Золотое кольцо России

Александров

О городе

На полпути от Троице-Сергиевой Лавры к Переславлю-Залесскому издавна

существовало поселение, называвшееся Великой, или Старой Слободой. В начале

XVI века недалеко от Великой Слободы выросло большое село, названное Новой,

или Александровской Слободой.

Впервые Великая Слобода упоминается в 1339г., но широкую известность она

получила, став на целых 17 лет некоронованной столицей Руси. Появившись в

слободе в 1564 г., Иван Грозный оставался в ней вплоть до 1581г. Отсюда он

правил страной, отсюда в 1569 г. совершил карательные походы на Тверь,

Торжок, Клин, Новгород и Псков. Здесь в приступе гнева царь убил своего сына

Ивана. Идя за лошадью, увозившей тело царевича в Москву, Иван Грозный

навсегда покинул Александровскую слободу. Но Слобода вошла в историю не

только как «кровопийственный град». Здесь жили и творили лучшие иконописцы и

зодчие. Здесь была открыта первая в стране провинциальная печатня. Царь Иван

Грозный имел богатейшую библиотеку. В Александровской Слободе была основана

первая в России консерватория, куда по указу царя со всей страны были

доставлены лучшие музыканты и певцы.

После отъезда царя в Москву жизнь в Слободе замерла. Александровская Слобода

надолго превратилась в обычное царское село. Постепенно ее постройки и

укрепления стали приходить в упадок.

     В период польско-литовской

интервенции городские стены и постройки царского двора сгорели. Первый царь из

рода Романовых - Михаил Федорович повелел «быть здесь государеву хоромному

строению». И в Слободе начинается ремонт царских палат, конюшен, реставрация

иконостаса Покровского собора.

С Александровской Слободой тесно связана судьба дочери Петра Великого

Елизаветы Петровны. В 1730 г. царевна была сослана в Слободу, которую она

покинула, венчаясь в 1740г. на царство.

В 1778 году Александровская Слобода получила статус города. Население города

занималось торговлей и различными ремеслами. Особая роль отводилась

кузнечному промыслу, а также ткацкому производству.

Современный Александров - город первого советского телевизора. Несмотря на

экономические проблемы, телевизоры «Рекорд» по-прежнему выпускаются.

Александров - город современных технологий, но это не мешает ему оставаться

городом историческим, с богатыми культурными традициями.

Александров расположен в самом центре Золотого кольца. Ежегодно сотни тысяч

туристов приезжают посмотреть редчайший, прекрасно сохранившийся дворцово-

храмовый ансамбль. Ни один другой памятник города не может сравниться с

величественным Александровским кремлем. Все памятники кремля, относящиеся к

различным периодам его истории, прекрасно дополняют друг друга, представляя

собой единый комплекс сооружений. Ансамбль монастыря окружен высокими

крепостными стенами. В этих стенах по сей день сохраняются музеем

«Александровская Слобода» памятники царской резиденции.

Страницы истории

Гибель царевича

С Александровской Слободой связано много легенд. Реальные события,

происходившие здесь, обрастали новыми подробностями и фактами, былями и

небылицами. Так, по одной версии царевич Иван погиб от удара железным

посохом, а по другой - он умер после продолжительной болезни. Однако наиболее

распространенная версия утверждает, что, придя как-то утром на половину сына,

Иван Васильевич застал невестку в исподнем. Осерчав, ударил ее по лицу.

Молодая женщина, ждавшая в ту пору ребенка, заплакала. Подоспевший царевич

заступился за жену, но царь в гневе замахнулся на него жезлом и случайным

ударом в висок убил сына.

Страшные страницы истории

Царь Иван Васильевич жил в постоянном страхе заговоров и покушений на свою

жизнь и потому большую часть времени проводил он в допросах, пытках и казнях.

Заговоры раскрывались ежедневно; ежедневно приговаривались к смертной казни

знатные военачальники и чиновники. Князь Иван Куракин, будучи воеводой в

Вендене, был найден пьяным во время осады города королем Стефаном. За это

князь был раздет донага, брошен в телегу и до смерти засечен на торговой

площади проволочными кнутами.

Старший конюх царя Иван Обросимов был подвешен за пятки на виселице. Четыре

палача резали его тело ножами. Один из них ткнул нож чуть глубже, чтобы

прекратить мучения несчастного, но был уличен. И тотчас сам отправился на

другой эшафот. Ему отрезали руку, и от заражения и потери крови он умер на

следующий день.

Князь Борис Тулупов, бывший когда-то царским фаворитом, был уличен в связи с

опальной знатью. За это его посадили на кол, заостренный так, что пройдя

через тело,он вышел у горла. Князь оставался живым пятнадцать часов, мучаясь

от нестерпимой боли. Мать его привели посмотреть на это ужасное зрелище. За

тот же проступок почтенная женщина была отдана по приказу царя на поругание

стрельцам. Тело несчастной бросили псам, и те растащили его на куски.

     Исчезнувшая библиотека

Существуют легенды о том, что на территории кремля есть подземный ход и

всевозможные тайники, в которых спрятана царская библиотека. Среди царских

книг, унаследованных от Софьи Палеолог, были греческие пергаменты, латинские

хронографы, древнееврейские манускрипты. Книги хранились в трех сводчатых

подвалах возле покоев царя.Об этом свидетельствуют источники. Но знаменитая

библиотека таинственно исчезла и до сих пор не найдена. Принято считать, что

след ее обрывается именно в Александровской Слободе.

Владимир

О городе

В 1108 г. князь Владимир Мономах построил мощную крепость, защищенную с юга

крутыми берегами реки Клязьмы, с севера — речкой Лыбедью, с востока и запада

- глубокими оврагами. Новая крепость была названа в честь основателя -

Владимир.

Наследник Мономаха - князь Юрий Долгорукий, занятый борьбой за киевский

престол, поначалу мало внимания уделял северной вотчине, но, осознав

тщетность борьбы на юге и оценив по достоинству преимущества северных земель,

их богатейшие природные ресурсы, князь Юрий Долгорукий развернул

строительство новых крепостей в Суздальской земле. Им были основаны города:

Москва, Переславль-Залесский, Кидекша, Дмитров, Юрьев-Польский, Звенигород.

Во Владимире князь отстроил новый княжеский двор с церковью во имя своего

небесного покровителя Георгия (1157 г.).

Стремительный рост города определил его превращение в столицу княжества. Сын

Юрия Долгорукого князь Андрей Боголюбский перенес столицу из Киева во

Владимир. В 1158-1165гг. в новой столице развернулось грандиозное

строительство. Расширяется оборонительное кольцо, новые крепостные валы

опоясывают город, на гребне валов появляются деревянные стены с проездными

воротами. Дело князя Андрея продолжил его брат Всеволод III Большое Гнездо,

прозванный так из-за многочисленного потомства.

     В 1238г. город был разорен и

сожжен татарами. Подняться до былой высоты Владимир уже не сумел. В XIV веке

Владимир вошел в состав Великого княжества Московского. Бывшая столица стала

рядовым городом Московского государства, городом воспоминаний и святынь.

Чрезвычайно медленно идет рост города.

XIV-XVIIвв. ознаменованы чередой набегов, пожаров, грабежей. Хотя в XVII веке

возобновляется каменное строительство во Владимире, оно не идет даже в

сравнение с «золотым веком» владимирского градостроения.

В течение XVIII века город трижды менял свой статус. В 1719г. Владимир стал

центром провинции, в 1778г. - центром наместничества, в 1796г. - столицей

Владимирской губернии.

Сегодня Владимир - областной центр, обладающий мощным промышленным

потенциалом и богатейшим культурным наследием. Огромное количество

достопримечательностей способствовало развитию туризма и превращению

Владимира в международный туристический центр. В городе два университета -

педагогический и политехнический, несколько техникумов и колледжей. С

Владимиром связаны имена А.Рублева, А.Герцена, И.Шмелева, Д.Андреева и др.

Золотые ворота — редчайший памятник военно-оборонительной архитектуры. Они

были построены в 1164 г. От древнего здания сохранились лишь две мощные

белокаменные стены.

Впервые здание пострадало в 1238 г., когда город осадили татары. В XV веке

надвратную церковь реконструировали. Новые повреждения здание получило во

время военных действий начала XVII века. Починка и восстановление Золотых

ворот были произведены в конце столетия. И, наконец, в 1785г. здание

претерпело последние переделки. Земляные валы, примыкавшие к стенам ворот,

были снесены, свод здания переложен, возведена новая кирпичная церковь.

Сегодня в здании расположена одна из экспозиций Владимиро-Суздальского

историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.

Успенский собор - прекрасный образец русской архитектуры XII века. Это была

крупнейшая постройка новой столицы. Собор стоит на вершине высокого холма,

господствуя над панорамой Владимира.

Он был заложен в 1158 г. одновременно с началом строительства оборонительного

кольца вокруг города. Для возведения собора «Бог привел мастеров из всех

земель», в том числе из западных стран.

В 1185г. собор пострадал во время сильного пожара. Восстановить в прежнем

виде Успенский собор не удалось. Поэтому храм окружили галереями, по углам

которых поставили четыре главы. Перестройка завершилась в 1189г. Но в 1238 г.

татары, захватив город, подожгли собор, в котором укрылись многие горожане, в

том числе княжеская семья. Собор пострадал от пожара, но не разрушился. Хотя

на этом его злоключения не закончились. Храм еще неоднократно горел и был

разорен. Крайне обветшавший к XVIII веку, он имел множество серьезных

повреждений. Его починили, внеся значительные изменения в древний облик. И

только реставрация 1888-1891гг. вернула Успенскому собору первоначальный вид.

Наиболее интересное творение эпохи Всеволода Большое Гнездо — Дмитриевский

собор, посвященный святому воину Дмитрию Солунскому. Собор был заложен в 1194

г. По сравнению с Успенским Дмитриевский собор невелик, но очень изящен и

торжествен. Стены собора покрыты скульптурными украшениями, отчего храм

кажется ажурным. Впервые в русском зодчестве встречается такая обильная

скульптурная декорация.

На каждом фасаде центром композиции является царь Соломон. Вокруг него

группируются изображения растений, зверей, птиц, грифонов. В соборе

сохранилась часть росписей XII века, в том числе фрагменты композиции

«Страшный суд».

Успенский женский монастырь основан в 1200г. князем Всеволодом III по просьбе

жены Марии Шварновны. Страдая от тяжелой болезни, Мария дала обет устроить

женский монастырь. А когда в 1200-1201гг. в обители построили Успенский

собор, княгиня сама постриглась в монахини под именем Марфа. В память о ней

монастырь со временем стал называться Княгининым.

Княгинин монастырь стал усыпальницей княгинь владимирского великокняжеского

рода. Монастырь неоднократно подвергался разорению, но всякий раз

восстанавливался.

В начале XX века в обители было два храма, больница для сестер, церковно-

приходская школа для девочек. Святыней монастыря считались мощи святого

Авраамия Болгарского. В 20-е гг. XX века Княгинин монастырь был закрыт.

Успенский собор XV-XVI вв. реставрировался в 1924г., 1958-1961 гг. С 1986 г.

в соборе размещался музей. В начале 1990-х гг. монастырь возрожден.

Село Боголюбово расположено на берегу реки Нерли в десяти километрах от

Владимира. Летопись сообщает, что в 1158г. князь Андрей «створи град камен».

Здесь в Боголюбове князь принимал зарубежных послов, здесь устанавливались

торговые и политические связи с другими княжествами. Новая княжеская крепость

и пышная резиденция князя не сохранились до наших дней. Сохранилась только

часть древней восточной стены и лестничная башня.

Лучшим дошедшим до нас сооружением владимиро-суздальской архитектуры эпохи

Андрея Боголюбского является церковь Покрова на Нерли, построенная в 1165г.

Церковь была посвящена празднику - Покрову Богоматери.

Культ Богородицы, как особой покровительницы Владимирского княжества, был

необыкновенно силен во Владимире. Церковь Покрова полна умиротворенности и

чистоты. Она изящна, легка и гармонична. Уединенно стоит церковь на берегу

Нерли. Весной, когда воды реки поднимаются, здание оказывается в плену у

реки. Это было учтено строителями. Холм для строительства был укреплен

сложным фундаментом и обложен белокаменными плитами. Шедевром мировой

архитектуры называют храм Покрова на Нерли.

Гусь-Хрустальный

О городе

     Летоисчисление

Гусь-Хрустального начинается с середины ХYIII века. В 1756 году орловский купец

Аким Мальцов, облюбовав мещерские леса, основал "во Володимирском уезде

Московской губернии" хрустальную фабрику, с постройки которой началось бурное

развитие российского стеклоделия, которое стало уникальным явлением

художественной культуры владимирской земли.

Полтора столетия гусевская хрустальная фабрика принадлежала дворянскому роду

Мальцовых, которые заложили не только основу и традиции самобытной

художественной школы русского стекла, но и стояли у истоков создания

уникальной коллекции в собрании Музея хрустала имени Мальцовых.

Начинал свое дело Василий Мальцов в Можайске в 1724 году с выпуска бутылей

(ведеpных и полуведеpных), оконного и зеpкального стекла.

В 1730 г. выписываются мастеpа из Богемии: гpавиpовщик Иосиф Генкен,

выдувальщик Матиус Томосевич, шлифовщик Иосиф Стаpкен. Ради простой и ясной

цели - научиться варить стекло не хуже заморского.

К 1738 г. В.Мальцов становится одним из самых кpупных пpоизводителей стекла в

России. Ассоpтимент — бутыли, бокалы, pюмки, чаши бесцветного стекла с

гpавиpовкой и позолотой.

Получено pазpешение ставить на посуду свою маpку - вензель "М.В." 1746г.

Василий Мальцов пеpедает дело сыновьям - Акиму и Александpу. А в 1747 г.

выходит Указ Сената, огpаничивающий стpоительство фабpик около Москвы. За 200

веpст относится граница промышленного использования лесов.

1750г. Александp пеpебиpается поближе к дому и в конце концов ставит фабpику

в Дятькове.

Аким - более pисковый и смелый, оказывается в Мещеpском кpае. Даpмовое

топливо, значительные залежи песка, дешевая pабочая сила, глухомань в центpе

России сpеди лесов и болот, спасающая от чиновничьих побоpов и pевизий -

почти pай.

Пеpвое упоминание о сельце Гусь и хpустальной мануфактуpе появилось в 1756 г.

в записях знаменитого ученого-путешественника Геpхаpда Миллеpа - тайного

советника, конфеpенц-секpетаpя большой Санкт-Петеpбуpгской академии.

Тpиумф, с котоpым начался век двадцатый для стекольных заводов, был недолгим.

Пеpвая миpовая, революции, гражданская война, сокpащение пpоизводства, уход

на фpонт мастеpов, акционеpные общества пеpеходят в собственность госудаpства

— все это не способствовало развитию производства.

В 1921 г. на всю Россию посуду из стекла выпускали только тpи завода:

Гусевский, Дятьковский и Никольско-Бахметьевский.

20-е и 30-е годы отмечены упадком стеклоделия.

В 1958 г. было отпраздновано 200-летие Гусевского хpустального завода. В 60-е

годы начался бурный рост производства, а в 1965 году откpылись на заводе

школы мастеpов.

Иваново

О городе

В 1971 г. город Иваново отметил свой столетний юбилей. Но село Иваново

известно довольно давно. Первое письменное упоминание о нем относится к 1561

г.

     Именно в этом году Иван

Грозный пожаловал Иваново с прилегающими к нему селениями братьям жены Марии

Темрюковны кабардинским князьям Темрюковичам-Черкасским. В начале XVII века

Иваново подверглось разорению со стороны польско-литовских интервентов.

Оправившись, Иваново становится большим торговым и промышленным селом.

Уже в XVII веке здесь появляются текстильные мануфактуры. Полотняные и

набивные ткани пользовались большим спросом и в России, и за границей. В

XVIII веке в Иванове возникает хлопчатобумажное и ситценабивное производство.

Ивановские ситцы известны во всем мире. Толчком к развитию промышленности

Иванова явилось открытие в 1868 г. железной дороги.

В XIX веке текстильное производство представлено крупными фабриками,

оснащенными новейшим оборудованием. Иваново прославился также как город

стачек и забастовок, город первых Советов, появившихся здесь во время

революции 1905 г. Первый в России Совет рабочих депутатов действовал как

революционный орган, устанавливая в городе революционный порядок.

В начале XX века в Иванове строится ряд особняков, принадлежащих крупным

фабрикантам города. Архитектура особняков вполне сопоставима со столичными

образцами. Здесь применяются лучшие материалы: мрамор, редкие породы дерева,

бронза. Архитектурный облик Иванова складывается из роскошных особняков и

кирпичных корпусов текстильных фабрик. Это причудливое сочетание определяет

своеобразный стиль города.

Несмотря на свой промышленный статус и, как следствие, революционное прошлое,

Иваново остается художественным центром России. Ивановская область богата

художественными традициями. Древние села Палех и Холуй известны своими

лаковыми миниатюрами, школой иконописи. Шуя - церквами, монастырями и

памятниками садово-парковой скульптуры. Основанный в 1225 г. владимирским

князем Георгием город Юрьевец богат историческими памятниками.

Конечно, Иваново и памятники Ивановской области известны меньше, чем другие

города Золотого кольца, а между тем, здесь немало архитектурных ансамблей

разных эпох. Иваново продолжает оставаться текстильным центром страны, за что

его называют "русским Манчестером" и "городом невест".

На новом месте

Cело Ивановское в конце XVI - начале XVII вв. располагалось по обе стороны

реки Уводь. В центре села стояла мельница, а рядом на горке - Покровский

монастырь с деревянной Успенской церковью. В 1904 г. церковь перенесли на

новое место, где она стоит и по сей день.

                                 Калязин                                

О городе

Калязин - один из старинных городов Тверской земли, выросших на Волге. Первое

известное поселение, упомянутое в одной из русских летописей на месте

современного г.Калязина, называлось "Никола на Жабне". Располагалось

поселение в устье реки Жабни. Его появление относится еще к концу XII

столетия.

     В 1134 году на Калязинской

земле в устье реки Нерли князем Юрием Долгоруким был основан городок-крепость

Кснятин (Коснятин Константин), сожженный во время княжеских междоусобиц.

В XV столетии на левом берегу Волги напротив монастыря "Николы на Жабне" был

основан Макарьев монастырь, известный как Троицкий Калязинский первоклассный

мужской монастырь, обязанный своим появлением монаху Кашинского Клобуковского

монастыря Макарию (в миру Матвей Васильевич Кожин).

Троицкий Калязинский монастырь стал украшением города, центром его

экономической и духовной жизни.

К 1511 году относится вклад в Макарьев монастырь Дмитровского князя Юрия

Ивановича (село Пирогово - "Свистуха") - современная заречная часть города. А

на Жабне уже был Никольский монастырь, принадлежавший Тверскому княжеству. С

тех пор город стал расти в трех частях. С XVI в. монастырь и город составляли

одно целое.

Троицкий Калязинский монастырь за время своего существования переживал

экономические и социальные изменения, становясь все более известным и

богатеющим в хозяйственном отношении монастырем. В 1764 году при утверждении

штатов Калязинский монастырь был признан первоклассным монастырем в Тверской

епархии. В разное время он пользовался благоволением царствующих особ, а

также удельных, тверских и московских князей и всегда служил государству и

отечеству своим достоянием.

В "смутное" время по калязинской земле два раза прошли поляки. В 1609 году

они разграбили и сожгли Никольскую слободу и с.Пирогово. В следующем году

поляки разорили Макарьев монастырь, который долго защищал воевода Д.Жеребцов.

Отстроенный в 1633-1654 гг. вновь, крупнейший на Тверской земле Калязинский

монастырь долгое время сиял своей красотой и великолепием. Но в связи со

строительством Угличской ГЭС и созданием Угличского водохранилища Троицкий

монастырь в 1936-1940 гг. был разобран, и территория затоплена вместе со

старой частью города. Навсегда ушли под воду историческая часть города

Калязина, его жемчужина - Троицкий монастырь, Николаевский собор и многое

другое.

В 1920 году после закрытия Троицкого монастыря решением Калязинского уездного

исполнительного комитета его здания и территория служили нуждам различных

ведомств. Ряд помещений бывшего монастыря был выделен под экспозицию

историко-краеведческого музея, созданного И.Ф.Никольским в то же время. Вещи,

переданные музею после закрытия монастыря, положили начало его коллекции.

Позднее в 1940 году в связи с затоплением территории монастыря историко-

краеведческий музей был переведен в здание бывшей церкви Богоявления

(построена в 1781г.), где и располагается в настоящее время.

Основателем музея, его бессменным с 1920 по 1972 гг. руководителем был Иван

Федорович Никольский (1899-1979гг.) - человек, который собирал, хранил,

оберегал и приумножал коллекции городского музея. Многое, собранное его

заботливыми руками, сегодня можно увидеть в экспозиции краеведческого музея.

В середине XVII столетия в Калязине и окрестностях развиваются различные

промыслы и ремесла. Широкое распространение получили кузнечный, гончарный,

сапожный, валяльный, портновский, кружевной и многие другие промыслы.

Одно из первых мест среди других промыслов занимал валяльный, Славился

Калязин и своим плетеным кружевом. В XIX в. коклюшечное кружевоплетение

достигло своего расцвета. Калязинские кружева сбывали в Москву и Санкт-

Петербург, в ближние города по Волге, шел сбыт кружев и за границу.

До конца XVIII столетия на месте существовавшего до затопления Калязина были

две слободы: Подмонастырская (или Калязинская), Никольская и село Пирогово. В

1775 г. по указу Екатерины II Калязину присваивается статус города. Чуть

позднее в 1780 году город получает и свой герб, содержащий "старинные

деревянные монастырские ворота в зеленом поле, означающие собою древность

монастыря того, по которому имя сей город получил".

Во II половине XIX в. Калязин приобретает свой облик, происходит формирование

городских улиц. От губернского центра Твери его отделяли 168 верст. На 1862

г. в Калязине проживало 7813 жителей, было 1190 домов, 7 церквей, крупный

мужской монастырь, 3 пристани, 33 заводика.

В I половине XX столетия в Калязине начинается кооперирование кустарей в

артели, Так. возникают сапожная артель "Кожобувь (1927 г.), сапоговаляльная

"Красный Октябрь" (1928 г.), портновская "Красный швейник" (1929 г.), артель

по пошиву белья, одежды, обуви "Ударник" (1934 г.) Работали артель кузнецов,

кожевенный завод. Многие из артелей впоследствии стали фабриками.

В связи с затоплением большой части городской территории и переносом Калязина

на новое место в конце 1930-ых гг. ему предстояло фактически строиться

заново. Но грянувшая Великая Отечественная война 1941-1945 гг. "заморозила"

на долгие годы работу по реконструкции и новому строительству г.Калязина.

Более 14 тысяч калязинцев сражались на различных фронтах страны. Шестеро из

них украсили своими боевыми подвигами галерею Героев Советского Союза. Это

лейтенант А.И.Алексеев (присвоено посмертно), лейтенант, командир взвода

Н.Ф.Андреев, пилот ИЛ-4 В.А.Борисов, гвардии старший лейтенант В.А.Медведев,

сержант А.П.Мозгалов, гвардии лейтенант И.Д. Шляков (присвоено посмертно).

В первый же день войны поступили в Калязинский райвоенкомат заявления от

добровольцев об отправке на фронт. От первого до последнего дня войны

калязинцы защищали свою страну, свою Родину, свой маленький родной город

,показывая примеры мужества на фронте и самоотверженного труда в тылу.

Предприятия города в годы войны выпускали военную продукцию. Село

перевыполняло задания по производству зерна, мяса, картофеля и другой

сельскохозяйственной продукции. В 1943 году жители города и района собрали

более 1 млн. рублей на строительство танковой колонны. Население г. Калязина

и района внесло весомый вклад в общее дело Победы.

В 1971 году в Комсомольском парке на берегу Волги был установлен обелиск

павшим в Великую Отечественную войну землякам. Хотя фронт и не прокатился по

калязинской земле, памятники-обелиски можно увидеть не только в городе, но и

во многих населенных пунктах района.

В послевоенные годы г.Калязин мирно развивается. Промышленные предприятия

переходят на выпуск мирной продукции, происходит переоборудование заводов,

укрупнение фабрик. Строятся новые заводы ("Спецавтоматика" - филиал завода

"Знамя труда"). В начале 1960-ых годов оживает жилищное строительство.

Примечательно историко-культурное наследие калязинского края. С калязинской

землей связаны имена многих писателей, поэтов, артистов, художников,

педагогов, священнослужителей. В с.Спас-Угол Калязинского уезда родился

знаменитый писатель-сатирик М.Е.Салтыков-Щедрин. В с.Губино Калязинского

уезда родился А.С.Кожухов - партизан Великой Отечественной войны 1812 г. В

с.Воскресенском Калязинского уезда родился С.А.Юрьев - ученый, публицист,

театральный деятель. С 1839 по 1890-ые годы служил в местной церкви, а затем

в Николаевском соборе Калязина священник, публицист, педагог И.С.Белюстин. В

городе бывали И.А.Крылов, Д.И.Фонвизин, В.А.Жуковский, А.Н.Островский,

останавливался известный художник Н.К.Рерих, отдыхал народный художник РСФСР

Е.А.Кацман, посетил Калязин и художник Э.Э.Лисснер.

Калязин - родина художника Н.С.Крылова, ученика А.Г.Венецианова. Близ города

в конце XVIII в. жил крепостной художник, впоследствии академик,

Е.Д.Камеженков.

И сегодня калязинский край привлекателен для многих деятелей в области

истории, науки, культуры, образования.

В настоящее время территория Калязинского района занимает 1671 кв.км.,

граничит с Кашинским и Кимрским районами, Московской и Ярославской областями.

Городское население составляет 15,8 тыс. человек и 26 тыс. человек - по

Калязинскому району. По последним статистическим данным, в Калязинском районе

- 9 крупных и средних предприятий, 28 школ, 2 больницы, 28 библиотек, 29

клубных учреждений (из них 26 в сельской местности), 1 училище, 2 средних

специальных учебных заведения.

В городе работает краеведческий музей, который имеет богатейшие коллекции

ценнейших памятников истории и культуры. Современная экспозиция музея

раскрывает интереснейшие страницы истории Калязинского края.

Ложе Угличского водохранилища поглотило почти 2/3 города Калязина и 4 десятка

населенных пунктов Калязинского района. Сегодня от прежнего города остались

несколько улиц, 3 церкви, монастырские острова да колокольня Николаевского

собора. Теперь каменная колокольня Николаевского собора - памятник

великолепной архитектуры, главная достопримечательность Калязина. Она была

построена в 1800 году в довершение ансамбля Николаевского собора постройки

1694 г. Идея ее сооружения принадлежит полковнику Василию Федоровичу Ушакову,

владельцу имения в селе Никитском Калязинского уезда Тверской губернии.

Одна из красивейших в Верхневолжье Калязинская колокольня, словно магнитом,

притягивает взоры горожан и гостей города. Величественно возвышающаяся среди

водных просторов, она является непрестанным и безмолвным напоминанием о

многовековой и славной истории Калязинской земли.

                                 Кострома                                

О городе

Кострома была основана в 1152г. Юрием Долгоруким во время его военного похода

в земли казанских болгар.

Из источников явствует, что «были в этом месте леса непроходимые, дремучие

дебри», а скрывались здесь разбойники, от которых «и совсем проезду не было».

Юрий Долгорукий «морем пламенным» расправился с разбойниками. А на выжженной

земле появился город Кострома.

     Существует несколько

толкований названия города. Одни исследователи считают, что в основе названия

лежит финское слово «кострум» - «крепость» (когда-то здесь жили финно-угорские

племена). По другой версии название связывают с языческим обрядом. «Костромой»

назывался в этих местах праздник, напоминающий масленицу.

Во времена татаро-монгольских нашествий город был разорен и сожжен. В 1272 г.

костромичи разбили отряд татарских сборщиков дани у Святого озера, и татары

были сброшены в воду. Разорение претерпел город в период борьбы Москвы и

Твери за великое княжение. В XV веке Кострома трижды опустошалась пожарами.

С периодом "смутного времени" связана история подвига Ивана Сусанина. В

1613г. в Ипатьевском монастыре находился Михаил Романов, скрываясь от

поляков. Иван Сусанин спас новую династию, заманив поляков в чащу...

XVII век - расцвет Костромы, превратившейся в богатый купеческий и

ремесленный город. Особенным мастерством славились строители, иконописцы,

кожевенники, кузнецы, серебренники, холщевники. Костромские кожевенные

изделия известны были за границей. Славилось костромское мыло, по всей стране

расходились костромские весы, замки, холсты.

Во второй половине XVIII века в жизни города происходят перемены.

В 1773г. во время пожара сгорели все деревянные постройки в кремле,

пострадала и значительная часть посада. Вскоре был утвержден генеральный план

перестройки города. Существует легенда, что Екатерина II на вопрос, какой бы

она хотела видеть Кострому, развернула свой веер. Кострома действительно

спланирована по веерной системе. Центр города образовала обращенная к Волге

площадь, к которой сходились улицы радиальных направлений.

В 1778г. Кострома стала столицей губернии. В связи с этим началось

строительство новых административных зданий, формирующих застройку

центральной площади города.

Сегодня Кострома - областной центр. Здесь развита лесообрабатывающая и

металлургическая промышленности, а также производство льняных изделий. В

городе имеется университет, высшее военное училище, сельскохозяйственная

академия, технологический институт, духовная школа. Кострома по сей день

сохраняет очарование русского купеческого города.

Ипатьев Троицкий монастырь основал в 1330 г. татарский князь Чет, предок

Годуновых. Князь Чет принял крещение по случаю. Проезжая в Москву через

костромские земли, Чет тяжело заболел. Находясь при смерти, татарский князь

удостоился чудесного явления. Чет узрел Пресвятую Богородицу с апостолом

Филиппом и священномучеником Ипатием Гангрским. Усердно помолившись, князь

получил исцеление, и тогда же построил каменную церковь Живоначальной Троицы

с приделами апостола Филиппа и святого Ипатия. В церкви Чет поместил икону,

изображавшую его видение. В монастыре погребены основатель его Чет и Иван

Сусанин, отдавший жизнь за царя. В стенах монастыря находится Костромской

объединенный историко-архитектурный музей-заповедник "Ипатьевский монастырь".

     Богоявленский Анастасиин

женский монастырь совмещал ранее три обители, существовавшие отдельно:

Богоявленский мужской монастырь, Крестовоздвиженский и Анастасиинский женские

монастыри.    Основателем первого считается старец Никита, ученик Преподобного

Сергия. После пожара в 1847 г. мужской монастырь был упразднен и передан в

ведение женского Крестовоздвиженского. Анастасиин монастырь был основан в XV

веке первой женой Ивана Грозного Анастасией Романовной. В 1764 г. был

упразднен, а монахини переведены в Крестовоздвиженский монастырь. Через десять

лет Анастасиин монастырь был восстановлен на прежнем своем месте под названием

Крестовоздвиженского Анастасиина. При монастыре находились: училище для девиц

духовного звания, живописная, золотошвейная и др. мастерские, богадельня для

престарелых монахинь и больница для престарелых лиц духовного звания. Ныне

монастырь является действующим.

Москва

О городе

Мог ли кто в XII веке помыслить, что городок, проявившийся в Суздальской

земле, будет столицей государства!

В 1146 г. князь Юрий Владимирович Долгорукий вел войну против Изяслава

Мстиславича, который, свергнув Игоря Ольговича, не по старшинству овладел

великокняжеским престолом. Союзником Долгорукого был Новгород-Северский князь

Святослав Ольгович, родной брат свергнутого Игоря. По случаю военных успехов

князь Юрий Владимирович пригласил 4 апреля 1147 г. князя Святослава Ольговича

"в Москов", где угощал и щедро одарил его.

В те времена, согласно летописному сказанию, на месте Москвы "стояли на

Москве-реке села красные боярина хорошего Кучка Степана Ивановича".

Археологические раскопки позволяют предположить, что заселение территории

Москвы началось еще в эпоху неолита (около 8-3 тыс. до н.э.). В XII веке

Москва была окраинным городом Владимиро-Суздальской Руси. В 1237-1238 гг.

татары разорили и до основания сожгли ее.

Несмотря ни на что, Москва вновь была отстроена, и вскоре превратилась в

столицу небольшого удельного княжества. Причины развития и стремительного

возвышения Москвы на фоне постепенного упадка прежних центров Руси остаются

предметом дискуссий.

То ли выгодное расположение, то ли личные качества московских князей сыграли

свою роль, но только уже в XIV-XV вв. Москва в остром соперничестве с Тверью

стала центром объединения Руси и организатором борьбы с татаро-монгольским

игом.

В Москве формировалось общерусское войско, которое в 1380 г. нанесло

поражение татарским полчищам на Куликовом поле. И, несмотря на последующие

набеги татар, Москва в XV веке превратилась в большой торгово-ремесленный

город с многочисленным населением.

В конце столетия князь Иван III провозгласил себя "государем всея Руси", и

Москва стала столицей русского централизованного государства.

В XVI веке Москва превосходила по площади и населению многие крупные

европейские города. Ее границей тогда было нынешнее Садовое кольцо. Уже в то

время сложились такие улицы, как Никольская, Ильинка, Варварка.

В период правления Ивана Грозного в Москве велось интенсивное каменное

строительство, развивалась религиозная и культурная жизнь. В начале XVII века

Москва стала центром событий "смутного времени".

Годы Смуты нанесли Москве непоправимый ущерб. Большая часть города сгорела, а

численность населения резко сократилась. В последующее десятилетие город был

полностью восстановлен.

В период правления Михаила Романова Москва вновь стала крупнейшим городом в

Европе. Население увеличилось до 200 тысяч (!) человек. Развивались ремесла,

торговля. Велось активное каменное строительство.

Значительные перемены в жизни столицы произошли в годы правления Петра I.

Несмотря на то, что столицей Москва быть перестала, она сохранила значение

политического, религиозного, культурного, экономического центра страны.

В XVIII веке в Москве появились светские учебные заведения, публичный театр,

печатная газета, первый в России университет. Строились дворянские усадьбы,

общественные здания, храмы, закладывались новые улицы и площади.

Москва сыграла большую роль в ходе Отечественной войны 1812 г. На военном

совете в Филях решено было оставить город. Вместе с армией из Москвы ушло

большинство населения - из 275 тысяч жителей осталось 10 тысяч. Пребывание в

опустошенной Москве поставило армию Наполеона на край гибели. А тут еще

вокруг Москвы развернулась партизанская война, и в город то и дело

прорывались казачьи разъезды. Через месяц французская армия начала

отступление из Москвы. При этом противнику удалось взорвать часть сооружений

Кремля и некоторые другие постройки.

После освобождения сразу же началось восстановление города. Деятельность

специально созданной Комиссии предусматривала не только восстановление

разрушенного, но и создание нового.

Во второй половине столетия Москва превратилась в промышленный и торговый

центр. Границы города расширились, появился первый общественный транспорт -

линейки, в скором времени сменившиеся трамваями, на улицах установили сначала

газовые, а потом и электрические фонари, вступила в действие линия

телеграфной связи Москва - Петербург, постепенно установилось железнодорожное

сообщение между Москвой и многими городами империи.

За двадцать лет с 1840 г. по 1860 г. население столицы выросло на 30% и

составило 460 тысяч человек. Велось строительство фабрик, вокзалов,

многоэтажных зданий банков и контор, торговых пассажей, магазинов.

Москва укрепила свой статус культурного центра России. Здесь открылись новые

музеи, высшие учебные заведения, театры.

     XX век сделал Москву ареной

важных политических событий: революция 1905 г., Первая мировая война,

Февральская революция 1917 г. и наконец революция Октябрьская. В 1918 г. Москва

снова стала столицей. В предвоенные годы в городе были уничтожены десятки

ценнейших памятников архитектуры. Жители столицы испытали всю тяжесть массовых

репрессий 1930-1950 гг. II мировая война - время голода, страха и потерь. В

послевоенные годы промышленность Москвы быстро достигла своего довоенного

уровня. Возобновилось строительство. Были сооружены высотные здания, которые во

многом изменили облик города.

Жилищный кризис вынудил власти начать массовое жилищное строительство.

Создавались новые крупные районы, которые застраивались типовыми домами.

Москва оставалась общественно-политическим центром страны. В 1991 г. в Москве

был учрежден пост мэра. С декабря того же года, в результате распада СССР,

Москва стала столицей Российской Федерации. В 1997 г. город отметил свое 850-

летие.

                           Переславль-Залесский                          

О городе

У Плещеева озера, в ста километрах от Москвы раскинулся Переславль-Залесский.

Издавна селились люди вокруг озера, плескавшего волны даже при небольшом

ветре. Здесь в 1152 г. на пересечении торговых путей князь Юрий Долгорукий

основал новый город.

Переславль некогда был богат и знаменит. Само название города переводится с

древнерусского как «перенявший славу». Самым известным переславским князем

был Александр Невский, родившийся в городе и ушедший затем княжить в

Новгород. Переславцы не забыли имя великого полководца. На Красной площади

князю Александру Невскому благодарные земляки установили памятник.

После присоединения в 1302 году к Московскому княжеству Переславль видел

почти всех великих князей и царей. В эпоху правления Ивана Грозного

Переславль стал оплотом опричнины. Царь, собираясь перенести столицу из

Москвы в Вологду, рассматривал Переславль как стратегический пункт. Стоявший

близ дороги, ведущей на Вологду, Никитский монастырь в 1561-1564 гг. был

превращен в неприступную крепость.

В начале XVII века Переславль-Залесский был захвачен польско-литовскими

интервентами, которых в 1609 г. войска Скопина-Шуйского выбили из города.

Вместе с ополчением Минина и Пожарского переславцы приняли участие в

освобождении Москвы. Конец века был ознаменован для Переславля небывалым

оживлением. В 1688 г. Петр I начал строить на Плещеевом озере «потешную

флотилию», положившую начало русскому флоту. Со всей страны стали съезжаться

сюда плотники, кузнецы, лесорубы, резчики, оказавшие влияние на развитие

ремесел в городе.

Современный Переславль, несмотря на целый ряд крупных промышленных

предприятий, остается заповедным местом. Город пленяет каждого каким-то

особенным уютом, спокойствием узких улочек, тихим течением Трубежа,

перевернутыми лодками возле аккуратных домиков, расположившихся по обе

стороны улицы-реки. В связи с развитием туризма Переславль стал одним из

самых привлекательных мест на «Золотом кольце». А отдых здесь - на любой

вкус! Обилие впечатлений, полученных после осмотра достопримечательностей

города, сосновый бор и охота, озеро и рыбалка. А если надоела мирская суета -

четыре действующих монастыря, ансамбли которых созданы в XIV-XVII вв.

Горицкий Успенский монастырь возник в XVI в. при Иване Калите. Монастырь

находится на возвышенности у южного берега Плещеева озера. Благодаря своему

местонахождению он виден отовсюду. Памятников XVI в. в монастыре не

сохранилось, существующий ансамбль сложился в XVII-XVIII вв.

В настоящее время в стенах Горицкого монастыря расположен Переславский

историко-художественный музей. Коллекция музея насчитывает десятки тысяч

экспонатов, огромная библиотека хранит редкие грамоты и книги, прижизненные

издания великих русских писателей. Из сорока семи залов музея почти половина

занята картинной галереей. Представлены Шишкин, Маковский, Юон, Коровин и

другие мастера русской живописи.

Недалеко от Горицкого монастыря расположен другой монастырь, Троицкий

Данилов, возникший в 1508г. Монастырь был основан иноком Даниилом,

впоследствии крестным отцом Ивана Грозного. Главное здание монастыря -

Троицкий собор - построено в 1532 г. В 1662 г. костромские мастера Гурий

Никитин и Сила Савин покрыли стены собора фресковой росписью. Особенно

интересно изображение Христа в куполе. В 80-90-х гг. XVII века на средства

князей Барятинских были сооружены Всехсвятская церковь, колокольня, Трапезная

и Братский корпус. Все здания монастыря скомпонованы в единый ансамбль,

который возвышается над деревянной застройкой бывшей монастырской слободы.

Ныне это действующий монастырь.

При въезде в город со стороны Москвы стоит Федоровский монастырь. Согласно

легенде, монастырь возник уже в XIV веке, но известность он приобрел после

того, как в 1557 г. у Ивана Грозного родился сын Федор, названный так в честь

святого, которому посвящен монастырь. В честь рождения сына царь повелел

построить в монастыре собор Федора Стратилата. А на месте рождения царевича

Федора была поставлена часовня «Крест», сохранившаяся до наших дней. Часовня

находится в трех километрах южнее Переславля-Залесского.

                 К северу от города

на возвышенном берегу Плещеева озера расположился Никитский монастырь. Это

древнейший монастырь в городе. Он основан в начале XII века. Монастырь получил

известность во второй половине XII века к моменту смерти Никиты Столпника -

переславского чудотворца. Сохранилась часовня на месте его кельи. Центром

архитектурного ансамбля монастыря является Никитский собор, построенный по

повелению Ивана Грозного в 1564 г. Этот храм превосходит по размерам все храмы

XVI века. Внушительные стены и башни монастыря (XVI в.) помогали охранять

подступы к городу с севера и выдержали польско-литовскую осаду в XVII веке. С

1993 г. Никитский монастырь является действующим мужским монастырем.

Никольский монастырь в Рыбной слободе существует с 1350 г. Каменные

сооружения появились здесь в конце XVII века. Из построек более всего

сохранилась надвратная церковь Петра и Павла (1748 г.). С 1993 г. - это

действующий женский монастырь.

От древнего города, строительство которого завершил сын Юрия Долгорукого

князь Андрей Боголюбский, сохранились только земляные валы и Спасо-

Преображенский собор (1157). Старейшее сооружение Северо-восточной Руси, один

из ранних образцов Владимиро-Суздальского зодчества. Храм предельно прост и

скромен, но сколько в нем силы и мощи! Он поражает своей суровостью и

неприступностью. Внутреннее убранство храма, к сожалению, утрачено. Но

отдельные фрагменты росписи, иконы, церковная утварь находятся в крупнейших

московских музеях. В соборе похоронены сын и внук Александра Невского. На

площади перед храмом сооружен памятник полководцу.

На Красной площади недалеко от Спасо-Преображенского собора в 1585 г. была

поставлена церковь Петра Митрополита в честь видного церковного деятеля XIVв.

первого митрополита Москвы Петра. Форма шатра этого храма унаследована от

деревянных русских церквей. Каменные шатровые церкви - большая редкость. К

этому типу храмового строительства относится всемирно известный храм Василия

Блаженного на Красной площади в Москве.

Не забыта переславцами история создания «потешной флотилии». Один из

уцелевших петровских ботов - «Фортуна» - хранится в музее «Ботик». Музей-

усадьба «Ботик» расположена в трех километрах южнее города на берегу Плещеева

озера.

Овеянное легендами Плещеево озеро, изумительное по красоте и чистоте,

представляет одну из главных ценностей Переславля-Залесского. Для сохранения

уникальной природно-исторической среды на территории города в 1988 году

создан Переславский национальный парк.

                                  Ростов                                 

О городе

Великим называли только два города – Новгород, северную столицу Руси, и

Ростов, город с тысячелетней историей, центр культуры и искусства древней

Руси, родину сказочных богатырей и героев.

«Повесть временных лет» упоминает в 862г. в числе русских городов и Ростов. В

XI веке Ростов – столица обширного Ростово-Суздальского княжества. В 1070г.

город становится центром Ростовской епископии.

Ко времени татарского нашествия город имел каменный собор, княжеский двор с

палатами и церковью, епископский двор и несколько монастырей, среди которых

был и Григорьевский затвор, где уже в начале XIIIв. возникла школа

иконописания и было учреждено духовное училище.

В 1474г. Ростовское княжество было присоединено к Москве. К XVIв. из всего

своего былого величия Ростов сохранил значение крупного торгового центра,

т.к. через город проходил важный торговый путь на север из Москвы в

Архангельск, и одного из крупнейших епархиальных центров Руси. В 1589г. в

Ростове учреждена Митрополия. В этот период в Ростове начинается интенсивное

каменное строительство, складываются архитектурные ансамбли, дошедшие до

наших дней.

Во второй половине XVIIв. при митрополите Ионе III Сысоевиче, крупнейшем

церковном и государственном деятеле своей эпохи, сооружается Архиерейский

двор, в XIXв. получивший название Ростовский кремль.

Многое из  того, что и сегодня восхищает нас в Ростове, связано с именем Ионы

Сысоевича. Это не только архитектурный ансамбль Ростовского кремля, но и

знаменитая звонница Успенского собора, которая была построена по повелению

владыки в 1682-1687г.г.

Всего на звоннице 15 колоколов. Среди них самый большой - Сысой, весом 32 тонны.

Звоны колоколов ростовской звонницы слышны в радиусе двадцати километров.

В XVIII веке Ростов перестал быть центром митрополии. С этого времени жизнь

города определялась ежегодной ярмаркой.

До 1917г. в жизни города ведущие позиции занимало энергичное и просвещенное

купечество. Среди прочих славных дел ростового купечества – спасение

разрушающего кремля и создание в нем Музея церковных древностей в 1883г.

В XIX веке Ростов стал торгово-промышленным городом. Здесь строятся льняная

мануфактура, кофе-цикорная фабрика, паточный завод.

                                 Рыбинск                                

О городе

Рыбинск... Житель другого края свяжет это имя прежде всего с огромным водяным

зеркалом самого большого искусственного озера в мире. Может быть, кто-то

вспомнит о бывшей "столице бурлаков"; ярославец явно назовет несколько огромных

заводов, в этом городе находящихся. Редко кто слышал об удивительной старой

застройке этого города, которая, однако, вызывает неизменное восхищение

знатоков русской архитектуры XIX в. И вообще - в Рыбинске можно узнать и

увидеть много интересного!

История волжского города уходит в глубь веков. В 1071 году в устье Шексны (т.е.

в пределах нынешней городской черты) повесили на дубе двух языческих волхвов,

бунтовавших народ во время голода. Ночью тела казненных съел медведь, что,

казалось бы, говорит о дикости и безлюдности этого места. Однако

археологические раскопки последних лет нашли здесь следы солидного поселения,

обладавшего многими чертами города, но со временем угасшего.

В эпоху Петра I резко повернулась судьба Рыбной слободы. С основанием

Петербурга оказалась она в ключевом месте нового хлебного пути; именно до нее

поднимались огромные барки с низовьев Волги. Дальше к северной столице могли

идти относительно небольшие, легкие суда, и слобода стала важнейшим

перевалочным пунктом.

В мае 1767 года, путешествуя по Волге, Рыбную слободу посетила Екатерина II.

После литургии в Преображенской церкви царица прошла в специально построенный

для нее слобожанами дворец. При этом женщины слободы устилали ее путь своими

лучшими платками. Восхищенная царица "долго и милостиво разговаривала с

купеческими женами".

С основанием в 1777 году Ярославской губернии Рыбная слобода по праву

получила статус города. На гербе нового города помимо ярославского медведя с

секирой изобразили реку с двумя стерлядями и пристанью. В 1784г. губернский

архитектор И.М.Левенгаген сделал план "городу Рыбному". Зодчий удачно вписал

новые "правильной формы" кварталы в весьма сложные очертания живописного

перешейка между Волгой и Черемухой, на которой и располагался тогдашний

Рыбинск.

К середине XIX столетия пришлого люда в городе бывало до 130 000 человек (при

постоянном населении в 7 000). Большинство из них составляли легендарные

бурлаки. За мизерную плату они вручную тянули огромные суда, груженные

хлебом, по матушке-Волге. Но и полученные бурлаками деньги большей частью

оставались в кабаках. В то же время на их почти каторжном труде богатело

торговое Поволжье и в первую очередь - Рыбинск, заслуживший название

"бурлацкой столицы". Несчастные, нашедшие себе лишь столь тяжкую работу и

могучие люди, способные перетащить корабль против течения за тысячи верст -

такими восприняла бурлаков русская культура. Всему миру известна "Дубинушка",

которую пели бурлаки во время работы. А в Рыбинске в 1977 году был установлен

памятник бурлаку (скульптор Л. Писаревский), скромный, но единственный в

мире.

Архитектура Рыбинска

     В XIX веке богатеющий город

стал интенсивно застраиваться каменными зданиями. Облик построек самого начала

столетия, сохранившихся и поныне на Стоялой улице, очень скромен, но с 1820х

гг. строятся десятки нарядных особняков. Среди сохранившихся до сих пор зданий

стоит выделить недавно отреставрированную усадьбу Наумовых-Переславцевых, где

ныне располагается одна из крупнейших библиотек города. В залах библиотеки

можно увидеть не только интерьерную лепнину, но и расписные потолки середины

прошлого столетия.

Фасады домов нескольких именитых рыбинских жителей спроектировал Карл Росси -

впоследствии знаменитый петербургский зодчий. Для других построек

использовали присылаемые из столицы образцовые сборники проектов, где было

предусмотрено все: и дворец, и какой-нибудь "домик-крошечка в три окошечка".

Любопытно, что деревянные дома первой половины XIX века старались по мере сил

походить на каменные - и в облике, и в деталях. Они не привлекут случайного

взгляда, но, без их скромного облика нельзя представить Рыбинск прошлого

века.

Строгий чинный тон, заданный зданиями этого периода, до сих пор определяет

вид исторического центра города. Впрочем, в центре города можно встретить и

особняки с изобильным лепным декором, и немногочисленные дома в стиле модерн,

появившиеся в Рыбинске в конце XIX-начале ХХ века. Особенно интересна

деревянная архитектура этого периода, в замысловатых формах которой фантазия

народных мастеров воплотила свое представление о прекрасном

Дом Поповых

Дошедшее до нас здание этой поры - дом Поповых - памятник переходной эпохи.

Несмотря на применение "европейского" декора, напоминает он... избу-

шестистенок. Его лопатки будто изображают торцы бревен деревянной постройки,

отмечая на фасадах расположение внутренних стен. Глядя на это вросшее в землю

в обшем-то небольшое здание, трудно поверить, что еще в начале XIX века дом

Поповых был самым богатым особняком города, имевшим железную (а не тесовую)

крышу с резным гребнем по коньку. Два его мезонина-светелки поверх деревянных

построек глядели на Черемуху и Волгу.

                              Сергиев Посад                             

О городе

Город назван в честь Преподобного Сергия, основавшего крупнейший в России

монастырь.  В 1919 г. город был переименован в Сергиев, а в 1930г. - в

Загорск, в честь революционера В. М. Загорского.

Но в 1991 г. городу наконец было возвращено историческое название.

Начало городу положил Троицкий монастырь. Слава Преподобного Сергия и

основанного им монастыря влекли к обители иноков и богомольцев. Постепенно

вблизи монастыря стали селиться и крестьяне. Первыми поселениями, ставшими

основой будущему городу, были села Кокуево, Панино и Клементьево.

Троицкий монастырь всегда был крупным землевладельцем. Принадлежавшие

монастырю земли имели большие государственные льготы, что способствовало

развитию торговли и ремесел. На территории вокруг монастыря постепенно

создавались слободы мастеровых людей. Так появились Иконная и Поварская,

Конюшенная и Тележная, Пушкарская и Стрелецкая слободы.

     В 1782 г. слободам и селам был

присвоен статус посада и название «Сергиевский». Капитальное строительство в

городе вела в основном только Лавра. Поблизости от монастыря были построены

монастырские гостиницы, богадельни, лавки, доходные дома и т. д. Такому

строительству способствовал приток богомольцев, возросший в связи с постройкой

благоустроенного шоссе (1845) и открытием железной дороги (1865) между Москвой

и Сергиевым Посадом.   Экономическая жизнь города также находилась в

зависимости от нужд монастыря. В связи с большим спросом у паломников на

предметы религиозного культа здесь было развито производство крестов,

подсвечников, икон и т.д.

Но наибольшую популярность завоевала сергиевская игрушка. Недаром Сергиев

Посад называли «столицей потешного царства». Купить игрушку у стен Лавры -

значит совершить богоугодное дело. Ведь сам Преподобный Сергий резал игрушки

на потеху ребятишкам. Монастырь не отставал от местных промышленников.

Монахи в XIX веке развивали широкую хозяйственную деятельность: были созданы

собственные предприятия - кирпичный завод, бумажные фабрики, типография. Эти

заведения сдавались в аренду или обслуживались наемными рабочими.

В настоящее время Сергиев Посад - крупнейший административный, промышленный,

культурный и туристический центр Подмосковья, жемчужина «Золотого Кольца».

Удобное месторасположение города на транспортных артериях, соединяющих

регионы России с Москвой, прекрасное автомобильное и железнодорожное

сообщение способствуют развитию города и района.

Троице-Сергиев монастырь стоит на невысоком холме Маковце, при слиянии речек

Кончуры и Вондюги. Монастырь был основан в 30-х-40-х годах XIV века братьями

Варфоломеем и Стефаном. Варфоломей, принявший монашеский сан с именем Сергий,

вошел в историю не только как основатель монастыря, но и как активный

сторонник московских князей, выступавший за объединение русских земель вокруг

Москвы. Именно он благословил князя Дмитрия Донского перед Куликовской

битвой.

В 1355 г. в Троицком монастыре впервые в северо-восточной Руси был введен

общежитийный устав, что вызвало перестройку всей обители. Монастырь стал

походить на небольшой деревянный городок, состоящий из трех частей:

общественной, жилой и оборонительной. За прочной оградой - прямоугольник

келий, внутри которого - церковь и трапезная. Любопытно, что эту планировку

монастырь пронес через все последующие столетия и сохранил до наших дней.

Преподобный Сергий скончался в 1392 г. В 1422 г. состоялась канонизация

Преподобного Сергия и закладка белокаменного Троицкого собора над его

могилой.

В монастыре получил крещение Иван Грозный, в годы правления которого

придавалось большое значение превращению монастыря в мощную крепость, имевшую

важное значение на подступах к Москве. Вместо деревянной ограды в 1540-1550

гг. была выстроена мощная стена с башнями из кирпича и камня.

В 1608-1610 гг. монастырь шестнадцать месяцев находился в осаде польско-

литовских интервентов. Подвиг защитников обители приобрел широкую известность

и способствовал росту авторитета монастыря.

При Петре I монастырь по-прежнему сохранял значение царской крепости. В 1689

г. во время стрелецкого бунта в Москве царь Петр укрылся за стенами

монастыря.

В 1744 г. указом императрицы Елизаветы Петровны монастырь был удостоен

почетного звания Лавры, что подчеркивало главенствующую роль монастыря среди

других церковных учреждений. С 1919 по 1946 гг. монастырь был закрыт. Храмы

были изъяты из ведения монастыря, монахи разогнаны или репрессированы.

Сегодня Лавра - действующий мужской монастырь, духовный центр православной

России. На территории монастыря находятся Московские Духовные академия и

семинария, а также музей-заповедник. Все они по-своему служат сохранению

духовных традиций, истории и памятников этого удивительного места, где жива

душа России. Многочисленные лаврские сооружения, возведенные на протяжении

XV-XIX веков лучшими мастерами России, представляют собой своеобразное

пособие по истории русского зодчества, музей под открытым небом.

Архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой Лавры включен в список всемирного

наследия ЮНЕСКО.

Самые древние церкви Сергиева Посада - это расположенные с юго-восточной

стороны от Троице-Сергиевой лавры , у поножия холма, «на Подоле» - церковь

Введения во храм Пресвятой Богородицы и храм мученицы Параскевы Пятницы. В

1547 г. на месте деревянной приходской церкви Служней слободы выстроили сразу

две каменные церкви. Введенская церковь была построена на средства боярина

И.Хабарова, строительство Пятницкой церкви финансировал Троицкий монастырь.

Художественный Педагогический Музей Игрушки основан в 1918 г. В Сергиевом

Посаде находятся НИИ игрушки и единственный в стране колледж игрушки. Вместе

с музеем игрушки этот необычный комплекс сохраняет за городом славу «столицы

потешного царства». Именно здесь родилась известная во всем мире русская

матрешка.

В экспозициях музея прослежена история русской игрушки, здесь есть

возможность провести экскурс в область детской культуры многих зарубежных

стран.

Одиннадцать километров отделяют Сергиев Посад от города Хотьково,

расположенного на реке Паже. Основная летопись города началась с появления

здесь в 1308 году древнейшего в Подмосковье Покровского Хотькова монастыря.

Согласно Житию Преподобного Сергия Радонежского здесь принял монашеское

пострижение брат Преподобного Стефан, здесь же были погребены их родители -

ростовские бояре Кирилл и Мария.

Поначалу существовавший как обитель смешанного типа для проживания здесь и

мужчин, и женщин, в 1544 г. Покровский монастырь царской грамотой был передан

под управление Троице-Сергиева монастыря и превращен в девичий.

Одним из указов Петра I в обитель были приглашены мастерицы кружевного и

золотошвейного дела из Голландии, которые обучали монахинь этим искусствам.

Поэтому все богомольцы, шедшие в Троицу, старались приобрести кружево или

искусно

вышитый платок.

Сейчас монастырь представляют постройки XVIII-XIX веков. Главные из них -

Покровский собор (1811-1816) и Никольский храм (1899-1904 ).

Поселение Радонеж возникло на реке Паже примерно в XI веке.

С Радонежем связано имя Преподобного Сергия Радонежского, который будучи

отроком, жил в Радонеже вместе с родителями.

Первым Радонежским князем был Андрей Владимирович, сын знаменитого

сподвижника Дмитрия Донского в Куликовской битве Владимира Храброго. При

Андрее Владимировиче Радонеж стал столицей небольшого удельного княжества,

защищавшего Москву с севера. К этому времени Радонеж из села превращается в

город.

В ходе событий «смутного времени» Радонеж запустел. Царским указом он был

пожалован в 1616 г. Троицкому монастырю, который переселил на территорию

Радонежа крестьян из других своих вотчин. Возродилось поселение с названием

Городок.

Рядом с Преображенским храмом (1836-1842 гг.), построенном на средства

прихожан, в 1988 г. установлен памятник Преподобному Сергию. У подножия лежит

камень с надписью «Сергию Радонежскому благодарная Россия». В 1989 г. селу

Городок возвращено древнее название Радонеж.

Суздаль

О городе

Если Вы еще не были в Суздале, не упустите возможность посетить этот город,

который по праву считают «жемчужиной» «Золотого кольца».

     Суздаль появился на страницах

русских летописей в 1024 году и определил целый период в развитии русской

национальной государственности и культуры.

В XI веке Суздаль - крупный город на северо-востоке могущественной Киевской

державы, в середине XI века Суздаль достигает наивысшего расцвета: он

становится столицей Ростово-Суздальского княжества, крупным торгово-

ремесленным центром.

Это было во времена княжения сына Владимира Мономаха Юрия Долгорукого,

ставшего первым самостоятельным суздальским князем. В 1152 году в загородной

княжеской резиденции в селе Кидекша на берегу Нерли, по указу Юрия

Долгорукого была построена церковь Бориса и Глеба, положившая начало

белокаменному зодчеству на северо-востоке Руси.

При сыне Юрия Долгорукого Андрее Боголюбском столица княжества была

перенесена во Владимир. Трагические события монголо-татарского нашествия

наносят экономике и культуре края тяжелый урон, Суздаль был сожжен и

разграблен, значительная часть населения города была уведена в плен.

После нескольких безуспешных попыток в XIVв. вернугь себе былое значение и

политическую самостоятельность Суздаль к XVв. входит в состав Московского

княжества. Утратив роль политического центра, на протяжении всех средних

веков город остается заметным религиозным, ремесленным и культурным центром

Руси.

XVI-XVII века - период интенсивного строительства в Суздале. В это время

формируются все ныне существующие ансамбли, лучшими из которых являются

ансамбли древнего Кремля, Покровского и Спасо-Евфимиева монастырей.

В XVIII веке в Суздале ведется активное строительство приходских церквей на

посаде. К началу XIX века городской ансамбль Суздаля складывается

окончательно.

У Суздаля - счастливая и заметная в истории страны судьба. Хотя на протяжении

веков город не раз разрушали, он страдал от пожаров и эпидемий, но вновь и

вновь возрождался к жизни. Не было в России ни одного крупного исторического

события, в котором не участвовал бы Суздаль или его граждане. Юрий

Долгорукий, Александр Невский, Александр Суворов, Дмитрий Пожарский, Дмитрий

Виноградов - эти и многие другие знакомые всем россиянам имена связаны с

древней суздальской землей.

И хотя в XVIII-XIXвв. Суздаль превратился в рядовой провинциальный город, в

70-ые годы XXв. он обрел новое дыхание, но уже как крупный центр туризма.

Привычным стало название Суздаля «город-музей». А впервые появилось оно в

1923 году, когда после обследования Суздаля губернская комиссия по делам

охраны памятников искусства и старины пришла к выводу, что « ...весь Суздаль

является большим музеем, и сохранение всех его памятников в

неприкосновенности диктуется интересами науки и искусства».

По обилию памятников, по сохранности своего первоначального облика Суздаль не

знает себе равных. Ныне здесь на площади 9 кв.км. сохраняется свыше 200

памятников культовой и гражданской архитектуры XII-XIXвв. Оставшись в

границах XVIII века, Суздаль смог сохранить древнюю топографию,

непередаваемый колорит старинного русского города, удивительную гармонию

древнерусской архитектуры и окружающей среды.

В настоящее время Суздаль -крупный туристический центр, привлекающий

многочисленных российских и иностранных туристов. За сохранение культурного

наследия и развитие туризма Суздаль был отмечен орденом «Знак Почета» в 1974

году, а в 1982 году международная организация ФИЖЕТ вручила Суздалю свой приз

- «Золотое яблоко», в 1992 году главные архитектурные ансамбли города —

Кремль, Покровский и Спасо-Евфимиев монастыри, а также церковь Бориса и Глеба

в Кидекше внесены в Список Всемирного Наследия ЮНЕСКО.

В Суздале есть все необходимое для полноценного познавательного отдыха:

интересные зкспозиции Владимиро-Суздальского музея-заповедника,

комфортабельные гостиницы, рестораны с русской кухней, великолепная

среднерусская природа. Добро пожаловать в Суздаль!

Древнейшая часть Суздаля — Кремль. Композиционным центром суздальского Кремля

является кафедральный собор Рождества Богородицы XII века. Южные и западные

врата собора, выполненные в технике огневого золочения, являются уникальным

памятником декоративно-прикладного искусства древней Руси.

В ансамбль Кремля также входят Архиерейские палаты XV-XVIIвв. - самый древний

памятник гражданской архитектуры Суздаля, колокольня (1б35г.), известная

часами-курантами.

В 1967 году из села Глотово соседнего Юрьев-Польского района была привезена и

установлена в кремлевском дворе деревянная Никольская церковь (1776 г.).

В настоящее время в помещениях Кремля размещаются экспозиции Владимиро-

Суздальского музея-заповедника, а на первом этаже архиерейских палат —

ресторан русской кухни «Трапезная».

К западу от Кремля, на противоположном берегу реки Каменки, находится Музей

деревянного зодчества и крестьянского быта. Сюда, на место древнего

несохранившегося Дмитриевского монастыря, были свезены наиболее интересные

деревянные постройки XVIII-XIXвв. из сел Владимирской области. Так возник

музей под открытым небом - «село» с Преображенской и Воскресенской церквами,

крестьянскими избами, хозяйственными постройками-амбарами, овинами, колодцем,

ветряными мельницами.

В 1352 году суздальско-нижегородский князь Борис Константинович основал

Спасский монастырь, названный позже Спасо-Евфимиевым в честь первого игумена

монастыря.

В XVI веке деревянные монастырские постройки заменяются каменными. Древнейшая

из них - небольшой храм над могилой Евфимия, ставший в 1564 году приделом

построенного рядом Спасо-Преображенского собора.

В 1642 году из алтаря собора в своей родовой усыпальнице был похоронен

национальный герой России князь Дмитрий Михайлович Пожарский.

На соборной площади монастыря располагается Успенская шатровая трапезная

церковь (1525г.), корпус архимандрита (XVIIв.), монастырская звонница (XVI-

XVIIвв.), на которой устраиваются концерты колокольных звонов. К востоку от

собора находятся больничные покои с Никольской церковью (XVII в.) и

двухэтажный братский келейный корпус (XVII-XIXвв.). Территория монастыря

ограничена крепостными стенами с 12 башнями XVII века. Сейчас Спасо-Евфимиев

монастырь является крупнейшим музейным ансамблем города.

                                  Углич                                 

О городе

Углич - древнейший русский город на Волге. Местные летописи сообщают, что

город основал в 937 году Ян Плескович, родственник княгини Ольги Киевской,

посланный на Верхнюю Волгу "ради сбора дани". Археологические раскопки

подтвердили, что эти места обжиты людьми много тысяч лет назад. Древнейшая

стоянка первобытного человека близ села Золоторучье относится к периоду

палеолита.

Крупный клад арабских серебряных монет VII-IX веков был найден на заволжской

стороне Углича в 1879 году. В X веке на месте угличского кремля возникло

дружинное варяжское поселение, положившее начало городу.

В 1148 году город впервые упомянут в общерусских летописях под названием

"Углече-поле". В XIII веке он становится столицей небольшого княжества, земли

которого раскинулись по левобережью Волги в сторону владений Твери и Великого

Новгорода. В 1238 году город занят татарскими войсками. Около 1326 года

Угличское княжество стало уделом Московского княжения.

                 В XV столетии

город - один из значительных политических, экономических и культурных центров

Русского государства. Здесь чеканили свою монету, вели летописание,

переписывали и оформляли книги.

Князь Андрей Большой (1462-1491) вел каменное строительство в кремле и

окрестных монастырях.15 мая 1591 года в северо-восточном углу Угличского

кремля, при загадочных обстоятельствах погиб последний отпрыск династии

Рюриковичей - царевич Димитрий. Это событие имело роковое и трагическое

значение для России. Оно стало прелюдией «смутного времени» - кровавой эпохи

гражданских войн, самозванцев, интервенции и разорения страны. Углич

подвергся страшному разгрому в 1610-1611 годах, и только со второй половины

XVII столетия в городе вновь развернулось строительство каменных храмов.

В правление Екатерины II город стал центром уезда. В 1784 году утверждается

Регулярный план его застройки, по которому взамен свободно разбегавшимся от

крепости извилистым улицам, прокладывались прямые магистрали, формировались

прямоугольные кварталы.

Стены Угличского кремля

В XIX веке Углич превратился в провинциальный городок, где действовало

несколько небольших кожевенных, полотняных и бумажных предприятий.

Значительная часть населения уходила на заработки в столицу.

В советское время строительство гидроэлектростанции и заводов очень сильно

изменило облик города. На окраинах возникли новые районы, улицы. Но было

уничтожено и утрачено большое число ценных памятников-храмов, объектов

рядовой застройки, художественных и исторических реликвий. И только

реставрация 1950-1980 годов позволила многое сохранить и сберечь для

будущего.

Юрьев-Польский

О городе

От Владимира до Юрьева-Польского 68 км по шоссе. На 12-м км шоссе проходит близ

села Сновицы. Здесь, на берегах реки Содышки, стоял Сновицкий монастырь,

основанный в XV в. От его построек до нас дошло лишь здание Благовещенской

церкви. Миновав старинные села Новоалександрово, Олихово, Кутуково, Старый

Двор, Обращиху, Гартышево, шоссе подходит к Юрьеву-Польскому.

В наши дня Юрьев-Польский - районный центр Владимирской области.

Он всего на пять лет моложе Москвы. Как сообщает летопись, князь Юрий

Долгорукий в 1152 году "в Суздальстей земли постави мнози церкви... и град

Юрьев основа". Город был построен как форпост Владимиро-Суздальского

княжества на его северо-западных границах и должен был защищать выход на

Ополье. Отсюда и название города: "Юрьев" - по имени князя Юрия Долгорукого,

"Польский" (или Польской) - по широким полям и безлесью, окружавшим город.

Древняя часть города расположена на мысу между речкой Колокшей и ее притоком

Гзой, создающими естественные водные преграды с востока, юга и запада. Ее

окружал земляной вал длиной 2 км, хорошо сохранившийся до наших дней и

имеющий в плане форму почти правильной окружности. По валу стояла древняя

крепостная стена с тремя воротами, к ним подходили дороги из Москвы,

Владимира и Переславля-Залесского. Эти укрепления древнего Юрьева составляли

его кремль.

Все здания в Юрьеве сосредоточены в кольце городских земляных валов 1152 г.

Среди них особенно интересны Георгиевский собор и архитектурно-исторический

комплекс - сооружение бывшего Михайло-Архангельского монастыря.

Ярославль

О городе

На высоком берегу реки Волги раскинулся Ярославль. Там, где Которосль

сливается с Волгой, находилось когда-то поселение под названием Медвежий

угол. Легенда гласит, что в 1010 г. князь Ярослав Мудрый с дружиной захватил

это селение, разрубив боевым топором языческое изображение медведя.

По другой версии, на месте основания города князь убил живого медведя. Но как

бы то ни было, Ярослав основал крепость, назвав ее в свою честь Ярославлем.

Гербом нового города стал медведь с секирой в лапах. По повелению князя новый

город был обнесен деревянной стеной с башнями. Спустя сто лет город стал

столицей самостоятельного княжества.

Мирная жизнь города была нарушена в XIII веке нашествием татарских полчищ. В

1238 г. город, как и множество других городов, был сожжен и разорен.

В 1463г. Ярославское княжество вошло в состав Великого княжества Московского.

Постепенно город, расположенный на торговых путях с Западной Европой (Москва

- Архангельск) и с Востоком (Волга), превратился в крупнейший торговый центр

Русского государства.

В 1608г. Ярославлем овладели польско-литовские интервенты. Но на помощь

городу пришло ополчение из Вологды. Враг был изгнан из Ярославля. В следующем

1609г. поляки вновь стояли у стен древнего города. Но ярославцы, а вместе с

ними пришедшие на помощь жители Ростова, Вологды, Галича, защищали крепость.

Три недели продолжалось противостояние. Наконец враг снял осаду. Город стал

оплотом борьбы с интервентами. В 1612г. ополчение Минина и Пожарского

вступило в Ярославль и стояло здесь четыре месяца, пока шла подготовка

освободительного похода на Москву.

За годы войны город сильно пострадал. Но восстановление шло чрезвычайно

быстро. Вскоре Ярославль по занимаемой площади и количеству жителей стал

уступать только Москве. В XVIII веке Ярославль получил «регулярный план»

застройки. Центром города стала Ильинская площадь, от которой правильными

лучами расходились улицы.

В XVIIIв. в Ярославле был создан первый в России общедоступный театр. Имя его

создателя - Федор Волков. Ярославская земля богата талантами. Здесь в разное

время жили и работали: основатель русской педагогической науки К.Ушинский,

поэт Н.Некрасов, маршал Ф.Толбухин, первая женщина-космонавт В.Терешкова и

др.

Сегодня Ярославль - крупнейший промышленный и культурный центр России. Над

городом проносились войны, пылали пожары, менялся облик улиц и площадей

Ярославля. Но неизменным остается значение города как сокровищницы русской

культуры.

В XVII-XVIII вв. получило большое распространение в Ярославле использование

поливной керамики при отделке архитектурных сооружений. Богоявленская церковь

(1684-1693гг.) обильно украшена изразцами. Церковь построена из красного

кирпича, что прекрасно сочетается с зеленоватыми изразцами. Такое сочетание

придает сооружению нарядный, праздничный вид.

Церкви Иоанна Златоуста в Коровниках (1649-1654гг.), Николы Мокрого (1665-

1672гг.) украшены декоративными поливными изразцами. Наличник окна церкви

Иоанна Златоуста достигает трехметровой высоты. Керамическими плитами

украшали и главы церквей. Правда, потом мода на керамику прошла, и купола

стали покрывать железом.

Ярославская научно-реставрационная мастерская наладила производство цветных

изразцов в соответствии со старинными рецептами. Эти изразцы применяются при

реставрации памятников архитектуры.

На левом берегу Волги чуть выше Ярославля стоит Толгский Свято-Введенский

монастырь. Основан этот монастырь в 1314г. В разное время здесь находился

приют для раненых солдат и больница. В 1800г. открылось духовное училище, в

1813г. - семинария и духовно-приходское училище.

Толгский монастырь закрыли в 1926г. Здесь обосновалась детская воспитательно-

трудовая колония. Обитель пришла в ужасающее состояние. Древнейший

Крестовоздвиженский храм превратился в руины. Крепостные стены разбирали на

кирпич. Фрески замазывали дегтем. В 1987г. монастырь был передан церкви. В

следующем году колония покинула монастырь, и поселились первые сестры. Это

первая возродившаяся обитель на территории России. В 1992г. были

отреставрированы Спасский (XVIIIв.) и Никольский (1672г.) храмы, частично

Введенский собор (1681-1688 гг.). Спасо-Преображенский монастырь основан в

1216г. князем Константином Всеволодовичем. В 1550-1580гг. вокруг монастыря

были возведены каменные стены и башни. Монастырь превратился в сильную

крепость, где хранилась государева казна и стоял стрелецкий гарнизон.

Оборону в течение трех недель выдержали стены монастыря в 1609г. во время

оккупации Ярославля поляками. В 1612г. в монастыре формировалось народное

ополчение под руководством Минина и Пожарского. И обитель стала фактическим

центром страны. За заслуги в период «смутного времени» Спасский монастырь

получил право беспошлинной разработки и перевозки камня и строительного леса.

В 1613г. в монастыре останавливался по дороге в Москву Михаил Романов, отсюда

была послана первая царская грамота, извещавшая думу о согласии его венчаться

на царство.

Старейшая сохранившаяся постройка Ярославля - это Спасо-Преображенский собор

Спасского монастыря (1506-1516гг.). Собор служил усыпальницей князей и

знатных ярославцев.

Вступительное слово учителя.

Во вступительном слове учитель географии говорит, что:

(Слайд 2, 3,4,5)

Туристический маршрут (действует с 1970 г.), проложенный по историческим городам, проходит по территории пяти областей – Московской, Ярославской, Костромской, Ивановской, Владимирской.

Москва

Мог ли кто в XII веке помыслить, что городок, проявившийся в Суздальской земле, будет столицей государства!

Сейчас Москва – самый крупный культурный центр России. Центр Москвы – Красная площадь (слайд 6). Храм Василия Блаженного (слайд 6) на Красной площади – памятник русской архитектуры. Он построен в 16 веке зодчими Бармой и Постником в ознаменование победы над Казанским ханством. Здесь находятся музеи и театры, научные библиотеки, государственные архивы, крупные учебные заведения. (Слайд 7)

Град Радонежский (слайд 8)

Сергиев Посад – место паломничества миллионов богомольцев и туристов. Сюда едут вдохнуть пропитанный святостью воздух. Здешний монастырь основан Сергием Радонежским. Проходишь через ворота крепостной стены в его большой двор и видишь пеструю картину: степенно шагают по своим делам священники, спешат молодые иноки, богомольный народ в простой одежде стоит в очереди к святому колодцу, прогуливается нарядная публика (посещать церковь, да еще во всемирно известном монастыре, нынче модно).

Стоит посетить Троицкий собор историко-архитектурного ансамбля Троице-Сергиевой лавры: именно для его иконостаса Андрей Рублев писал знаменитую “Троицу”. Сейчас здесь копия этой иконы, хотя сохранилось и несколько подлинников иконописца.

Центральное место в архитектурном ансамбле монастыря занимает массивный и торжественный Успенский собор, построенный на пожертвования Ивана Грозного. Полюбуйтесь великолепной панорамой монастыря, взобравшись на самый верх Каличьей башни (к вашим услугам смотровая площадка). (Слайд 9)

За лесами, за долами

Города строились на Руси на расстоянии дневного переезда верхом — это 60-70 км. Именно на столько отстоит от Сергиева Посада Переславль-Залесский – город, основанный Юрием Долгоруким и названный им в честь одного из южных городов Киевской Руси, Переславля. А Залесским он стал потому, что северо-восточная Русь была отделена от Киева огромными лесными массивами.

При въезде в город стоит красивый Горицкий монастырь (слайд 10). От его стен ведет дорога в музей-усадьбу “Ботик”, где сохранился единственный кораблик Петровой “потешной флотилии” (слайд 11). Главная площадь Переславля – Залесского так же, как и в Москве, Красная. К ней фасадом обращен Спасо-Преображенский белокаменный собор – ровесник города. Он самый древний в северо-восточной Руси, но лучше всех сохранился (слайд 12).

И звонит колокол

Еще денек, и вы в Ростове Великом (слайд 13). Его кремль – это грандиозная крепость с множеством палат и храмов. Белоснежный сорокаглавый чудо-град с башнями, шатрами, резными медными флюгерами, отражающимися в водах озера Неро, как ни один другой архитектурный ансамбль Руси, близок к её былинно-сказочному образу (слайд 14).

А уж о звонах ростовских колоколов не знает только ленивый. Им не было равных ни по музыкальности, ни по виртуозности звонарей. К торжествам по случаю 1000-летию крещения Руси колокола восстановили. И теперь мы снова можем наслаждаться малиновым звоном.

От щедрых купцов

Ярославль раскинулся на высоком берегу реки Волги. Там, где Которосль сливается с Волгой, находилось когда-то поселение под названием Медвежий угол. Легенда гласит, что в 1010 г. князь Ярослав Мудрый с дружиной захватил это селение, разрубив боевым топором языческое изображение медведя.

По другой версии, на месте основания города князь убил живого медведя. Но как бы, то, ни было, Ярослав основал крепость, назвав ее в свою честь Ярославлем. Гербом нового города стал медведь с секирой в лапах. По повелению князя новый город был обнесен деревянной стеной с башнями. Спустя сто лет город стал столицей самостоятельного княжества.

В 1608 г. Ярославлем овладели польско-литовские интервенты. Но на помощь городу пришло ополчение из Вологды. Враг был изгнан из Ярославля. В следующем 1609 г. поляки вновь стояли у стен древнего города. Но ярославцы, а вместе с ними пришедшие на помощь жители Ростова, Вологды, Галича, защищали крепость. Три недели продолжалось противостояние. Наконец враг снял осаду. Город стал оплотом борьбы с интервентами. В 1612 г. ополчение Минина и Пожарского вступило в Ярославль и стояло здесь четыре месяца, пока шла подготовка освободительного похода на Москву.

В развитии каждого города – своя логика. Стоя на перекрестке водного пути в Астрахань, Персию и сухопутного в Архангельск и далее – Англию, Ярославль так рос и богател, что по размерам и числу жителей уступал лишь Москве. Расцвет пережила и архитектура – каждый купец норовил удивить мир узорочьем построенного храма, затмить роскошью даже столичные церкви. Но больше всех впечатляет Спасо-Преображенский монастырь (слайд 15). Кстати, именно в его библиотеке был обнаружен единственный список “Слова о полку Игореве”. Самые знаменитые храмы города – церкви Ильи – пророка с фресками 16 века (слайд 15) и Иоанна Предтечи в Толчково с фантастическим каменным декором, ансамбль храма Иоанна Златоуста в Коровниках с необычайно высокой колокольней, получившей название “Ярославская свеча” (слайд 16)

Старейшая сохранившаяся постройка Ярославля — это Спасо-Преображенский собор Спасского монастыря (1506-1516 гг.). Собор служил усыпальницей князей и знатных Ярославцев (слайд 16).

Вдоль по речке

Кострому основал все тот же неуемный Юрий Долгорукий. И назвал по имени реки, впадающей в этом месте в Волгу. Самый значительный архитектурный ансамбль вблизи города – Ипатьевский монастырь (слайд 17). Ныне здесь историко-архитектурный музей – заповедник. Пятиглавый собор, окруженный 2-х этажной галереей, дорог ценителям русского искусства фресками знаменитых костромских мастеров Гурия Никитина и Силы Савина. Самой же красивой постройкой Костромы считается церковь Воскресенья на Дебре (слайд 18).

Плес

Плес был основан в 1410 году князем Василием I-м как военное укрепление на Волге, охранявшее подступы к Москве и приволжским городам. Однако сама история города началась задолго до этого времени. Народное предание гласит, что вначале на этом месте был древний город Чувиль.

Многочисленные раскопки в окрестностях современного Плеса обнаружили останки цивилизации: зола, уголь, черепки глиняной посуды, железные топоры, ножи, огнива, серпы, различные украшения. Эти находки относят к периоду IX—XIII веков, к жизнедеятельности древнерусских и славянских племен меря и кривичей. Предполагается, что Чувиль был уничтожен полчищами Батыя в XIII веке и позже другими набегами.

Плес удачно стратегически расположен (слайд 19). Волга здесь не петляет, что позволяет увидеть противника с большого расстояния. Город строился на высоком берегу реки, окруженный с двух сторон высокими обрывами. Деревянная крепость дополнительно была ограждена рвами и земляными валами.

Плес в течение продолжительного времени был в центре военных событий. Переходил из одних рук в другие. Но постепенно, ближе к XVIII веку, он перестал быть укрепленным пунктом. Сожженные деревянные крепости больше не восстанавливались. На этом месте в 1699 году был построен каменный собор, два каменных корпуса для присутственных мест (слайд 19).

Удобное экономическое расположение Плеса привело к активной торговле и производству. В 1778 году город стал уездным центром. В Плесе была полотняная фабрика, два солодовенных завода, две пивоварни, казенный соляной склад, 10 кузниц, несколько торговых лавок с шелковыми, бумажными, полотняными и шерстяными изделиями. Отсюда доставлялась рыба к царскому столу. Мужчины поселения ловили рыбу, нанимались гнать лес, тянули бечеву. Девки и бабы пряли и ткали.

При интенсивном развитии промышленности в Иваново-Шуйском районе Плес вплоть до постройки в 1871 году железной дороги Иваново-Кинешма являлся основным портом на Волге для всего текстильного края. Однако после — торговая жизнь города утихает, превращая этот живописный край в излюбленное место отдыха состоятельных господ. Развитие судоходства привлекло сюда немало туристов из буржуазных кругов Москвы. Сюда на этюды приезжали многие известные художники: И.Е.Репин, В.В. Верещагин, И.Л.Левитан.

Про последнего говорили, что “Плес прославил Левитана. Левитан прославил Плес” (слайд 20). После появления картин Левитана в Плес стало стекаться много дачников. Город отличался здоровым климатом, чистым свежим воздухом. Красивые высокие берега Волги, обилие свежих продуктов и культурный вид городка сделали его любимым местом многих людей, особенно москвичей и петербуржцев.

Сегодня Плес, похоже, все так же живописен. Набережная усеяна кафешками с видом на Волгу. В городе — два пансионата “Плес” и “Русь”. В общем, это прекрасное место для отдыха в провинции.

Строил Мономах

Город Владимир заложил Мономах и назвал, понятно, своим именем. Его внук, Андрей Боголюбский, перенес из Киевской Софии в главный городской собор, Успенский, особо почитавшуюся на Руси икону Богоматери (слайд 21). Но после захвата города татарами от храма остались лишь черные силы. Заново расписывали собор Андрей Рублев и Даниил с артелью. Эти фрески сохранились до сих пор – около 200 кв. м! Дмитриевский собор – образец изысканных пропорций, весь в белокаменной резьбе (слайд 22). А еще одно чудо Владимира – Золотые ворота(слайд 23). Самая древняя их часть – высокая арка толстенной бутовой кладки – поставлена еще мастерами Андрея Боголюбского.

Боголюбово

В 10 км к северо-западу от Владимира расположено Боголюбово – остатки бывшей резиденции князя Андрея Боголюбского (1158-65), монастырские постройки и храмы XVIII-XIX вв. В 1,5 км от Боголюбова, в живописной пойме реки Нерль, — белокаменная церковь Покрова на Нерли (1165) (слайд 24).

Город Боголюбов был первым каменным градом Северной Руси, свидетелем возвышения, славы и трагической гибели одного из выдающихся людей Древней Руси — князя Андрея Боголюбского. Его резиденция, город-замок Боголюбов, вырос на берегу Клязьмы, недалеко от устья реки Нерль (слайд 25). В Лаврентьевской летописи замок носит имя Боголюбое, отсюда князь Боголюбский.

Белый сокол

Так называют город — музей Суздаль. При Юрии Долгоруком, который перенес сюда столицу края, а свою резиденцию отстроил в пяти км, в селе Кидекша, сей град превосходил и размерами, и числом жителей тогдашний Лондон. Кремль стоит в окружении земляных валов (слайд 26). До нас дошли три его здания: Рождественский собор, колокольня и резиденция церковных владык. Один из шедевров – Золотые врата, выполненные методом горячей золотой наводки на меди. Архиерейские палаты знамениты невиданной парадной залой – Крестовой палатой (300кв. метров). Из монастырей самые значительные – Спасо-Евфимиев (слайд 27) и Покровский (слайд28). А главное богатство города – его парные церкви с уникальными вогнутыми шатрами. (Слайд 29)

Юрьев – Польский

В наши дни Юрьев-Польский — районный центр Владимирской области (слайд 30). 
Он всего на пять лет моложе Москвы. Как сообщает летопись, князь Юрий Долгорукий в 1152 году “в Суздальстей земли постави мнози церкви... и град Юрьев основа”. Город был построен как форпост Владимиро-Суздальского княжества на его северо-западных границах и должен был защищать выход на Ополье. Отсюда и название города: “Юрьев” — по имени князя Юрия Долгорукого, “Польский” (или Польской) — по широким полям и безлесью, окружавшим город. Древняя часть города расположена на мысу между речкой Колокшей и ее притоком Гзой, создающими естественные водные преграды с востока, юга и запада. Ее окружал земляной вал длиной 2 км, хорошо сохранившийся до наших дней и имеющий в плане форму почти правильной окружности. По валу стояла древняя крепостная стена с тремя воротами, к ним подходили дороги из Москвы, Владимира и Переславля-Залесского. Эти укрепления древнего Юрьева составляли его кремль.
Все здания в Юрьеве сосредоточены в кольце городских земляных валов 1152 г. Среди них особенно интересны Георгиевский собор и архитектурно-исторический комплекс — сооружение бывшего Михайло-Архангельского монастыря. (Слайд 31)

Углич

Углич — древнейший русский город на Волге. Местные летописи сообщают, что город основал в 937 году Ян Плескович, родственник княгини Ольги Киевской, посланный на Верхнюю Волгу “ради сбора дани”. Крупный клад арабских серебряных монет VII-IX веков был найден на заволжской стороне Углича в 1879 году. В X веке на месте Угличского кремля возникло дружинное варяжское поселение, положившее начало городу. 
В 1148 году город впервые упомянут в общерусских летописях под названием “Углече-поле”. В XIII веке он становится столицей небольшого княжества, земли которого раскинулись по левобережью Волги в сторону владений Твери и Великого Новгорода. В 1238 году город занят татарскими войсками. Около 1326 года Угличское княжество стало уделом Московского княжения. В XV столетии город — один из значительных политических, экономических и культурных центров Русского государства. Здесь чеканили свою монету, вели летописание, переписывали и оформляли книги.
Князь Андрей Большой (1462-1491) вел каменное строительство в кремле (слайд 32) и окрестных монастырях. 15 мая 1591 года в северо-восточном углу Угличского кремля, при загадочных обстоятельствах погиб последний отпрыск династии Рюриковичей — царевич Димитрий. Это событие имело роковое и трагическое значение для России. Оно стало прелюдией “смутного времени” — кровавой эпохи гражданских войн, самозванцев, интервенции и разорения страны. Впоследствии здесь была построена церковь Дмитрия “На крови” (слайд 33). Углич подвергся страшному разгрому в 1610-1611 годах, и только со второй половины XVII столетия в городе вновь развернулось строительство.

Подведение итогов

Древние города туристического маршрута “Золотое кольцо” имеют свою судьбу, свое прошлое. Они проделали сложный путь в своем историческом развитии от первых дней рождения до дня сегодняшнего. Многое безвозвратно утеряно на этом долгом пути. Но усилиями реставраторов удалось вывести из аварийного состояния и спасти от гибели десятки объектов старинной архитектуры, казалось, непоправимо утраченных. Возвращены к жизни в своем первозданном виде: архитектурный ансамбль Воскресенского монастыря (1674-77) Углича, храм Покрова на Нерли(XII век), Дмитриевский собор (XII в.) и “Золотые ворота” Владимира, Георгиевский собор (XII в.) Юрьева-Польского, памятники древнего Суздаля, где велись комплексные работы по реставрации исторической застройки в пределах всего города, города-музея. Вновь создавались целые архитектурные комплексы Музеев деревянного зодчества в Костроме, Суздале. Все это — творения рук человеческих, прикоснувшихся к заповедным территориям Земли Русской.

Презентация

НАВЕРХ