различными её рисунками, например, нанося транзиты, прогрессии и символические дирекции.

3. В астрологии гораздо больше, чем в естественных науках (за исключением математики), развит символизм. Это позволяет астрологии в значительно большей степени использовать закон аналогий, чем в естественных науках. Достаточно напомнить идею конгруэнтности ритмов впервые развитую именно астрологами. Так, цикл лунных фаз конгруэнтен циклу смены времён года. Это позволяет провести аналогию между солнечным годом и лунным месяцем, то есть двенадцать дней после дня рождения оказываются аналогичными по эмоциональному содержанию двенадцати месяцам солнечного года. Точно так же в человеческой жизни периоды Сатурна в 29 лет соотносятся с лунным циклом смены фаз. Закон аналогий позволяет гораздо шире подойти к решению исследуемой проблемы, чем при естественнонаучном подходе.