Золотая Орда

Истории из жизни времен Золотой Орды до наших дней продолжает жить в народе, в устном народном творчестве, в песнях, пословицах и сказках. Даже в XIX в. в известной поэме «Конек-горбатик» великорусского писателя Ершова заметны мотивы средневекового, древнерусского мировоззрения эпохи Золотой Орды.

В книге Михаила Демиденко, «Дневник хитреца Ке» тоже встречаем упоминание о временах Степной империи: "Сколько православных на чужбине захоронено ... слышал ты о князе Григория, что в тринадцати веке охранял с десятью тысячи Ратников ханский город Канбалут? Невдомек тебя ... Канбалут, он же Ханбалык, по-китайски Тайд, Бейпин, Бейцзин, сейчас Пекин ... Еще раньше Был на Этому месте город Цзи, его еще называли Чжунду, да сожгли монголы. Затем отстроил его вновь Хубилай, внук Чингизхана, покоритель Срединного государства, сам на престол сел , объявил себя императором. Обосновал Хубилай новую династию Юань ... И была и столица Срединного государства, ... - квадратная, по двадцать четыре мили каждое ребро, считая по-русски сорок восемь верст. Стэна была земляная шириной двадцать шагов, толщиною десять. С каждой стороны по трое верст, на каждом углу дворец-казарма для войск, и посреди города другая, самая главная, с запасом оружия, а на башне колокол. Как ударять в тот колокол медный, так чтоб ни одна живая душа по улицам НЕ шмыгала, а если врач к рожениц Вышел, так фонарь красный должен держать в вытянутой руке, чтоб стражники его личину видел, - улицы-то прямые, с конца в конец все видно, хоть в лапту играй вот ворот до ворот ... О князя интересуешься? Какая у него судьба сложилась? татары разбили китайским стенобитнымы машинами стены стольного града Киева ... Китайцы при машинах были, помогали татарам ... А через поколение внук Чингизхана Хубулай держал русскими воинами числом десять тысяч в УзДэу Ханбалык. У каждого входа-выхода, у ворот, дежурило по тысяч всадников. . Так получается: что посеешь, то пожнешь.

Вера в Орде

В истории Великой Золотой Орды можно условно выделить два периода. Так первый период характеризуется веротерпимостью, придерживаться которой завещал еще сам Чингисхан. Второй период (период распада) - когда верхушка Орды, со времен хана Узбека, прежде всего семья Чингизиды, начинает массово принимать ислам и принуждать к этому своих подчиненных других вероисповеданий, прежде всего христианства, так же как мусульман, несогласных с официальным государственным виденьем ислама. Это привело массовое дезертирство из Орды военачальников разных уровней со своими отрядами, прежде всего русского происхождения. По некоторым данным именно эти люди и их военный опыт стали основой для формирования многочисленных казачьих войск, в частности Войска Запорожского Низового и Всевеликого Войска Донского. Другая часть этих людей стали основой служилой знати в Великом Княжестве Литовском (Литве) и Великом Княжестве Московском (Москве), в частности такой известной этно-религиозного сообщества как белорусские татары. 
 
Об отношениях между разными вероучениями в Орде свидетельствуют документы, которые сохранились до нашего времени, в частности грамота хана Узбека митрополиту Петру: «А се Ярлык Язбяка Царя, Петру Митрополиту, всея Русии чюдотворцу. Вышняго и безсмертнаго Бога силою и волею и величеством и милостию его многою. Язбяково слово. Всем нашим Князем вели ким и средним и нижним, и сильным Воеводам и Вельможам, и Кня зем нашим удельным, и Дорогам славным, и Польским Князем высо ким и нижним, и Книжником, Уставодержальником, и учительным людским Повестником, и Сбирателем и Баскаком, и Послом нашим и Гонцом, и Данщиком, и Писцом, и мимоездящим Послом, и Лов цом нашим, и Сокольником, и Пардусником, и всем людям, высоким и нижним, малым и великим, нашего царства, по всем нашим странам, по всем нашим улусам, где наша, Бога бессмертного силою, властью держит и слово наше владеет. Да никто же обидит на Руси соборную церковь Митрополита Петра, и его людей и церковных его; да никто же взимает ни стяжаний, ни имений, ни людей. А знает Петр Мит рополит в правду, и право судит, и управляет люди своя в правду, в чем ни будь: и в разбои, и в поличном, и в татьбе, и во всяких делах ведает сам Петр Митрополит един, или кому прикажет. Да вси покорюятся и повинуются Митрополиту, вся его церковныя причты, по первым изначала законом их, и по первым грамотам нашим, первых Царей великих грамот и Дефтерем.»

 

 

 

 

 

Заключение.

Подводя итог всему вышесказанному, нужно отметить, что до завоевательных походов монгольские кочевые племена находились на стадии разложения первобытно-общинного строя. К началу 13 века разрозненные монгольские племена были объединены под властью Чингисхана. Чингисхану удалось создать в ходе завоевательных походов огромную степную империю, которой не было равных в истории.

В 1211 г. они завоевали земли бурят, якутов, киргизов и уйгуров. В 1217г. – Китай. С 1219-1221гг. была завоевана вся средняя Азия. В 1220-1222гг. – Закавказье, Северный Кавказ. В 1236-1242гг. были организованы походы в Волжскую Булгарию, на Русь, в Западную Европу (Польша, Венгрия, Балканы, Чехия).

Главными причинами завоевательных походов были:

Стремление родоплеменной знати к обогащению;

Завоевание новых пастбищ;

Стремление обезопасить собственные границы;

Получение контроля над торговыми путями;

Сбор дани с завоеванных государств.

Политическая зависимость Руси от Золотой Орды проявилась в:

Русские князья были вассалами;

За властью русских князей следили ханы;

Князьям выдавались ярлыки – ханские грамоты, утверждавшие их назначение;

Власть поддерживалась с помощью террора;

Экономическая зависимость проявилась в том, что с жителей брали не только дань, но и поплужное, ям, «корм», собирали воинов, ремесленников.

Историю России можно изучать как единый предмет, а можно разделить ее на периоды, указав особенности каждого из них. В этом случае самым главным рубежом в российской истории будет монголо-татарское нашествие, разделившее ее на «домонгольское» и «послемонгольское» время. Монголо-татарское нашествие и установившееся вслед за ним ордынское иго изменили до крайности лицо Древней Руси в политическом и культурном отношениях.

Конечно, города не сдвинулись со своих мест, реки не потекли вспять; однако законы, организация власти, политическая карта и даже одежда, монеты, простейшие предметы быта – все это перестало быть таким, каким было в домонгольскую эпоху. Русь испытывала сильное влияние ордынской культуры, восприняла ордынские политические традиции и военные обычаи.

Таким образом, последствия монголо-татарского нашествия на Русь можно охарактеризовать следующим образом:

Укрепился государственный порядок;

Ослабление княжеских усобиц;

Заведение ямской гоньбы;

Обоюдное заимствование в хозяйстве, быту и языке;

Нашествие и иго отбросили русские земли назад в их развитии;

Сократилась численность населения.

В заключение хочется сказать, что Золотая Орда распалась в 15 веке на отдельные независимые княжества, после того как правитель Средней Азии Тимур трижды вторгался в пределы Улуса Джучи. Хотя Тимур не присоединил к своей империи Орду, он окончательно разграбил и обессилил ее. Крупнейшие образовавшиеся княжества были Крымское, Казанское, Сибирское, Узбекское ханства и Ногайская Орда.

Наследницей Золотой Орды формально считается Большая Орда в низовьях Волги. Ханы Большой Орды продолжали требовать дань с русских князей и пытались убедить их приезжать за ярлыками. В 1502г. союзник Ивана III крымский хан Менгли-Гирей сжег Сарай, а последнего полновластного хана Ахмата, бежавшего в степи, изловили и зарезали ногаи. Так закончилось существование Улуса Джучи – одного из самых обширных и могущественных государств средневековья.

 

Список используемых источников:

1 Васильченко, О.А. История  отечественного государства и  права: Учебное пособие / Сост.: О.А Васильченко. – Комсомольск-на-Амуре: ГОУВПО «КнАГТУ», 2007. – 152 с.

2 Истории отечественного государства и права // HYPERLINK: URL: http://www.bibliotekar.ru/istoria-otechestvennogo-gosudarstva-i-prava-1/index.htm (дата обращения: 16.01.2015)

3 Греков, Б.Д. Золотая орда  и ее падение / Б.Д. Греков, А.Ю. Якубовский. – М.: Издательство Академия Наук  СССР, 1950. – 368 с.