Автор работы: Пользователь скрыл имя, 25 Октября 2014 в 12:12, доклад
Мамлюки - своєрідна військово-феодальна каста, організована спочатку в якості султанської гвардії з полонених або куплених рабів і що стала з часом самостійною силою. На чолі начальників мамлюкских загонів, беїв, стояв султан, резиденція якого знаходилася в Каїрі. Мамлюкскіе султани або беї, в основному вихідці з числа гвардійських воєначальників, не мали законних спадкоємців, тому наступниками мамлюкского султана або бея як правило ставали не їх нащадки. Мамлюкскіе династії були недовготривалим, а що не мали легітимною захисту нащадки султанів швидко падали черговим дедалі сильнішим мамлюків. Ряди мамлюків і раніше поповнювалися за рахунок захоплених, куплених або завербованих вихідців з Кавказу - черкесів, грузин, абхазів. Серед мамлюків зустрічалися і добровольці - представники різних національностей Європи. Але мамлюків ніколи не міг стати єгипетський араб.
Єгипет
Завоювання Єгипту турками
В XVI в. більшість арабських країн було завойовано турецькими феодалами і включено до складу Османської імперії. В числі перших, хто втратив свою політичну незалежність, був Єгипет, панування в якому знаходилося в руках мамлюків.
Мамлюки - своєрідна військово-феодальна каста, організована спочатку в якості султанської гвардії з полонених або куплених рабів і що стала з часом самостійною силою. На чолі начальників мамлюкских загонів, беїв, стояв султан, резиденція якого знаходилася в Каїрі. Мамлюкскіе султани або беї, в основному вихідці з числа гвардійських воєначальників, не мали законних спадкоємців, тому наступниками мамлюкского султана або бея як правило ставали не їх нащадки. Мамлюкскіе династії були недовготривалим, а що не мали легітимною захисту нащадки султанів швидко падали черговим дедалі сильнішим мамлюків. Ряди мамлюків і раніше поповнювалися за рахунок захоплених, куплених або завербованих вихідців з Кавказу - черкесів, грузин, абхазів. Серед мамлюків зустрічалися і добровольці - представники різних національностей Європи. Але мамлюків ніколи не міг стати єгипетський араб.
Панування мамлюків характеризувалося нещадною експлуатацією фелахів і бедуїнів при ігноруванні потреб сільського господарства, що особливо згубно відбивалося в районах поливного землеробства, де система штучного зрошення вимагала постійної уваги. Постійне посилення податей також призводило до скорочення сільськогосподарського виробництва, до погіршення становища населення і до зростання невдоволення серед фелахів і бедуїнів. Ці чинники полегшували турецьким феодалам завоювання Єгипту.
Спочатку мамлюки надавали турецької армії досить завзяте, хоча і безуспішне опір. Новий султан Туман-бей, колишній раб, став наступником Кансу Гурії, загиблого в битві в Північній Сирії влітку 1516 За його наказом на межі пустелі був побудований укріплений військовий табір, який, однак, турки обійшли. Плануючи зупинити турків на підступах до Каїру, Туман-бей придбав у венеціанців 80 гармат, якими, як виявилося, мамлюки не вміли користуватися.
Вступивши в Каїр на початку 1517 і не зустрівши опору, турецька армія Селіма я піддала грабежу єгипетську столицю. Мамлюкскіе загони відступали до Верхнього Єгипту, де були остаточно розгромлені турками. Туман-бей, виданий Селімові єгипетськими бедуїнами, був повішений в Каїрі.
Наслідком завоювання Єгипту стало встановлення турецького панування в Хиджазе, священної для мусульман країні, центрі паломництва, який повністю залежав від продовольчих відносин з Єгиптом. Перекривши продовольче постачання Хиджаза, правителі Єгипту могли в будь-який час викликати в країні голод, що неминуче спричинило б за собою хвилювання як серед паломників, так і серед місцевого населення, яке в основному існувало за рахунок доходів від паломників. Тому з переходом Єгипту під турецьке панування, Хиджаз неминуче поділяв його долю. У рік завоювання Єгипту Селім I отримав ключі від мекканского храму Кааби, головної святині мусульман, і серед інших титулів отримав почесне звання «слуга обох святих міст», т. е. Мекки і Медіни. Багато пізніше, у другій половині XVIII в., В період розпаду Османської імперії, була створена легенда про те, що аббасидський халіф Аль-Мотаввакіль, що складався в придворному штабі мамлюкского султана в Каїрі, передав турецькому султану Селімові Я титул і прерогативи халіфа всіх мусульман.
Єгипет під турецьким пануванням
Встановлення турецького панування не внесло істотних змін в суспільний лад Єгипту. Населенню доводилося витримувати подвійний гніт - як мамлюкских,
так і турецьких феодалів. Мамлюкскіе беї і вища мусульманське духовенство і раніше становили верхній шар класу феодалів. Турки залишили значну частку влади в руках беїв, що володіли великими маєтками: ще на рік завоювання Єгипту Селім I визнав за 24 беями їх колишні права на володіння землями і підтвердив їх привілеї.
Правил Єгиптом від імені султана турецький паша, якого султан призначав на пост строком на 1 рік, хоча зазвичай цей термін збільшувався до 2 і 3 років. Місцеперебуванням паші служив Каїр. Паша правил за допомогою дивана з міністрів і оточував себе гвардією з яничарів і мамлюків. Вищим командирам цієї гвардії він роздавав у володіння землі, що раніше належали мамлкжскім султанам, і призначав їх на різні адміністративні пости. Таким чином турецькі феодали намагалися створити собі опору в завойованій країні.
Незважаючи на те, що за колишнім панівним класом зберігалися земельні володіння і феодальні привілеї, владу турецького паші фактично обмежувалася Каїром і його околицями. Каїрський паша перетворився на посередника між турецьким султаном і єгипетськими феодалами. Його основний (а нерідко і єдиною) обов'язком стала доставка податей в султанську скарбницю.
Уже в перші роки турецького панування з'явилися ознаки народного невдоволення, що виражалися в заворушеннях і повстаннях в різних районах країни. У 1525 р турецький султан Сулейман Кануні направив свого фаворита Ібрахім-ма-пашу в Єгипет для «наведення порядків». Ібрахім, прибувши на чолі великого збройного загону, провів ряд каральних експедицій. В Єгипті був введений складений при Сулеймані I звід законів - «переддень-наме», який визначив форми землекористування, права землевласників, а також статус міст, ремесла і торгівлі. Звід підтвердив прикріплення селян до землі.
Відповідно до принципу феодально-державної власності на землю все зрошувані і оброблювані землі вважалися власністю турецького султана. Фактичними ж власниками землі були феодали - мул'тазіми, які отримали її у володіння від каїрського паші як представника султана. В якості мультазимов виступали мамлюки різних рангів, арабські шейхи, т. е. представники бедуїнських племен і їх родичі, командири
турецького війська, а також місцеві купці і лихварі. Розміри земельної власності, а також її доходи варіювалися: від володіння цілими округами з сотнями сіл і кількома містами до одного села.
Головним обов'язком мультазімов по відношенню до держави було стягування державних податей («жиру») з фелахів і передача цих податей паші. Сільські старости або особливі збирачі, що стояли на службі мультазімов, збирали ці податі, які стягувалися як у грошовій, так і в натуральній формі. Щорічна подати султану з населення Єгипту спочатку була встановлена в 600 тисяч піастрів, не рахуючи зборів натурою.
Мультазім відповідав своїми земельними володіннями за несвоєчасне або неповне внесок податей паші. Неодмінною умовою передачі володіння мультазімов у спадок була сплата спадкоємцем високого мита.
Крім «міріа», мультазім збирав з залежних від нього фелахів різні інші податі і збори. Фактично перебуваючи поза контролем в своїх володіннях, мультазімов залишали в розпорядженні фелаха таку частину продукту, яка дозволяла Фелахи і його родині ледве зводити кінці з кінцями. Площа общинних земель, що знаходилася у володінні трудящого населення села, поступово скорочувалася. Крім того, при переході феллахского земельного наділу у спадщину, спадкоємці померлого повинні були платити велику грошову суму, що вони не завжди були в змозі зробити. При невнесенні такої суми наділ землі переходив до мультазімов. Крім податей і зборів, мультазімов практикувалися різні форми панщини. Надаючи фелахам сировину, мультазімов змушували фелахів виготовляти для них пряжу і тканини. У володіннях великих мульта-зимовищу стала практикуватися і панщина на полях, особливо там, де вирощувалися культури, що були предметами вивозу на зовнішні ринки.
Така політика жорсткої експлуатації та покріпачення безпосередніх виробників єгипетськими і турецькими феодалами викликала подальше зубожіння фелахів, розорення сільського господарства і загальний занепад продуктивних сил в Єгипті.
Занепад Єгипту з встановленням турецького панування проявився не тільки в сільському господарстві, а й в ремісничому
виробництві, причому поряд з досить швидким скороченням ремісничого виробництва, т. е. зменшенням кількості спостерігалося погіршення і якості ремісничої продукції. Падіння виробництва пояснювалося головним чином різким посиленням податкового гніту, неминучим результатом чого було зменшення платоспроможного попиту з боку городян і селян. Господарство одкотилося до натуральних формам.
Економічний занепад Єгипту був обумовлений також і тим, що відбулося скорочення торгівлі Єгипту з Індією та Індонезією внаслідок появи португальських торгових і піратських кораблів в Індійському океані і в Червоному морі. Падіння ввезення товарів з цих країн до Єгипту, через який зазвичай більша частина їх транзитом прямувала до Європи, призвело до розорення багатьох єгипетських купців і до значного зменшення доходів феодалів, котрих позбавили митних надходжень. Крім того, в результаті відкриття і переміщення нових морських шляхів (до Індії і Америку) торгівля Єгипту дійшла до незначних розмірів.
Єгипет у XVII-XVIII вв.
Занепад Османської імперії відбився і на становищі арабських країн, що входять до її складу. Влада султана в Єгипті залишалася значною мірою номінальною.
У розглянутий період в економічному розвитку країни спостерігалися деякі нові явища. У ряді галузей промисловості, особливо в галузях, що працюють на експорт, почався перехід до мануфактури. У деяких містах, в тому числі в Каїрі, Махалла-Кубра, Розетті, Кусі, Кіне були засновані мануфактурніпідприємства, що виготовляли бавовняні, шовкові і льняні тканини. Сотні найманих робітників були задіяні на кожній з таких мануфактур. На найбільшій мануфактурі в Махалла-Кубра постійно працювало від 800 до 1000 чоловік. Наймана праця застосовувався також на маслобойних і цукрових заводах. До кінця XVIII в. в Каїрі налічувалося 15 тисяч найманих робітників і 15 тисяч ремісників. Іноді феодали разом з цукрозаводчиками відкривали підприємства у своїх маєтках. Вище духовенство, управителі вакуфов часто ставали власниками мануфактур, ремісничих майстерень і крамниць.
Хоча техніка виробництва була ще примітивною, поділ праці всередині мануфактури благоприятствовало підвищенню його продуктивності і збільшенню виробленого продукту.
Проте існували й негативні чинники, що уповільнюють розвиток капіталістичних відносин в Єгипті. Перш за все, власність купців, власників мануфактур і ремісничих майстерень була огороджена від зазіхань пашів і беїв. Крім того, величезні податки, побори, контрибуції і просто вимагання розоряли торговців і ремісників. Режим капітуляцій забезпечував привілейоване становище європейських купців і торговців і, навпаки, витісняв місцевих купців з найбільш прибуткових галузей торгівлі. Внутрішній ринок був також слабкий і вузький через нещадної експлуатації селянства.
У сільському господарстві, проте, також спостерігалися зачатки капіталістичних відносин. Селянське господарство все більш втягується в ринкові зв'язку. На польових роботах знаходить своє застосування найману працю. У деяких районах, особливо в дельті Нілу, рента-податок прийняла грошову форму. За описами іноземних мандрівників кінця XVIII в. на міських ринках Єгипту проходила жвава торгівля. Селяни звозили сюди сільськогосподарську продукцію: зерно, овочі, худобу, масло, сир, шерсть, домашню пряжу і купували взамін продукти міського виробництва: тканини, одяг, домашнє начиння, металеві вироби. Торгівля велася і на сільських ринках.
Розвивалися торговельні зв'язки між різними районами країни. Сучасники свідчили, що в середині XVIII в. з південних районів Єгипту вниз по Нілу, до Каїру і в область дельти йшли кораблі з цукром, бобами, зерном, лляними тканинами, лляною олією, а в зворотному напрямку рухалися вантажі з сукном, милом, сіллю, рисом, міддю, залізом, свинцем.
Поряд з внутрішніми росли і зовнішньоторговельні зв'язки. В XVII-XVIII вв. основними статтями експорту Єгипту були бавовняні і льняні тканини, шкіра, цукор, нашатир, а також рис і пшениця. Єгипет вів торгівлю не тільки з Європою, а й з сусідніми країнами: Сирією, Аравією, Магрибом (Алжиром, Тунісом, Марокко), Суданом, Дарфуром. Через єгипет проходила значна частина транзитної торгівлі
з Індією. Наприкінці XVIII в. 5000 купців в одному тільки Каїрі займалися зовнішньою торгівлею.
Розвиток торгівлі неухильно спричиняло експлуатацію селянства. До старих податках і повинностям додавалися нові. Мультазімов стягували з фелахів податки для сплати данини Порті, на утримання армії, місцевої влади, сільської адміністрації та релігійних установ, крім поборів на власні потреби, а також великої кількості інших поборів, що стягуються часто без всяких підстав. Крім податків, встановлених державою, існували різні побори, засновані на звичаї. Французький дослідник XVIII в. Астеба нарахував понад 70 податків, що збираються з селян одній з єгипетських сіл. З приводу поборів, заснованих на звичаї, Астеба писав, що «достатньо, щоб сума була зібрана 2-3 роки поспіль, щоб її потім вимагали на основі звичайного права».
Така експлуатація селянства викликала повстання проти мамлюкского панування. Мамлюки, байдужі до всього, крім воєн та політичних інтриг, поступово перетворювалися у вельми розважливих ділків; до середини XVIII в. вони становили не менше половини всіх мультазимов. В середині XVIII в. відбулося повстання бедуїнів, які
відтіснили мамлюкских
мультазимов з Верхнього
Незважаючи на те, що мамлюки формально були васалами Порти, вони твердо утримували владу в своїх руках, а влада турецьких пашів, що надсилають із Стамбула, була фіктивною. У 1769 р, під час російсько-турецької війни, мамлюкскій правитель Алі-бей підняв повстання, проголосив незалежність Єгипту від Османської імперії і незабаром прийняв титул «султана Єгипту та обох морів». Командувач російським флотом в Егейському морі А. Орлов надав деяку підтримку Алі-бея, що допомогло останньому успішно чинити опір турецьким військам. Хоча повстання і було придушене, а сам Алі-бей убитий, влада мамлюкских беїв не ослаблений.
Міжусобна ворожнеча мамлюкских феодалів важко відбивалася на економічному становищі Єгипту. Сваволя мамклюкскіх беїв, жорстока експлуатація селян і ремісників викликали усиливавшееся невдоволення
в країні. В Єгипті розпочався народний рух проти турецького панування і мамлкжскіх феодалів, яке був очолений шейхами відомої каїрській мечеті аль-Азхар. З їхнього заклику влітку 1795 купці і ремісники Каїра закрили свої крамниці і майстерні. Мамлюкскіе беї виявилися змушеними почати переговори з шейхами і обіцяти зупинити насильства і утиски, а також скасувати незаконні побори і податки.
Єгипет в XIX столітті
Експедиція Наполеона в Єгипет
Франція, яка втратила у XVIII в. свої колонії в Індії і в Західній півкулі, що перейшли до Англії, намагалася відшкодувати ці втрати активної політикою в східній частині Середземномор'я. Незважаючи на сильні позиції, противником Франції залишалася Англія. Прагнучи завдати Англії удар і підірвати її колоніальне могутність, уряд Директорії вирішило підготувати військову експедицію для завоювання найбагатших англійських володінь в Індії. Оскільки шлях до Індії пролягав через арабські країни, була поставлена задача оволодіти Єгиптом. Започаткована Наполеоном Бонапартом експедиція в Єгипет (1798-1801 гг.) Була спробою здійснити цю політику за допомогою військової сили. Опанування Єгиптом мало сприяти успіхам французької торгівлі з Сходом, дати нові ринки для французьких товарів. При Наполеоні був навіть розроблений проект Суецького каналу, який не отримав здійснення.