Аксиомы межличностной коммуникации

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Ноября 2013 в 22:20, контрольная работа

Краткое описание

Американскому психологу Полу Вацлавику (Paul Watzlawick) принадлежит заслуга описания некоторых свойств коммуникации, имеющих большое прикладное значение в контексте межличностного взаимодействия и названных им аксиомами человеческой коммуникации. Соблюдение данных аксиом является основой функциональной коммуникации. Нарушение любой из них приводит к ошибке в коммуникации и соответствующих личных взаимоотношениях.
Целью данной работы является анализ шести важнейших аксиом межличностной коммуникации.

Содержание

Введение………………………………………………………………………….3

Аксиомы межличностной коммуникации……………………………………………………………………4

Список использованной литературы и источников………………………………………………………………………10

Прикрепленные файлы: 1 файл

осн.теории ком..docx

— 32.09 Кб (Скачать документ)

Оглавление

 

Введение………………………………………………………………………….3

 

Аксиомы межличностной коммуникации……………………………………………………………………4

 

Список использованной литературы и источников………………………………………………………………………10

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

          Межличностная коммуникация –  процесс обмена сообщениями и  их интерпретация двумя или  несколькими индивидами, вступившими  в контакт друг с другом.

          Американскому психологу Полу Вацлавику (Paul Watzlawick) принадлежит заслуга описания некоторых свойств коммуникации, имеющих большое прикладное значение в контексте межличностного взаимодействия и названных им аксиомами человеческой коммуникации. Соблюдение данных аксиом является основой функциональной коммуникации. Нарушение любой из них приводит к ошибке в коммуникации и соответствующих личных взаимоотношениях.

        Целью данной  работы  является анализ шести  важнейших аксиом межличностной коммуникации.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Аксиомы межличностной  коммуникации

 

Аксиома 1. Невозможность отсутствия коммуникации

В ситуации, когда люди доступны для  восприятия друг друга, любое поведение  обладает информационной ценностью, т. е. является коммуникацией. Как бы при  этом человек ни старался, он не может не вступать в коммуникацию. Склонившийся над книгой и закрывший уши руками человек, пассажир, сидящий в самолете с закрытыми глазами, оба они передают вполне определенные сообщения о том, что не хотят ни с кем разговаривать в данный момент, и окружающие обычно прекрасно понимают эти сообщения и оставляют их в покое. Очевидно, что это такая же коммуникация, как и оживленная дискуссия. Исследователи выделили ряд стратегий ухода от общения (или сообщений о нежелании вступать в коммуникацию). Среди них:

  • прямая демонстрация нежелания общаться (в более или менее грубой форме); правда, поскольку такое поведение не соответствует правилам вежливости, оно требует определенного мужества и способствует возникновению довольно напряженного и неловкого молчания, что, на самом деле, и означает наличие коммуникации;
  • стратегия наименьшего сопротивления, когда один из партнеров неохотно поддакивает другому или со всем соглашается;
  • дисквалификация коммуникации, когда один из партнеров действует так, что сводит на нет как свои собственные сообщения, так  и сообщения другого человека. В числе коммуникативных приемов такого рода – противоречивые высказывания, непоследовательность, смена темы, неполные предложения, невразумительность или манерность речи, буквальное толкование метафор или метафорическое понимание буквальных замечаний и т. д;
  • приемлемое для собеседника, не обижающее его указание причин, по которым в данный момент общение нежелательно: человек может притвориться спящим, глухим, пьяным, сделать вид, что не понимает языка собеседника или изобразить наличие любого другого дефекта, делающего коммуникацию оправданно невозможной. Во всех этих случаях сообщение остается одним и тем же, а именно: «Я бы не возражал поговорить с тобой, но есть то, что мне мешает, что сильнее меня, то, в чем я не виноват».

 

Аксиома 2. Любая  коммуникация имеет уровень содержания и уровень отношения

 

Поскольку в процессе коммуникации передается не только информация, но одновременно детерминируется характер отношений  между коммуникаторами, можно выделить два соотносимых друг с другом уровня коммуникации. Уровень содержания – это та информация, которая передается  в сообщении. При этом неважно, является она правдивой, ложной, надежной, неправильной или неразрешимой. На уровне отношений передается то, как это сообщение должно быть воспринято. Отношение может быть выражено как речевыми приемами, так и невербально с помощью крика, улыбки или других способов. Характер отношений можно ясно понять из контекста, в котором происходит коммуникация. Например, содержанием фразы "Закройте дверь" является ожидание вполне определенного действия. Но эта фраза может быть  произнесена по-разному:  как команда, просьба или предложение. Избранный способ выражения содержит сообщение о том,  какими видят партнеры свои взаимоотношения: доброжелательными или враждебными; равными в социальном отношении или один из них находится в прямой зависимости от другого; чувствуют себя спокойно и комфортно или переживают состояние тревоги  и волнения и т. д. В межличностном общении экспрессивная окраска сообщения часто более важна,  чем его содержание. Вместе с тем, по мнению исследователей, чем более спонтанны и «здоровы» отношения, тем более аспект отношений отходит на второй план. Напротив, «нездоровые» отношения характеризуются тем, что за природу отношений идет постоянная борьба, а содержательный аспект коммуникации становится все менее и менее важным. Смешение уровня содержания и уровня отношения нередко приводит к нарушению коммуникации.

 

Аксиома 3. Пунктуация последовательности событий

 

Люди  организуют свое взаимодействие, опираясь на собственное представление о  важном и неважном, причинах и следствиях поступков, на интерпретацию смысла происходящего. Эти смысловые доминанты организуют поведенческие события, оказывая существенное влияние на происходящее взаимодействие (подобно тому, как знаки пунктуации задают смысл предложению).

Несогласие  относительно пунктуации последовательности событий лежит в основе возникновения  бесконечных проблем во взаимоотношениях. Мы не можем быть уверены ни в  том, что другой обладает тем же объемом  информации, что и мы, ни в том, что он сделает те же выводы из этой информации. Решение вопроса о  том, что является важным, а что  нет, происходит у разных людей по-разному. В случае рассогласованной коммуникации можно наблюдать конфликт относительно того, что является причиной, а что  следствием наблюдаемого события. Примером патологической коммуникации, вызванной  нарушением последовательности причин и следствий, является эффект “самоосуществляющегося пророчества”. Например, человек, строящий свое поведение на основе предпосылки «никто меня не любит», будет вести себя недоверчиво, демонстрируя массу защитных реакций, или агрессивно. Такое поведение вряд ли вызовет симпатию окружающих, что подтвердит изначальную предпосылку этого человека. При этом сам человек ошибочно считает, что он просто реагирует на отношение окружающих, а не провоцирует его, что и составляет проблему пунктуации.

 

Аксиома 4. Симметрическое и комплементарное  взаимодействие

Отношения между людьми базируются либо на равенстве, либо на отличии. В первом случае партнеры стараются скопировать поведение  друг друга, и поэтому их отношения  можно назвать симметрическими. Слабость или сила, нравственность или безнравственность не имеют здесь никакого значения, поскольку равенство может поддерживаться в любой из этих областей. Во втором случае поведение одного партнера дополняет поведение другого, такой тип взаимодействия называется комплементарным. Симметричные отношения, таким образом, характеризуются равенством и минимизацией различий, в то время как особенностью комплементарного взаимодействия является доведение различий до максимума.

В комплементарных взаимоотношениях можно выделить две различные  позиции. Один партнер занимает более  высокую, важную, первичную позицию, а другой подчиненную, вторичную, более  низкую. Комплементарные отношения  могут устанавливаться социальной или культурной средой (как в случае взаимоотношений матери и ребенка, врача и больного, учителя и  ученика) или характеризовать стиль  отношений в данной диаде. В любом  случае важно подчеркнуть, что природа  этих отношений носит взаимозависимый  характер, разные типы поведения  взаимно  дополняются. Нельзя сказать, что один из партнеров установил комплементарные  отношения с другим, скорее каждый из них ведет себя так, что это  предполагает и одновременно является причиной поведения другого.

Симметричность  и комплементарность, выполняя важные функции в общении, сами по себе не являются “хорошими” или “плохими”, “нормальными” или “ненормальными”. Вместе с тем они чреваты патологией. В симметричных взаимоотношениях постоянно присутствует опасность соревновательности, эскалации равенства, что приводит к ссорам и конфликтам между индивидами. Таким образом, патология в симметричных взаимоотношениях характеризуется более или менее открытой враждой. При нарушении симметричных отношений можно наблюдать скорее отвержение, а не игнорирование личности другого. В свою очередь патологические изменения комплементарных взаимоотношений проявляются в игнорировании, а не отвержении личности другого (например, мать, которая продолжает обращаться со своим взрослым сыном как с ребенком).

 

Аксиома 5. Коммуникация  может быть как намеренной, так и ненамеренной, эффективной и неэффективной

 

          Нельзя сказать, что коммуникация имеет место только тогда, когда она произвольна, осознанна и успешна, т. е. когда достигается взаимное понимание. Разумеется, люди обдумывают свое поведение (речь, манеры), особенно в ситуациях небытовых. Однако нередко мы действуем необдуманно, о чем можем впоследствии сожалеть: человек, находящийся рядом с нами, может услышать тихо сделанное нами замечание в надежде, что он не слышит; мы можем выйти из себя; не подумать о том, как будет воспринята наша реплика. Нежелательные последствия, к которым может привести ненамеренная коммуникация, делают актуальным способы «сохранения лица» как своего, так и другого. Как отмечал социолог И. Гоффман, от члена любой группы ожидают не только самоуважения, но и определенной чуткости. Человек, являющийся свидетелем унижений другого и сохраняющий при этом спокойствие, имеет в нашем обществе репутацию «бессердечного», а тот, кто способен спокойно взирать на действия, разрушающие его собственное лицо, считается «бесстыдным».

 

Аксиома 6. Коммуникация необратима

        Иногда и хотелось бы вернуть время, исправить слова или поступки, но, к сожалению, это невозможно. Последующие объяснения с партнером могут что-то исправить, извинения могут смягчить обиду, однако созданное впечатление изменить очень сложно. «Слово – не воробей, вылетит – не поймаешь», поэтому человек должен продумывать свою речь, стараться не допускать нелепых и обидных высказываний.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы и использованных источников

 

1. Вацлавик П., Бивин Дж., Джексон Д. Психология межличностных коммуникаций: Пер. с англ. СПб.: Речь, 2000.

 

2.  Основы теории коммуникации.  Учебно-методическое

пособие для студентов  специальности 350400 «Связи с

общественностью» /  Сост. Ж.В.Николаева.-  Улан-Удэ:  ВСГТУ,

2004

 

3.Элитариум.Ру — Дистанционное обучение  
Ссылка на источник:  http://www.elitarium.ru/  
Автор:  Михаил Сергеевич Вершинин, кандидат философских наук, профессор, заместитель заведующего кафедрой политологии Санкт-Петербургского государственного политехнического университета.

 

 


Информация о работе Аксиомы межличностной коммуникации