Жизнь и правление Екатерины Великой

Содержание

Введение……………………………………………………………….2

1. Происхождение Екатерины Великой и обстоятельства ее прихода к власти…………………………………………………………………………3

2. Политические взгляды Екатерины II ……………………………..7

3. Россия в годы правления Екатерины II………………………….12

Заключение…………………………………………………………...23

Список литературы…………………………………………………..25

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

В истории России было немало выдающихся, ярких правителей и крупных  политических деятелей, оставивших свой след в истории страны. Несмотря на то, что основной ход исторического  развития определяется социально-экономическими и политическими обстоятельствами и деятельностью широких слоев  населения, роль личности в истории также имеет немалое значение.

Данная работа посвящена  деятельности одной из наиболее значимых и известных правительниц в истории  России – Екатерины II (1729 – 1796).

Она возглавляла Российское государство в весьма противоречивое время. С одной стороны, продолжается развитие экономики, расширяются границы  империи, совершенствуется система  образования. С другой стороны, происходит дальнейшее ухудшение положения  основной части населения – крепостного  крестьянства, которое попадает в  полную зависимость от помещиков.

Период правления Екатерины II характеризуется историками как  «эпоха просвещенного абсолютизма». Указанный термин означает, что во второй половине XVIII в., несмотря на сохранявшиеся  с петровских времен тенденции к  укреплению неограниченной власти монарха, правительство делает попытки реформировать  общество в соответствии с общими тенденциями, наметившимися в западноевропейской общественно-политической жизни эпохи  Просвещения, отличительными чертами  которой было стремление перейти  от феодальной системы, постепенно уходившей  в прошлое, к идеологии развивавшегося капитализма.

Однако в России, где  капиталистические отношения находились еще в зачаточном состоянии, и  господствовало крепостничество, реформирование государства и общества было возможно лишь в весьма ограниченных пределах.

Целью данной работы является изучение деятельности Екатерины II как  личности и императрицы-реформатора. Первый параграф посвящен рассмотрению происхождения Екатерины и обстоятельствам  ее прихода к власти. Во втором параграфе изучаются политические взгляды императрицы и в третьем – заключительном – параграфе рассматривается непосредственная деятельность Екатерины по управлению Российской империей.

1. Происхождение  Екатерины Великой и обстоятельства  ее прихода к власти.

Екатерина родилась в Германии в Штеттине  21 апреля 1729 г. При  рождении ей было дано имя София-Августа-Фредерика.

Отцом Екатерины был незначительный князь Христиан-Август Ангальт-Цербстский из боковой линии фамилии Цербст-Дорнбург, один из тех маленьких владетельных князей, которых в германии в ту пору насчитывались десятки.

Христиан-Август ничем не отличался от прочих представителей своего рода, который может быть прослежен до пятнадцатого века. Подобно  всем своим сородичам, Христиан-Август был посредственным «юнкером» без  особых достоинств или пороков, отличавшимся средним честолюбием и искренней, непретенциозной религиозностью. Как  и большинство этих юнкеров, он принимал в молодости участие в ряде походов, был хорошим солдатом, добросовестно  и верно исполнявшим свои обязанности, не прославившись когда-нибудь особым подвигом. На тридцать втором году жизни  его производят в генерал-майоры и назначают командиром 8-го Ангальт-Цербстского  пехотного полка, квартирующего  в Штеттине, а вскоре затем и  губернатором этого города. Он пользуется благосклонным расположением своего сюзерена, имеет не слишком богатый, но все же вполне приличный доход  от своего маленького княжества, женится  на принцессе соответствующего ранга  и становится примерным супругом и не менее примерным отцом.

Его жена Иоганна-Елизавета  представляет собой несколько более  сложный характер. Она четвертая  дочь князя Гольштейн-Готторпского и воспитывалась при дворе  своего дяди, владетельного князя  Брауншвейга. В ту пору Брауншвейгский двор являлся самым значительным в Германии, он был гораздо пышнее и претенциознее, чем Берлинский двор скупого короля Фридриха-Вильгельма. Но Иоганна-Елизавета играла при этом дворе роль только бедной родственницы. Она отличалась необычайной фамильной гордостью и посвящала большую часть своего времени поддержанию родственных связей посредством корреспонденции и разъездов с визитами.

С русским царствующим  домом ее соединяли семейные связи. Ее кузен Фридрих Голштинский  женился на младшей дочери Петра  Великого Анне и вскоре после появления  на свет сына Петра-Ульриха похоронил  свою супругу. Родной же брат Иоганны-Елизаветы  был женихом царевны Елизаветы, но умер в Петербурге от оспы за несколько дней до свадьбы.

Появление на свет Екатерины  явилось разочарованием для ее родителей, мечтавших о сыне. Забота о дочерях  была тяжким крестом для бедных благородных семей[1].

Екатерина в детстве получила довольно приличное по тем временам образование под руководством гувернеров. В пятнадцать лет судьба ее резко меняется.

В 1742 году императрица Елизавета, не имевшая детей, назначила наследником  российского престола своего племянника герцога Шлезвиг-Голштинского Карла  Петра Ульриха, после чего последний  принял православие и превратился  в великого князя Петра Федоровича.

Однако всю жизнь он оставался сторонником и поклонником  короля Фридриха Прусского, любил прусскую солдатскую муштру (не имея, однако, ни малейших военных талантов), не любил, чуждался и боялся русских. И хотя Петр не отличался сколько-нибудь блестящим  умом, Елизавете заменить его было некем.

В 1744 году императрица решила женить племянника и выписала ему  невесту из Германии. Это была 15-летняя девочка София Августа Фредерика, дочь мелкого принца Ангальт-Цербстского, генерала прусской службы.

Живая, умная, наблюдательная, приветливая, с привлекательной  наружностью и приятными манерами, София Августа хотела и умела  нравиться окружающим. Она усердно  изучала русский язык и православное вероучение.

В 1745 году 16-летнюю Екатерину  обвенчали с будущим Петром III. Однако брак этот не мог быть счастливым, потому что Петр не любил жену, игнорировал  и оскорблял ее. Она же, в свою очередь, отвечала ему презрением.

Петр проводил время в  праздности, в кутежах с офицерами  нескольких выписанных для него голштинских  батальонов и в игре в солдатики. Екатерина же проводила время  в чтении и изучении французской литературы эпохи Просвещения.

В 1761 году Елизавета умерла и под именем Петра III на российский престол вступил ее племянник. При  Петре III был издан знаменитый манифест о даровании вольности и свободы  российскому дворянству, то есть об освобождении дворянства от обязательной службы.

Манифест 18 февраля имел очень важное принципиальное и практическое значение. Он заканчивал почти трехсотлетний  период обязательной военной службы землевладельцев и превращал  их из служивого в привилегированное сословие.

С освобождением землевладельцев  от обязательной службы их власть над  крестьянами не только не была отменена или ограничена, но, наоборот, именно во второй половине XVIII века власть эта  достигает своего крайнего развития[2].

Естественно, что манифест 18 февраля был встречен дворянством  с восторгом. Однако очень скоро  политика Петра III и его личное поведение  вызвали всеобщее недовольство. Он не понимал и не уважал верований  и обычаев православной церкви и  проявлял к ним полное пренебрежение. Он возбудил неудовольствие гвардии  тем, что старался ввести в ней  строгую дисциплину и муштру по прусским образцам, нарядил ее в узкие и  неудобные прусские мундиры, отдавал предпочтение своим голштинским офицерам перед русскими.

Он вызвал общее возмущение своим преклонением перед недавним врагом России, Фридрихом Прусским (с которым он заключил не только мир, но и союз), затем он предлагал  начать войну с Данией и готовился  послать русскую гвардию сражаться  за интересы его голштинской родины. Ко всему этому присоединялась непристойность его личного поведения, пьянство, дурачество, грубое и пренебрежительное  обращение с женой, которую он намеревался послать в монастырь, чтобы жениться самому на одной из ее фрейлин.

Поведение Екатерины было полной противоположностью поведению  ее супруга. Она всегда старалась  казаться русской и православной, была скромна, приветлива и ласкова  со всеми, посещала богослужения, соблюдала все праздники и посты.

Русской гвардии грозила  опасность нелепой войны за голштинские  интересы, Екатерине грозило заключение в монастырь. Понятно, что они  оказались в союзе против общего врага.

Группа гвардейских офицеров составила заговор против Петра  в пользу Екатерины, и в ночь на 28 июня Екатерина в сопровождении  нескольких офицеров явилась в казармы  Измайловского полка. Забили барабаны, сбежались солдаты и с восторгом  приветствовали императрицу. Затем  все двинулись к казармам Семеновского полка. Затем было шествие в Казанский  собор, где Екатерина провозглашается  самодержавной императрицей. Из Казанского собора в Зимний дворец. Здесь наскоро  составляется манифест о вступлении Екатерины на престол для спасения церкви и государства от грозивших им опасностей.

Петр, находившийся в это  время вне Петербурга, пытался  организовать оборону, но за него никто  не хотел сражаться, и 29 июня он подписал акт об отречении от престола. Его  отвезли в Ропшу, где через  несколько дней он был убит офицерами, назначенными его охранять[3].

Таким образом Екатерина  становилась единоличной правительницей огромной империи. В.О. Ключевский по этому  поводу писал: «Июньский переворот 1762 г. сделал Екатерину II самодержавной  русской императрицей. С самого начала XVIII в. носителями верховной власти у нас были люди либо необычайные, как Петр Великий, либо случайные, каковы были его преемники и преемницы, даже те из них, кого назначала на престол  в силу закона Петра I предыдущая случайность, как было с ребенком Иваном VI и  с Петром III. Екатерина II замыкает собою  ряд этих исключительных явлений  нашего во всем не упорядоченного XVIII в.: она была последней случайностью на русском престоле и провела  продолжительное и необычайное  царствование, создала целую эпоху  в нашей истории. Далее пойдут уже царствования по законному порядку  и в духе установившегося обычая»[4].

Впереди было более чем  тридцатилетнее царствование, впоследствии названное «веком Екатерины», полное важных свершений, повлиявших на весь дальнейший ход русской истории.

 

2. Политические взгляды Екатерины II.

Екатерина II была сторонницей  идеи «Просвещенного абсолютизма». Это  явление общеевропейское, составившее  закономерную стадию государственного развития многих стран Европы. Идеи эти получили широчайшее распространение  в Европе в тот период, когда  на историческую арену выступил новый  класс — класс буржуазии, открыто  боровшийся за свое экономическое и политическое господство.

В эту эпоху далеко за пределами Франции стали широко известны сочинения таких мыслителей, как Вольтер и Монтескье, Дидро  и Д'Аламбер, Ж.Ж. Руссо и др. Идеи французского Просвещения обладали огромной притягательной силой и  проникали во все уголки континента.

Объективная необходимость  преобразований, отвечающих «духу времени», была осознана Екатериной II как задача не только практическая, но и теоретическая. В конечном счете система взглядов императрицы нашла отражение в «Наказе» Уложенной комиссии, работа над которым заняла у нее около двух лет. Это объемистый труд из 20 глав, поделенных на 526 статей, раскрывающий принципы организации государства и роль государственных механизмов, основы правовой политики и законодательства, судопроизводства, уголовного права, а также основы общественной структуры и сословной политики. По мысли императрицы, лучший способ самоорганизации общества — это разработка идеальной системы законов. Правильно составленные законы — гарантия четко действующего государства.

К числу специфических  моментов исторической судьбы России Екатерина II отнесла неизбежность монархического устройства Российского государства. При этом Екатерина, как и ее предшественник Петр I, считала, что власть монарха  в России должна быть неограниченной.

Это и есть основной «фундаментальный закон» России, ее «вечное право»: «8. Российского государства владения простираются на 32 степени широты и  на 165 степеней долготы по земному шару; 9.Государь есть самодержавный; ибо никакая другая, как только соединенная в его особе власть, не может действовати сходно с пространством столь великого государства; 10. Пространное государство предполагает самодержавную власть в той особе, которая оным правит. Надлежит, чтобы скорость в решении дел, из дальних стран присылаемых, награждала меднение, отдаленностию мест причиняемое; 11.Всякое другое правление не только было бы России вредно, но и вконец разорительно; 12.Другая причина та, что лучше повиноваться законам под одним господином, нежели угождать многим»[5].