Золотой век Соломона

Постоянная могучая армия С. тоже требовала различных фортификационных работ по всему царству. Система обороны была также тесно связана с сооружением городов-хранилищ для административных целей. Внушительный список городов, свидетельствующий об обширности строительных программ Соломона, дается в 3 Цар. 9:15-22 и во 2 Пар. 8:1-11. Газер, бывшая крепость хананеев, была захвачена египетским фараоном, а когда Соломон получил ее в качестве приданного, он использовал ее как стратегический форт. Раскопки на площади в 5 га в Мегиддо показали, что здесь у Соломона были удобные помещения для 450 коней и 150 колесниц. Эта крепость охраняла стратегически важную долину Мегиддо (Изреель), через которую проходила самая главная торговая дорога между Египтом и Сирией. С точки зрения военных и торговых интересов эта дорога имела жизненно важное значение для Израиля.

Внешняя и внутренняя торговля и государственные доходы

У Соломона было два порта. Один из них Тель-эль-Келейфех как укрепленный уентр, был узлом, к которому сходились сухопутные и морские пути трех важнейших регионов – Африки, Аравии и Палестины – Сирии. Для государства Израиль он может сравниться по важности с другими укрепленными областными и колесничными городами, как, например, Гацор, Мегиддо и Газер.

Между Палестиной и Ецион-Гавером простиралась пустынная долина Вади-Араба, по которой в большом количестве были разбросаны медные и железорудные шахты. Давид уже расставил укрепления по всему Едому, когда утверждал свое царство (2 Цар. 8:14). Многочисленные плавильные печи в Вади-Араба снабжали, вероятно, Тель-эль-Келейфех железом и медью для дальнейшего обогащения и производства литейных форм для торговых целей. Там была обнаружена самая крупная во всем цивилизованном мире того времени плавильная печь. Почти три тысячелетия назад металлурги царя Соломона применяли метод, который впоследствии был утрачен. Добычей меди в Иорданской долине (3 Цар.7:45-46) и по всей Вади-Араба Соломон подтверждал заявление во Втор. 8:9 о том, что обетованная земля богата медью.

Развив и взяв на контроль металлургической промышленности Палестины, Соломон был в состоянии заниматься торговлей. Финикийцы при царе Хираме имели связь с обогатительными заводами в отдаленных районах Средиземноморья – как, например, Испанией – и потому могли не только строить обогатительные заводы для Соломона, но и содействовать ему в торговле со странами Средиземноморского бассейна. А через Ецион-Гавер Израиль смог вести торговлю медью и железом уже самостоятельно – с Юго-Западной Аравией и африканским побережьем Эфиопии. Юго-Западная Аравия в те времена уже была прозвана «Счастливой Аравией». Она была главным поставщиком пряностей и ряда редких товаров в цивилизованный мир14.

Соломон, «царь меди», установил прочные торговые связи с Офиром, отправляя туда медь и железо, а оттуда его корабли доставляли в Израиль золото, серебро, слоновую кость, а также экзотических африканских животных (напр., обезьян и павлинов). Эти продолжительные плавания, доставлявшие золото из Офира, совершались три раза в год.

Израильтяне доставляли коней из Кувы Киликийской и из области Муцри, а колесницы – от своих соседей египтян. Купцы царя Соломона были монопольными посредниками в торговле конями и колесницами между Малой Азией и Египтом (3 Цар. 10:25-29; 2 Пар. 1:14-17)15.

Армия Соломона располагала десятками тысяч коней. Это было важно не только в военном отношении, но и обеспечивало гужевым транспортом все торговые пути, проходившие через территорию Израиля. Доходы Соломона возрастали также за счет таможенных пошлин, получаемых с многочисленных верблюжьих караванов, перевозивших пряности из Юго-Западной Аравии на север в Финикию и Сирию, а также Египет.

За свое богатство и процветания царь Соломон заслужил международное уважение и признание, а его богатство еще умножалось и за счет подарков от правителей ближних и дальних народов. В ответ на свою молитву в начале царствования он получил мудрость, так что люди из других стран приезжали послушать его притчи, его песни и его речи на разные темы (3 Цар. 4:29-34).

Трудно оценить описываемое здесь богатство, но не может быть сомнения, что Соломон был самым богатым и мудрым из всех царей, когда-либо правивших в Иерусалиме.

Отступление и его последствия

Последний период царствования Соломона трагичен (3 Цар. 11). Царь Израиля достиг зенита успеха и мудрости, богатства, известности и международного признания по благословению Божьему. Но почему он так бесславно закончил свое сорокалетнее царствование, останется навсегда загадкой. В конце концов, многие признавали это повествование на заслуживающим доверие и противоречивым и пустились на поиски других объяснений. Дело в том, что Соломон, игравший главную роль при освящении храма, отошел от чистосердечной преданности Богу, как это сделал в свое время Израиль в пустыне после построения скинии. Тем самым Соломон нарушил самую первую заповедь, допустив поклонение идолам в Иерусалиме.

На вершине своего успеха С. брал себе жен из моавитянок, аммонитянок, идумянок, сидонянок и хеттеянок. Кроме этого, он набрал себе гарем из 700 жен и 300 наложниц. Нельзя точно установить мотивы царя: он сделал это по политическим (дипломатическим) соображениям для обеспечения себя миром и безопасностью, или чтобы превзойти других царей, чья роскошь определялась величиной их гарема. Множество жен послужило причиной его падения, он растратил свое сердце на них, уклонившись от Господа.

С. не только проявил терпимость к идолопоклонству, но и сам поклонялся Ашторет, финикийской богине плодородия, которая у греков известна под именем Астарта, а у жителей Вавилона как Иштар. Для поклонения Милхому, или Молоху, аммонитскому божеству, и Хамосу, богу моавитян, Соломон установил высоты на горе восточнее Иерусалима. Эти высоты просуществовали в течение трех с половиной веков и оскверняли соседствовавший с ними Иерусалимский храм до дней Иосии (4 Цар. 23:13). От также соорудил жертвенники другим чуждым божествам, не названным по имени (3 Цар. 11:8).

Из-за идолопоклонства Соломона, царство Израиля по пророчеству Ахии, подлежало разделению. Хотя царство устояло и не было разделено при жизни Соломона, ему пришлось пережить страхи перед мятежом и разделением царства. В результате его непослушания Богу мир и общее благополучие все царства оказались под угрозой, и созданный при Давиде единый Израиль распался на две части после смерти Соломона. Более крупным и могущественным стало Северное царство, расположенное между Иудеей и Сирией.

Литература

1. Шульц Самуил Дж. Ветхий завет  говорит… /Пер. с англ. – 4-е изд. – М.: Ассоциация «Духовное возрождение», 2006. – 608 с.

2. Мень А. Исагогика: курс по изучению Священного Писания: Ветхий Завет. М: «Фонд им. Александра Меня», 2000. – 631 с.

3. Тантлевский И.Р. История Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма. – СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2005. – 402 с